涇縣桃花潭鎮(zhèn)的文物古跡（上）
查從儉
第1073期
桃花潭鎮(zhèn)為中國歷史文化名鎮(zhèn)，鎮(zhèn)域范圍的桃花潭兩岸龍?zhí)?/a>村、桃潭村皆為中國傳統(tǒng)村落，村內(nèi)古建成群。這些古建雖不是世界遺產(chǎn)，甚至沒有一處國保單位，并不說這些古建不夠格，而是我們對其認識不足，實際上我國文物界的泰斗人物羅哲文、謝辰生都對其歷史價值、科學價值與藝術價值給予極高評價。在新形勢下，要加大對這些古建筑的保護力度，既要警醒生在斯長在斯的當?shù)孛癖姡瑦圩o先民的饋贈，把古建筑做到敝帚自珍，更要鞭策文物工作者、鎮(zhèn)村工作人員努力努力再努力，千萬不能再出現(xiàn)將扶風會館懸山式改成歇山式破壞性的修復事件，好心做壞事，做到保護文物，職業(yè)又專業(yè)。
桃花潭鎮(zhèn)全景
義 門
桃花潭畔壘玉墩和彩虹崗之間的彩虹橋風景優(yōu)美，溪水、石橋、古樹、民居構(gòu)成了最典型的“小橋流水人家”的風景畫面，使人流連忘返。但此處讓人留下最深刻印象的卻是義門建筑，高聳的義門如鶴立雞群，它左鄰哈溪（又稱前溪），門樓正面對著桃花潭，背面朝向萬村村，實際上也是萬姓村落的村門。
義門是一左右絕對對稱的兩層高的門樓，正面由三方到頂?shù)纳綁?gòu)成八字形，正面墻稍高，設有門洞，門洞上有“義門”二字的嵌方。地坪以上正面二米為石墻，八字兩側(cè)面一米為石墻，顯得主次有別。石墻以利防洪和御敵，又顯得敦實，給人篤行義方的寓意。石墻以上為磨磚貼面，做工精細，立面高聳。義門建得絕對對稱，目的是顯示其嚴肅性，這是對皇帝圣旨的絕對敬重，也顯示出自身家族的榮耀。這與踏歌岸閣、南陽鎮(zhèn)門樓和桃潭西岸門樓的矩形平面是不同的。
額方上有“唐貞觀五年旌表，乾隆壬辰歲重修”題字，很可能此處不是義門原址。根據(jù)傳說，宋元之間萬氏生活在祥灘頭，明初大水毀去村莊，風三公搬遷到月形山下，趙四公遷移到萬村渡側(cè)，形成后萬、前萬二村，那唐朝的建筑肯定不在此處。扶風會館處曾出土刻有“文德戍申年工匝陳玄人戶造”古磚，國家文物局古建專家組組長羅哲文教授考證認為“此磚確是唐僖宗李儇時代制造，而且此磚多為王公府邸園林所用”，此磚可能就是當年義門的建筑用磚，也只有如此才能凸顯皇家詔建的尊榮。
此地距祥灘頭不遠，處于村頭位置，在此建顯耀的義門，可謂萬氏的地標建筑，彰顯門風地位?，F(xiàn)在的義門可能是明朝建筑的遺址，清順治年間這里曾發(fā)生戰(zhàn)爭，義門毀損。清乾隆年間，翟、萬為水面所有權發(fā)生爭訟，同時代詩人趙際飛寫詩道：“萬村渡口趁輕風，千尺桃潭水自東。但有汪倫皆可住，何須更問主人翁？” 詩中稱“萬村渡”，暗寓對翟氏強勢的不滿。事件發(fā)生后，萬氏重建義門，既明確界限，又彰顯祖上榮光，以表對當政者之不滿。
扶 風 會 館
扶風會館坐北朝南，位于涇縣桃花潭西岸東園古渡下游，萬村村的北盡頭。左鄰青弋江，中隔有門樓，刻有“桃潭水碧，槐里風清”楹聯(lián)，右前方為后萬祠堂孝義堂（已毀去）。后院墻緊鄰月形山下來的一條溪水，溪水匯入青弋江的出口處有扶風橋（俗名河口橋），應是鎖水口的建筑之一。據(jù)萬氏孝義堂民國廿年碑記記載，會館始建于隋開皇年間，其作用為“聯(lián)情誼，集眾志，以謀利益”。明初洪水后，萬氏散徙各地，大宗族沒有合建宗祠，一直把會館作為大宗祠而用。
現(xiàn)會館是民國二十年重建的，原會館可能毀于咸豐年間的兵燹。會館為三開間三進兩個天井，外加一個小廣場、一個小院門和一個內(nèi)院的小建筑群。會館雖建于宗族勢力削弱時期，所以并不高大，但一、二進仍裝飾有船篷軒，二三進間設園門，兩側(cè)開小門，旁設雕欄，比較精致。解放前至上世紀末，扶風會館一直作為萬村小學的校舍。1997年4月中旬，萬氏村民清掃扶風會館，在館中墻壁中發(fā)現(xiàn)了秦漢以來各朝古幣；并在館基處挖掘出一塊古青磚，上刻有“文德戍申年工匝陳玄人戶造”，收藏于涇縣文物所。
國家文物局古建專家組組長羅哲文教授考證后道：“此磚確是唐僖宗李儇時代制造，而且此磚多為王公府邸園林所用，扶風會館采用此磚足見其規(guī)模宏大?！绷_哲文教授又道“此磚可以證明扶風會館是唐代以前就存在的，并說明唐代桃花潭地區(qū)古建藝術已十分先進?！庇纱丝梢姡Q“扶風會館”為中國會館的鼻祖毫不為過。
扶風會館對研究客家文化以及隋唐時期家族如何聚族敦睦具有重要意義。
踏 歌 岸 閣位于桃花潭東岸，三間，兩側(cè)為上下樓梯，中間兩層，系樓閣式磚石木結(jié)構(gòu)，俗稱騎馬樓、走馬樓，整個建筑面積約300平方米。1986年7月安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
唐代，汪倫以“十里桃花，萬家酒店”之稱邀來李白游桃花潭，并盛情款待、作陪。李白離去時，汪倫率村人踏地為節(jié)，揮手作歌相送。李白為答謝汪倫，在此寫下“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的著名詩篇。后人為紀念李白與汪倫的深情厚誼，稱此處為“踏歌古岸”，水東翟氏家族于岸上建此“踏歌岸閣”。
踏歌岸閣，在位置選擇、平面布局、設計造型等方面均獨到奇特，精巧雅致。閣高兩層，底層是人行通道。位置選擇在東園古渡岸邊，踏入門洞即到南陽古鎮(zhèn)正街，出則可上船過渡。兩側(cè)有條石凳供路人休息；樓上設有欄桿、窗臺，游人憑欄、憑窗可俯瞰桃花潭碧波煙云以及對岸的各種勝跡；歷史上還兼具供奉財神與文昌星君神龕之用。
踏歌岸閣舊稱中騎馬樓，因上下沿江皆建有騎馬樓。該樓既具方便行旅，又兼顧觀瞻之功用。樓閣始建于明代，清乾隆年間重建，道光二十六年翟金生督修石座，民國初年重修。閣上原懸有當?shù)?a href='/shufa/' target=_blank>書法家翟容書寫的“踏歌古岸”橫匾，因年久原匾額已毀。1984年，安徽省文物局和涇縣人民政府又撥出?？钪匦蓿⒂墒≌f(xié)主席、著名書法家張愷帆重書此匾置于閣上。修復后的踏歌岸閣，保持了原有古閣的風貌，是桃花潭一處靚麗的風景線。
翟 氏 宗 祠翟氏宗祠坐北朝南，由翟臺牽頭于萬歷二十一年（1593）始建，二年后基本完工，在涇縣的家族中是較早建祠的，但里面構(gòu)造的適用性可能有些許之不足。它除了特別大外，與涇縣其他家族的宗祠有三個明顯不同之處： 一是過廳很大，有三柱落地，前面還有“一”字型大天井，特別明亮； 二是享堂后沒有專門的太師壁，而是一個完全隔斷的屏風。 由于開間大，屏風上開三門，通達三進寢室樓。 這種設置宜于曝光寢室樓情況，于是在享堂增設了碧紗櫥裝飾； 三是寢室樓有九開間，其數(shù)字有僭越之嫌疑。
碧紗櫥又叫紗櫥，與太師壁一樣，都是古代建筑內(nèi)檐柱間裝修的一種工藝形式。清代乾隆年間學者曹庭棟在其《老老恒言?卷四》中有碧紗櫥的詳細記載：“有名紗櫥者，夏月可代帳，須樓下一統(tǒng)三間，前與后俱有廊者，方得有之。除廊外以中一間左右前后依柱為界，四面繃紗作窗，窗不設櫺，透漏如帳。前后廊檐下俱另置窗，俾有掩蔽。于中驅(qū)蚊陳幾榻，日可起居，夜可休息，為銷夏安適之最。”由此可知，碧紗櫥確是一間屋子，是一統(tǒng)三間之中間一間，四面繃紗透漏如帳。碧紗櫥里還可設床榻、桌椅，日常起居及夜間休息都在里面，在宋李清照的詞中與《紅樓夢》書中多有提及。
碧紗櫥除發(fā)揮隔斷遮掩作用，翟氏家族還匠心獨運，將碧紗櫥加以改進開發(fā)出另一作用。過去大年邊，在祠堂中除了祭祖，還搭臺唱戲娛祖。祁門縣祠堂中把戲臺作為標配，涇縣云嶺陳氏宗祠、茂林吳氏宗祠也都設戲臺。翟氏家族祭祖后將碧紗櫥移到下堂，相對著寢室樓，這時碧紗櫥就不是作為休息間而是變成了唱戲的戲臺。
至于這座碧紗櫥是明代萬歷皇帝賜給授命去云南鎮(zhèn)藩的大將軍翟國儒作為點將用的，又名點將臺，此類只能作為民間故事。試想此種笨重之物在云南大山作戰(zhàn)中如何運作，況翟國儒其人前文已詳細敘說，其為官地根本與云南無關聯(lián)。還有皇帝賞賜，從京城將碧紗櫥運回途中，一路收到捐資而得以建祠的傳說，翟氏宗祠建于明萬歷二十三年，萬歷三十五年中武進士的翟國儒此時還沒有功名出仕呢。只是壁紗櫥作為室內(nèi)裝飾在當?shù)貥O為少見，用在祠堂中更是稀有，因此附會上了許多故事與猜測。
文 昌 閣文昌閣傳說是翟氏為顯揚其家族科舉昌盛而建，這是不符合歷史的。厚岸王氏在乾隆年間也建有文昌閣，其家族直到清同光間才出了二名進士。實際上建文昌閣是為了供奉文昌星君，邑人朱珔在洪村都新建文昌宮記曰：“（文昌）星位隸紫微垣下，有三師三公之職也，北有內(nèi)階天星之陛也，地望尊貴，故世人以為握功名得失之權，竟相崇奉，臨上質(zhì)旁稽首恐后?！焙髞砑螒c皇帝重視文治，下詔天下郡縣都要建文昌宮。涇縣知縣清善曾給翟氏文昌閣題“樂義培風”匾額，清楚的告訴了我們建文昌閣是為了培厚文風的。確實，水東翟家自建了該文昌閣，科舉就特別興盛，翟槐、翟繩祖、翟發(fā)宗、翟奎光、翟惟善、翟松從乾隆四十一年（1775）到道光十六年（1836）六十二年時光中高中了6位進士，還有翟承眷、翟皋、翟槰、翟夢槐四人被欽賜為翰林。
文昌閣于清嘉慶四年(1799)、道光二年(1822)、民國27年(1938)曾3次重修。上世紀末、本世紀初政府也先后二次重修。1989年5月安徽省人民政府公布為省級重點文物保護單位。
南 陽 鎮(zhèn) 門 樓南陽鎮(zhèn)門樓為一正一側(cè)兩間組成。正間兩層，下為門洞，門洞矩形加半圓，線條很美。門洞兩側(cè)設有條石便于進入該村的人歇腳和出村時家人送行。門洞正面上方鑲有一塊“南陽鎮(zhèn)”磚雕額方，起標識作用。二層為設有財神神龕的過樓，財神面朝村內(nèi)。過樓內(nèi)側(cè)為敞開到邊的欄桿式窗臺，并飾以雕梁畫柱，以此突出神明保佑村落的主題。此門樓外實內(nèi)虛，給人有安內(nèi)御外的親切安全感。側(cè)間單層，位于正間西側(cè)，內(nèi)側(cè)開一小門，內(nèi)設很陡的踏步和樓梯，供人們上二層之用。
南陽鎮(zhèn)門樓沒有按著中國傳統(tǒng)建成對襯式建筑，可能是因為人口繁衍太快，地皮緊張所致。
“桃潭西岸”門樓位于桃花潭西岸，面河，有踏步與渡口、碼頭相連。入門南為翟店街，西拐為萬村街。門樓是一兩層高的過樓建筑，上為閣樓，下為門洞。門洞正上方有翟容書寫的“桃潭西岸”嵌方，背面墻上寫有“翟店街”三個字。門樓東側(cè)的墻是設有坐凳的一框很大的窗洞，它與相鄰民居的墻只有1米不到的距離，此間設置了一個很小的天井，過去栽有竹石，從萬村街來到門樓之前，不進門樓就能看到一框鄭板橋的竹石畫，還能倚框少坐，稍事休息，十分愜意。整個門樓立面高聳，位置險要。
此門樓建于民國期間，據(jù)說當時分別位于桃花潭東西兩岸的翟、萬二村為爭桃花潭的歸屬而訴訟。萬姓稱桃花潭為“萬村潭”，翟姓稱桃花潭為“萬寸潭”。因當?shù)匕傩盏目谝簟按濉?、“寸”兩字的諧音而分不清，最后官府按李白《贈汪倫》“桃花潭水深千尺”， 采信了翟氏家族的“一千尺正好是一萬寸”的依據(jù)，判定翟姓贏。翟姓建此門樓以紀之。但此案發(fā)生于清乾隆年間，是有詩為證的。所以很可能是翟店街引發(fā)的新爭訟，結(jié)案后建此門樓來明確界限。后來萬姓緊挨門樓建了一個大仙廟，天天燒香，以克其擴展，至今老人猶耳熟能詳。
（作者系涇縣文旅委副主任，宣城市歷史文化研究會理事。感謝翟軍先生提供部分圖片）
制作：童達清
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