康熙御筆加持，這家神廟從此有了金字招牌
封建年代的帝君，大都信奉神靈。為了江山永固，皇位穩(wěn)定，他們十分看重祭祀，尤其祭祀岳鎮(zhèn)海瀆。南海神廟雖在南方，離京城遙遠(yuǎn)，但在四海中屬最大，居大清海外貿(mào)易之魁首。因此，從康熙年代起，就十分重視御祭南海神。史載，康熙在位六十一年，最少十二次祭祀南海神。
清朝初年，鄭成功等政治勢(shì)力一直矢志反清復(fù)明，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，長(zhǎng)期依靠海上力量與清朝周旋，并多次在沿海襲擊清軍，清政府于是就一直厲行閉關(guān)政策，實(shí)行海禁，不許片帆入海，同時(shí)頒“遷界令”，強(qiáng)迫沿海民眾內(nèi)遷。但即使在這樣的海禁政策下，南海神祭祀也并沒(méi)有中斷。
康熙四年（1665年）秋天，平南王尚可喜等捐資翻修南海神廟竣工，康熙遣太常寺官員祭祀南海神廟，祈“四海不揚(yáng)波”，希望南海神保佑大清江山永固。
▲ 南海神廟祭祀活動(dòng)至今依然每年進(jìn)行。
康熙二十一年（1682年）二月，清政府平定了西南王吳三桂反叛，解決了心頭大患，同年御令禮部左侍郎兼翰林學(xué)士楊正中祭祀南海神，以謝神恩庇佑。
康熙二十二年（1683年），康熙接受福建總督姚啟圣的建議，趁臺(tái)灣鄭氏內(nèi)亂，決定用武力收復(fù)臺(tái)灣，并任命鄭成功的舊部施瑯為水師提督，負(fù)責(zé)攻臺(tái)指揮。當(dāng)年夏天全殲鄭氏主力。是年農(nóng)歷8月13日，鄭氏投降，臺(tái)灣回歸，其后，康熙親巡泰山，遣官巡祭四海，南海神廟也在巡祭之中。兩年后，康熙一度取消海禁，建立了江、浙、閩、粵四個(gè)海關(guān)，其中以粵海關(guān)為大。
康熙四十二年（1703年），康熙南巡回到北京，適逢五十大壽，京城張燈結(jié)彩，一派祥和，萬(wàn)民為其祝壽?？滴跣那樘睾茫⒓聪铝罴漓?a href='/wuyue/' target=_blank>五岳四海，尤其重視南海神廟的祭祀，親筆寫了“萬(wàn)里波澄”四個(gè)大字，制成金匾，賜給南海神廟，并御賜廟號(hào)為“波羅廟”。后特遣戶部右侍郎范承烈負(fù)責(zé)將“萬(wàn)里波澄”御匾護(hù)送到廣州，代祭祀南海神。
▲ 民眾在南海神廟祭海儀式上抬著康熙御筆萬(wàn)里波澄碑。
范承烈和廣州及番禺的地方官員，選了良辰吉日懸掛“御匾”。懸匾之日，廣州全城轟動(dòng)，范承烈與地方官身著盛裝，各地民眾扶老攜幼到神廟觀看懸掛在大殿中央的御匾，領(lǐng)略康熙御筆的風(fēng)采。
康熙寫“萬(wàn)里波澄”御匾用的是剛勁、端莊的正楷漢字，玉璽也用漢文玉璽，金匾無(wú)一滿文。萬(wàn)里波澄取的是一帆風(fēng)順，波澄萬(wàn)里之意，除了伏波護(hù)航的祈愿，又何曾不是風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、社稷穩(wěn)固的祈愿呢！
為了感謝皇帝寵幸的恩典，更是為了讓康熙的御匾昭示神州內(nèi)外，范承烈與陪祭官布政使佟毓秀派人把康熙手跡“萬(wàn)里波澄”四個(gè)大字精心臨摹下來(lái)，特選一方巨大的黑碑石，請(qǐng)刻工將其刻于碑石上。然后在廟頭門的東側(cè)建了座二層八角十六柱的亭子，把刻好的碑石豎立在亭內(nèi)，底下由“赑屃”(讀“必細(xì)”音)背著。
▲ 重修的萬(wàn)里波澄碑。注：石碑下面長(zhǎng)得像烏龜樣子的動(dòng)物并不是烏龜，它叫“赑屃”，亦作“赑欓”。傳說(shuō)“赑屃”是龍王九子之一，它喜文字，力大善負(fù)重。
這塊萬(wàn)里波澄碑又叫康熙碑，碑是御碑，亭子就叫御碑亭了。由于御碑亭建在珠江邊，萬(wàn)國(guó)過(guò)往的民船和商船都能看見(jiàn)“萬(wàn)里波澄”四個(gè)大字，因此“萬(wàn)里波澄”碑就成了伏海護(hù)航的標(biāo)志建筑。
▲ 重建的御碑亭。
令人遺憾的是這方珍貴的御碑和碑亭都?xì)в?960年代，現(xiàn)在大家看到的御碑是1986年南海神廟大修重建時(shí)根據(jù)原樣尺寸翻刻的。御碑亭由黃埔區(qū)文廣新局于2012年7月29日在原址開(kāi)工重建。重建的南海神廟御碑亭，高9米，直徑6米，八角須彌座作地臺(tái)，二層（第二層為虛層），16柱。每層都是八角，三鋪雙下昂，如意檐板，黃色吊瓦，藍(lán)珠頂，壯實(shí)的大柱，蓮花托斗拱，亭底中部鋪砌階磚，其余砌麻石，顯得富麗堂皇，又穩(wěn)重莊嚴(yán)。
------------------------------------------------------
聲明：本文編撰推送屬非商業(yè)行為，如涉及著作權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)著作權(quán)人或著作權(quán)持有人與我們聯(lián)系，聯(lián)系郵箱：3461003623@qq.com（本QQ為工作號(hào)，不加好友），我們將妥善處理。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明轉(zhuǎn)自“黃埔文化遺產(chǎn)”（ID:hpwhyc）。
Hash:5d5fc4f486ea7f6150ca0096cd9255a2455076e9
聲明：此文由 黃埔文化遺產(chǎn) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
游玩保亭，保亭介紹
保亭黎族苗族自治縣位于海南島中部五指山南麓，山清水秀，風(fēng)景秀麗。保亭地區(qū)的黎族人民在長(zhǎng)期的自然生活和社會(huì)活動(dòng)中，創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化和精神文化，為中華民族文化藝術(shù)加上了璀璨的一筆。和坊茶樓和七仙嶺溫泉是保亭最為著名的兩處景點(diǎn)，每年都會(huì)迎來(lái)大量游客。保亭氣候溫而不熱、涼而不寒、爽而不燥、潤(rùn)而不潮，再加上美麗的自然風(fēng)光和馳名遠(yuǎn)揚(yáng)的溫泉，是度假旅游的好去處。保亭清涼宜人，年平均氣溫20.7C-24.
-
濟(jì)南最有名的泉 被康熙皇帝封為天下第一泉 罕見(jiàn)錯(cuò)字石碑至今成謎
濟(jì)南，又稱泉城，是一座以泉水眾多、風(fēng)光秀麗而著稱的美麗城市。在遍布市區(qū)的眾多泉眼中，最值得一看的，是位于市中心繁華地段、泉城廣場(chǎng)附近的趵突泉。自古以來(lái)，趵突泉水就以清澈透明，味道甘美名揚(yáng)海內(nèi)外，被評(píng)為濟(jì)南的三大名勝之一。趵突泉也是最早見(jiàn)于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中寫道：“濼水出歷城縣故城西南，泉源上奮，水涌若輪?！边@里的“濼”，指的就是趵突泉。宋代時(shí)期，齊州知州曾
-
康熙北狩，不僅僅是喜歡打獵和鍛煉八旗，更是為了視察蒙古各部落
北狩是指康熙帝到塞外行圍打獵與視察蒙古各部落的一種政治兼娛樂(lè)活動(dòng)?？滴醯郯驯贬髯鳛閳F(tuán)結(jié)、分化和恐嚇蒙古各部落所進(jìn)行的大規(guī)模軍事演習(xí)，以達(dá)到自己鞏固北邊疆域的目的，從康熙十六年（1677年）開(kāi)始，至到康熙六十一年（1722年），基本每年都要舉行。清代，蒙古分漠南(即nei蒙古前身)、漠北(亦稱喀爾喀)和額魯特三大部分。早在努爾哈赤時(shí)期，漠南蒙古就陸續(xù)歸附了當(dāng)時(shí)的后金政權(quán)，成為后金政權(quán)奪取
-
河北出土蘇麻喇姑古墓，經(jīng)過(guò)研究后，揭穿了康熙的“百年謊言”
提起被譽(yù)為“千古一帝”的康熙皇帝，人們大都能夠從各類熱播的歷史劇中對(duì)這位傳奇的歷史人物有所了解。而與集中在描寫后宮爭(zhēng)斗的宮斗劇相比，《康熙王朝》所表現(xiàn)出來(lái)的恢弘場(chǎng)面則更讓人能夠?qū)δ嵌螝v史有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。而《康熙王朝》中與康熙皇帝糾葛大半生的宮女蘇麻喇姑，其實(shí)的確是有歷史原型的。這位在清宮為皇家服侍了一生的宮女，在歷史中也的確與康熙皇帝有著相當(dāng)親密的關(guān)系。身份至死都是宮女的她，卻得到了康熙
-
康熙帝兩次登頂泰山究竟所為何事？
在國(guó)家祀典上，清承明制，仍行五岳之祀。在清代的山川祀典中，五岳居首，而五岳祀典中以東岳為最。代表東岳神靈的東岳大帝，清廷稱之為泰山之神。北京城朝陽(yáng)門外東岳廟所奉的東岳大帝列為群祀，而其他四岳的神靈沒(méi)有這樣的禮遇?？滴醯?、乾隆帝東巡，無(wú)不親臨岱廟向東岳大帝行二跪六拜之禮。此外，清廷對(duì)東岳泰山的奉祀，還有天壇的五岳神配享。在東岳大帝之外，清廷還崇奉泰山女神碧霞元君，相關(guān)祭禮包括京東丫髻山的拈香禮，
-
陜西唯一的異域寺院，由康熙大帝特赦建造，卻為清朝的統(tǒng)治工具
陜西唯一的異域寺院，由康熙大帝特赦建造，卻為清朝的統(tǒng)治工具西安作為中國(guó)歷史跨度最長(zhǎng)的城市之一，境內(nèi)遍地是瑰寶文物，尤其是西安城的地下，堆積著數(shù)千年的文化元素。但無(wú)論如何，西安為漢文化腹地，幾乎所有的文明史均為漢文化主體。不過(guò)，凡事都會(huì)有例外。西安作為中國(guó)最早傳入佛教的城市之一，境內(nèi)遍布各種寺院佛塔。其中大興善寺為佛教密宗的發(fā)源地，大雁塔是為保存玄奘法師帶回的經(jīng)卷佛像而建，興教寺塔為
-
康熙為何偏愛(ài)姐妹花，后宮較出名的4對(duì)，她們結(jié)局如何
都知道康熙是清朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，因此他子嗣眾多，為他生兒育女的后妃也多達(dá)65位。而且眾所周知，康熙后宮還有許多姐妹花，就是姐妹倆都嫁給了康熙。康熙為何偏愛(ài)姐妹花呢？今天我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)這件事。從康熙后宮較出名的4對(duì)姐妹花，看出康熙是出于什么目的娶她們，順便再說(shuō)說(shuō)，她們各自的結(jié)局如何。孝誠(chéng)仁皇后、平妃孝誠(chéng)仁皇后赫舍里氏，是康熙輔政大臣之首索尼的孫女，她也是康熙皇帝的發(fā)妻，比康熙大3個(gè)
-
宜妃是康熙寵妃，為何會(huì)受到雍正排擠？她的結(jié)局又是如何？
提到宜妃，可能會(huì)想到電視影視劇《康熙微服私訪記》中的宜妃，在影視劇中，宜妃深受康熙皇帝的寵愛(ài)，每當(dāng)康熙微服私訪的時(shí)候，都會(huì)帶上宜妃，足可以體現(xiàn)出宜妃在康熙皇帝心中的地位。當(dāng)然，這是影視劇中宜妃的形象。那在歷史上，宜妃是否還深受康熙皇帝寵愛(ài)呢？答案是肯定，在歷史上，宜妃也是極受康熙所寵愛(ài)的。在史書上記載，宜妃是“眷顧最深”，從這四個(gè)字，就可看出宜妃受寵的程度。宜妃在四妃中居第二位，僅
-
內(nèi)蒙古歷史最為悠久的城市，康熙六公主曾經(jīng)下嫁于此
內(nèi)蒙古是一個(gè)地域十分遼闊的地方，這里擁有著12個(gè)地級(jí)市，這12個(gè)地級(jí)市中，歷史最為悠久的城市就是呼和浩特這座城市，呼和浩特是國(guó)家歷史文化的名城，自古以來(lái)這里就是我們?nèi)A夏燦爛文化的發(fā)源地之一，呼和浩特占地面積不大，但是人口卻是比較多的，所以呼和浩特人口密度最大的城市。呼和浩特這座城市早在先秦的時(shí)候，這座城市就開(kāi)始存在了，呼和浩特還是民國(guó)時(shí)期綏遠(yuǎn)省的省會(huì)城市，后來(lái)在民國(guó)之后，呼和浩特也就成為了
-
康熙皇帝與承德
再?zèng)]有別的一位皇帝，能與承德有這么密切的關(guān)系了。他來(lái)到這片土地上巡行的次數(shù)，竟然有55次之多。沒(méi)有他就沒(méi)有承德這座城市。他讓一個(gè)只有幾十戶人家的小山村，很短時(shí)間就變成了一座都城。他就是康熙皇帝——清朝定都北京后的第二代帝王，順治皇帝第三子愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁。清朝的史官們有一個(gè)疏忽：一本本官修史書繁文絮節(jié)，對(duì)皇帝在承德的活動(dòng)巨細(xì)皆載，卻偏偏沒(méi)有寫明木蘭圍場(chǎng)和避暑山莊確切的開(kāi)端。史書一
-
