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海南地標(biāo)的前世今生

文明海南 ? ? 閱讀 357

世紀(jì)大橋：2003年通車

海口江東新區(qū)展示中心2019年啟用

望海樓：1984年開業(yè)

鐘樓：建成于1929年

五公祠：建于1889年

地標(biāo)，顧名思義，就是一個(gè)地方的標(biāo)志性建筑或景觀。歷史上，開元寺、五公祠、騎樓等建筑，在不同時(shí)期散發(fā)出耀眼的人文之光，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)尤其是自貿(mào)港建設(shè)啟動(dòng)以來，三亞·亞特蘭蒂斯、云洞圖書館等一批設(shè)計(jì)新穎、內(nèi)涵豐富的新地標(biāo)涌現(xiàn)，提升了城市的品質(zhì)。古今地標(biāo)，是海南發(fā)展變遷的生動(dòng)注腳。

隋唐至宋元　　 地標(biāo)隨城市的興建出現(xiàn)

隋唐時(shí)，海南島開始被納入中央政府的“常態(tài)化”管轄，中原文化隨著移民不斷傳入海南，也正是在這個(gè)時(shí)期，大大小小的城市在瓊島興建。隨之，海南島出現(xiàn)了許多著名的寺院、宮觀建筑，其中一些已有“地標(biāo)建筑”的雛形。

一棟建筑能成為城市名片，不僅在于它的雄偉或精美，更在于它所承載的文化內(nèi)涵。興建于唐代的開元寺便是海南島早期的城市地標(biāo)。唐玄宗天寶七年（748年），61歲的鑒真和尚第六次嘗試東渡日本，但他出海不久便遇上臺(tái)風(fēng)，正是這次意外，使本欲東渡的鑒真漂流到了海南島。

《唐大和上東征傳》記載：“州游弈大使張?jiān)瞥鲇?，拜謁，引入，令住開元寺。官寮（僚）參省設(shè)齋，施物盈滿一屋?！痹诋?dāng)時(shí)的崖州（今海口市），鑒真受到“出迎、拜謁、引入”的禮遇，而能用來招待如此貴賓的開元寺，想來也是當(dāng)時(shí)高規(guī)格的建筑。

不幸的是，開元寺后來被火焚毀，有幸的是，鑒真主持重建了該寺。“彼州遭火，寺并被燒”，《唐大和上東征傳》中短短八字描述了火災(zāi)的過程。于是，都督游奕大使張?jiān)瞥雒嬲堣b真主持重建，而建寺造像本是鑒真專長。鑒真推遲北返時(shí)間，主持修建了佛殿、講堂、磚塔，又用多余木料造“釋迦丈六佛像”。

就這樣，當(dāng)時(shí)瓊島的地標(biāo)性建筑在大師鑒真的主持下完成重建。開元寺落成后，鑒真還在寺內(nèi)授律、修渡。開元寺安頓了鑒真，他也成就了開元寺。

到了宋代，海南建筑的種類更為豐富，地標(biāo)性建筑也超出了宗教場所的范疇，呈現(xiàn)出向公共文化建筑發(fā)展的趨勢。“瓊山郡東，眾泉觱發(fā)，然皆冽而不食。丁丑歲六月，予南遷過瓊，得雙泉之甘于城東北隅……太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩，名之曰泂酌?！边@些文字出自宋代蘇軾的《泂酌亭詩并引》，蘇東坡謫貶海南，曾在金粟庵（今?？谖骞粢粠В┙杷蓿粝隆爸歌忞p泉”的典故。

金粟庵在半坡之上，依山傍水，可遠(yuǎn)眺滄海桑田，是風(fēng)景絕佳之處，蘇東坡離開金粟庵前往儋州后，瓊州郡守便在浮粟泉之上建亭，方便士大夫之流在此品茗會(huì)友。3年后，蘇東坡遇赦北歸，又再次借宿金粟庵，在郡守邀請之下，蘇東坡欣然為亭命名，正是“泂酌亭”。

宋代以來，因?yàn)榻^佳的位置和蘇東坡的影響，泂酌亭作為瓊州的文化地標(biāo)，一直熱度不減，以至幾次損毀又幾度重建。如明代泂酌亭被毀，清乾隆年間，瓊州學(xué)使翁方綱便在原址重建，清代同治八年(1869年)，郡守戴肇辰又對泂酌亭進(jìn)行了修繕。

明清時(shí)期　　 地標(biāo)迎來實(shí)質(zhì)性發(fā)展

明清時(shí)期，海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化進(jìn)一步發(fā)展，各類祠堂、宗廟、石牌坊等建筑遍布城鄉(xiāng)，體量較大的深宅大院和塔類建筑開始流行。

說到明代海南島的地標(biāo)，明昌塔是繞不過去的存在。如今風(fēng)光旖旎的美舍河國興大道段，是明代明昌塔所在地。關(guān)于明昌塔的修建始末，《瓊山縣志》中記載：“明萬歷年間，知府涂文奎、給事許子偉及鄉(xiāng)士同建，傍有敬事堂、文昌閣、關(guān)帝廟?！?/p>

明昌塔可以說是真正意義上的地標(biāo)建筑，它夠高，視野開闊。塔的高度各種資料說法不一，有說34米的，也有說48米的。但無論是34米還是48米，在當(dāng)時(shí)都算是非常高的建筑，有人將明昌塔稱為“瓊州第一塔”。該塔共七層，用青磚筑成，塔身呈八角形。據(jù)史志記載，從第一層至第七層，皆有磚階登級，第一層塔門向南，門上石碑字為“明昌塔”，塔的外墻繪有龍鳳走獸、鳥蟲花卉。

明代海南名賢王弘誨曾作詩贊明昌塔：“春深乘興此登臺(tái)，奇甸風(fēng)煙四望回。五指云山皆北向，七星芒曜自東來。天邊渺渺龍樓迥，海上冥冥蜃閣開。千載明昌逢泰運(yùn)，佇看南極會(huì)中臺(tái)?！庇稍娭锌梢钥闯?，當(dāng)時(shí)登上明昌塔便可舉目望海。

古時(shí)的明昌塔存在了數(shù)百年。1935年的一本瓊海中學(xué)(今海南中學(xué))?？?，一篇中學(xué)生的游記，記錄了當(dāng)時(shí)明昌塔和美舍河的情景。游記中寫道：“前臨田野，更有一條小溪蜿蜒其間，左近東南有一塔——明昌塔——矗立天際。我們坐于幕內(nèi)，促膝談心，聽得流水淙淙……晦月半規(guī)，從東方慢騰騰而上升。”可見當(dāng)時(shí)明昌塔仍是人們出游的勝地。

古代的許多城市，鐘樓、鼓樓是規(guī)制內(nèi)的重要標(biāo)志性建筑。直到今天，許多城市的鐘樓、鼓樓依然是熱門“打卡”地。位于?？诟堑墓臉窃S樓，又稱文明樓，始建于元代，但主要修建于明代，在當(dāng)時(shí)主要發(fā)揮報(bào)更的作用。

正德《瓊臺(tái)志》記載：“譙樓即鼓樓，在衛(wèi)前，元元帥府南門譙樓舊基。國朝洪武間,衛(wèi)使王友創(chuàng)樓三級。成化辛丑，指揮李泰增砌其臺(tái)重建，都督張通扁以‘海南壯觀’四字?！碑?dāng)時(shí)沒有高樓大廈，鼓樓又地處高地，下臨曠野，登樓可遠(yuǎn)眺府城山川及海天一色的勝景，“海南壯觀”四字當(dāng)之無愧。

譙樓的左側(cè)便是鐘樓，當(dāng)然，并非今天海口長堤路上的鐘樓。正德《瓊臺(tái)志》中記載了鐘樓興建的過程：“洪武間，指揮桑昭建，鑄鐘。永樂甲申，指揮楊義以石筑基重建。正統(tǒng)、弘治間，知府程瑩、石璧繼建?，撏笓]張玉、石玉捐俸重鑄其鐘，重二千三百二十斤?！笨上У氖?，在清代鐘樓已廢棄，至于那口重2320斤的大鐘，據(jù)說后來移至府城隍廟內(nèi)，如今已不知所蹤。

20世紀(jì)初期　　 地標(biāo)承載時(shí)代記憶

走進(jìn)海口騎樓老街，仿佛走進(jìn)了一條時(shí)光隧道：厚實(shí)的石拱門，五彩的玻璃，精細(xì)的雕刻，一個(gè)個(gè)老字號刻印，很容易讓人憶起一百多年前這里“商鋪林立、商賈絡(luò)繹”的繁榮景象。從20世紀(jì)初一直到今天，騎樓老街作為?？诘某鞘械貥?biāo)當(dāng)之無愧。

相傳19世紀(jì)40年代?？隍T樓始建于四牌樓街（現(xiàn)博愛北街），而大規(guī)模修建則是20世紀(jì)20年代的事。1924年，海口所城拓路擴(kuò)城，這一時(shí)期中山路、博愛路、新華路、得勝沙路一帶的商鋪涌現(xiàn)，前廊后鋪、鋪鋪相連的騎樓為這座城市增添了濃郁的南洋氣息，也是當(dāng)時(shí)瓊島最時(shí)尚的街區(qū)。

當(dāng)時(shí)?？隍T樓商鋪中最知名的莫過于“大亞”“裕大”這兩家?！霸４笊虉觥笔敲率缗畟儻偪褡放醯摹皶r(shí)尚名店”，“大亞酒店”則是達(dá)官富戶們常出入的高檔場所，以至于有富商聚“大亞”、淑女追“裕大”的說法。

時(shí)光飛逝，高樓在城市中拔地而起，相較之下騎樓建筑已顯得破舊矮小。盡管如此，?？隍T樓仍是十分重要的歷史文化地標(biāo)。

從騎樓老街向北走，不遠(yuǎn)處便是?？阽姌?/a>。它靜靜立于海甸溪畔，依街傍水，看車來人往。1928年，愛國商人周先生倡議集資在?？诮ㄒ蛔姌?，以便統(tǒng)一全市時(shí)間。倡議得到商界人士和瓊籍僑胞的積極響應(yīng)。

1929年春，鐘樓落成。當(dāng)時(shí)的鐘樓為一座深棕色的歐式五層四面建筑，高27.3米，墻體用紅磚砌筑，白石灰勾縫。鐘樓底層四面開門，二至四層四面開立體拱形窗，五層外墻鑲嵌大鐘表盤位置為正三角形造型。

改革開放后，鐘樓立于長堤路中央，破損較為嚴(yán)重，其轆轤式記時(shí)方式人工操作不便，計(jì)時(shí)還有誤差，于是?？谑腥嗣裾疀Q定改建鐘樓，改建工程1987年12月完工。新鐘樓從原先的位置向西北移30米到海甸溪畔，也就是我們今天所見的位置。

在歷史上，長堤路一帶曾是海南人漂洋過海外出打拼的出發(fā)之地。多少年來，這里舟楫往來，高高矗立的鐘樓寄托著瓊籍華僑無限的鄉(xiāng)情。幾十載春秋，幾多巨變，鐘樓在四季輪回中見證著時(shí)代的發(fā)展變遷。

新時(shí)代　　 地標(biāo)不僅有“身高”更有內(nèi)涵

當(dāng)人們掌握了現(xiàn)代化的建筑技術(shù)，總是在有意無意間追求建筑的高度。一些“鶴立雞群”的高樓，常被視為城市地標(biāo)。

位于得勝沙路的?？诖髲B建成于1935年，建成后的28年里，它以5層樓的高度，成為?？诋?dāng)時(shí)的地標(biāo)，被老?？谌擞H切地稱為“五層樓”。1963年，7層樓的華僑大廈在海口大同路落成，接替?？诖髲B成為“第一高樓”，進(jìn)而成為新的海口地標(biāo)，質(zhì)樸的人們便直接稱它為“七層樓”。同樣，1984年投入使用的望海國際大酒店，因有12層高，被稱作“十二層樓”，因在酒店的最高層能看到海，也被稱作“望海樓”。

改革開放以來，海南城市發(fā)展日新月異，人們通常已不用層數(shù)來描述“第一高樓”的高度，而是精準(zhǔn)到了米。無論是三亞的美麗之冠、亞特蘭蒂斯，還是位于?？诘?a href='/jingdian/66585' target=_blank>海南國際會(huì)展中心、自貿(mào)時(shí)代廣場，不斷刷新的“海南高度”滿足了不同時(shí)期人們對地標(biāo)建筑高度的期盼。

但一座城市的地標(biāo)應(yīng)該具有清晰的精神指向和豐富的文化內(nèi)涵，應(yīng)該濃縮一座城市的形象、內(nèi)涵、氣質(zhì)，而不僅僅是建造高度和建造技術(shù)的象征。

如五公祠體現(xiàn)了海南人民對文化和先賢的尊崇。五公祠建成于清朝末期，即使在當(dāng)時(shí)也算不上最高的建筑，卻被稱為“海南第一樓”。樓不在高，因人而名，五公祠是為紀(jì)念李德裕、李綱、趙鼎、李光、胡銓等五位唐宋名臣而建，他們五人以自身的精神品格和言行舉止感召著海南百姓，推動(dòng)著海南的發(fā)展。作為?？诘貥?biāo)的騎樓蘊(yùn)含著開放進(jìn)取、敢闖敢拼的精神內(nèi)核，在加快建設(shè)海南自貿(mào)港的今天，這樣的精神內(nèi)核顯得尤為寶貴。

如今，文化對于城市地標(biāo)的重要性逐漸成為共識。海南自貿(mào)港建設(shè)啟動(dòng)以來，海南項(xiàng)目建設(shè)力度持續(xù)加大，正積極推動(dòng)海南省科技館、海南省圖書館二期、海南國際藝術(shù)學(xué)院等省會(huì)城市十大公共文化設(shè)施建設(shè)。歷史與現(xiàn)實(shí)，靈秀與厚重，傳統(tǒng)與前衛(wèi)，將在這些文化地標(biāo)中更好地融合，而這些新地標(biāo)也將進(jìn)一步豐富城市的視覺層次、提升城市的品質(zhì)內(nèi)涵。

此外，海南各市縣、重點(diǎn)園區(qū)正在加緊建設(shè)公共文體設(shè)施，一批區(qū)域性地標(biāo)正在涌現(xiàn)。如海口建設(shè)的云洞圖書館，因其新穎的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格、豐富的藏書受到年輕人的喜愛。如陵水黎族自治縣已將“五館一中心”的建設(shè)提上日程，建設(shè)內(nèi)容包括圖書館、博物館、科技館、檔案館、文化館、演藝中心。

回望千年，地標(biāo)是凝固的城市記憶，是城市成長的年輪。海南地標(biāo)隨著時(shí)代的變遷而更新，一些舊時(shí)的地標(biāo)消失在歷史的長河中，一批新地標(biāo)進(jìn)入人們的視野。透過地標(biāo)，我們清晰感受到海南發(fā)展的脈搏。（記者 梁君窮）

海南地標(biāo)略覽

歷史地標(biāo)

五公祠

明昌塔

海口騎樓老街

?？阽姌?/p>

海口府城鼓樓

東坡書院

崖州古城

紅色地標(biāo)

海南革命烈士紀(jì)念碑

瓊海紅色娘子軍雕像

海南解放公園熱血豐碑

瓊海椰子寨戰(zhàn)斗紀(jì)念雕塑

五指山革命根據(jù)地紀(jì)念碑

文體地標(biāo)

海南省圖書館

中國（海南）南海博物館

?？谖逶春游幕w育中心

?？谠贫磮D書館

萬寧鳳凰九里書屋

旅游地標(biāo)

天涯海角石

鹿回頭雕塑

南山景區(qū)觀音像

三亞·亞特蘭蒂斯

美麗之冠酒店群

瓊海博鰲海的故事

交通地標(biāo)

?？谑兰o(jì)大橋

海文大橋

瓊中百花廊橋

美蘭機(jī)場二期

三亞絲路之塔

東方魚鱗洲燈塔

文昌木蘭燈塔

制圖/陳海冰

本版素描淡彩畫由海南省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長洪永鋒，理事尹林華、林光博創(chuàng)作。

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