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過去，大多以父宗為重。其親屬范圍包括自高祖以下的男系后裔及其

配偶，即自高祖至玄孫的九個(gè)世代，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親

屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者

服輕，依次遞減，《禮記·喪服小記》所謂“上殺、下殺、旁殺”即此意。

在中國(guó)古代社會(huì)，以喪服來(lái)表示親屬關(guān)系之間血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，以及

尊卑關(guān)系。服制按服喪期限及喪服粗細(xì)的不同，分為五種。“五服”實(shí)際

指的就是這五種喪服。

即：

一、斬衰服，三年，用極粗生麻布為喪服，不縫衣旁及下邊，專指給

自己的父母親行孝。

二、齊衰服，期限不等。用次等粗生麻布，縫衣旁及下邊。期年，指

一年時(shí)間。按服喪期限長(zhǎng)短，齊衰又分齊衰三年、齊衰杖期（一年）、齊

衰不杖期（不執(zhí)杖，一年）、齊衰五月和齊衰三月不等。

三、大功服，九個(gè)月。用粗熟布為喪服。

四、小功服，五個(gè)月。用稍粗熟布為喪服。

五、緦麻服，三個(gè)月。用稍細(xì)熟布為喪服。緦麻是最輕的服，表示邊

緣親屬。

親屬關(guān)系超出五代，不再為之服喪，叫做出服，也叫出五服。

古人設(shè)計(jì)的“同宗九族五服圖”很是科學(xué),尤其便于在農(nóng)村辦白事時(shí)

參考。一看本家是那一輩，應(yīng)該穿什么衣服,行什么孝；親戚有多遠(yuǎn)，應(yīng)

該穿什么衣服,行什么孝；一查此圖就可一目了然。

現(xiàn)在，時(shí)代不同了，除農(nóng)村繼續(xù)沿用以前的風(fēng)俗，孝子穿孝服外，

城市有的已經(jīng)不再穿孝服，有穿素衣的（一般以黑色為主）帶個(gè)孝字，

有帶白花的，普遍要開個(gè)追悼會(huì)，向遺體告別，然后火化。總之，不論

何種方法，都是寄托人們的一種哀思。

依吾拙見，人死之后，不管喪事辦得再好，何等排場(chǎng)，那都是給別

人看的，屁事不頂，無(wú)非是浪費(fèi)些錢財(cái)而已。如果做為子女，真有孝心，

就應(yīng)在老人健在時(shí)常回家看看，常在父母跟前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，嘮叨嘮叨，尤其是

老人病重時(shí)多伺候幾天，比什么都強(qiáng)！

（源自：新浪博客，作者：山人西貝）

同宗九族五服圖

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