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鼓浪嶼另一面:浪漫小資背后鮮為人知的遺址,值得一游的文化印記

相信到過福建廈門的游客,90%以上都要去鼓浪嶼走一走,這個最文藝小島,以其豐富的建筑特色和深厚的歷史底蘊吸引了來自五湖四海的游客。鼓浪嶼的美不僅在于現(xiàn)在仍矗立在島上的百余棟老別墅,更加值得關(guān)注的是它們背后的故事。

游玩鼓浪嶼,大多數(shù)游客會去日光巖、菽莊花園等這樣著名的景點。作為一個土生土長的島民,帶大家來看那三個被忽略的遺址。它們沒有光鮮亮麗的建筑在上面,甚至有些光禿禿,但背后都藏著近代廈門的一段發(fā)展史。

鼓浪嶼老“衙門”——工部局遺址

工部局為英文MunicipalCommittee的中文譯名,按現(xiàn)代譯法是“市政委員會”。1902年,英、美等外國駐廈領(lǐng)事和清政府簽訂了《鼓浪嶼公共地界章程》,把鼓浪嶼劃為公共租界,并設立了“工部局董事會”,俗稱“工部局”。工部局的職權(quán)為提供基礎(chǔ)建設、設立巡捕、創(chuàng)立衛(wèi)生章程、收稅等,為當時鼓浪嶼的行政管理機構(gòu)。1903年5月1日,鼓浪嶼工部局開始運作?,F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是這樣一塊空地,很多游客匆匆走過,只把它作為觀景臺,可以拍到對岸的廈門島。

該遺址原本是一座約建于清光緒六年(1880年)前后的英式建筑,屬英商和記洋行所有,鼓浪嶼淪為公共租界時,用于工部局辦公地點;工部局遷址后,又轉(zhuǎn)讓給泰利船務公司王清波家族。2007年,該建筑倒塌,后被布置成一座公園。目前,該遺址保存了較為完整的臺階踏步和原建筑的臺地擋土墻,并保留了入口的門柱和原來建筑防潮層的一座殘壁,這座殘壁用磚石砌成。

可以說,鼓浪嶼工部局遺址是鼓浪嶼歷史國際社區(qū)重要的行政管理機構(gòu)建筑遺存,是鼓浪嶼公共地界建立、發(fā)展過程及其管理模式的重要見證。可惜現(xiàn)在只有在遺址入口處有簡要的文字介紹,游客大多不會在此做過多停留,但也保留了它的一分清凈。

苦力貿(mào)易的見證——和記洋行

和記洋行的遺址其實位于人流量還相對密集的街道上,離游客碼頭三丘田碼頭不遠,但大多數(shù)人會注意到遺址邊上高大的建筑——管風琴藝術(shù)中心,很少人關(guān)注到邊上的這片廢墟。與島上遍地百年洋樓別墅不同,這廢墟只殘存一部分石頭墻顯得格格不入。盡管處于主要旅游路線上,但很少有游客步入此地。

根據(jù)《南京條約》,1843年11月2日,廈門正式開埠,是近代中國首批對外通商的五個口岸之一。1843-1860年期間,除了傳教士和領(lǐng)事,洋商乘機涌進來廈門興風作浪,為所欲為,又是傾銷商品,走私鴉片,又是擄掠華工出國。廈門竟然一躍而成為全國范圍內(nèi)販賣鴉片毒品和掠賣華工出口的重災區(qū),鼓浪嶼也成了不法洋商掠賣華工和販毒的一個據(jù)點。

如今我們看到的這個石頭墻圍起來的就是當年和記洋行貨棧,也是關(guān)押華人勞工的據(jù)點。廈門是當時中國最大的“苦力貿(mào)易”中心之一。1845年初,法國人就與廈門的和記洋行簽訂販賣中國苦力的合同,開始從廈門運載苦力往非洲東南部的波旁島。1847年兩艘英國船也從廈門運載苦力到古巴。公司或棧房設在鼓浪嶼的和記、德記以及設在廈門的瑞記、怡和等洋行都是當時從事?lián)锫雍拓溬u中國苦力的急先鋒。鼓浪嶼大德記海邊原有德記洋行關(guān)押華工的“巴拉坑”遺址,保存有石門柱和地下室、碼頭的遺跡;三丘田海邊也有和記洋行擄掠、偷運華工的舊棧房和碼頭。“和記”、“德記”和“寶順”這些老地名至今鼓浪嶼人猶耳熟能詳。

石墻里頭空蕩蕩,僅放著銹跡斑斑的華工扛貨和洋人鐵像,如果不是有文字介紹,很多人會把這片遺址當成一座普通倒塌的房子。掠賣華工出口和從事鴉片走私等罪行,最能揭露鴉片戰(zhàn)爭外國帝國主義的侵略實質(zhì)。廈門和汕頭同樣是近代外國列強掠賣華工出口最猖獗的地方,唯有鼓浪嶼尚保留某些遺跡。

在很多人看來鼓浪嶼是文藝的、浪漫的、情懷的,但熟悉廈門近代史的人們知道,這座島嶼曾入駐了十幾個列強領(lǐng)事館,今天那些遺留在島上的領(lǐng)事館、別墅、遺址都是中華民族的恥辱。

廈門最大摩崖石刻——重興鼓浪嶼三和宮記

相比于前兩處遺跡,這個位于鼓新路57號建筑物附近的“重興鼓浪嶼三和宮記”,更加隱蔽,即使是當?shù)厝?,都不一定能發(fā)現(xiàn),但它卻是廈門至今發(fā)現(xiàn)的最大的摩崖石刻??逃谇寮螒c癸酉年(1813年),字幅高 約11.5米、寬約6.4米,約六七十平方米,是由清朝福建水師提督王得祿撰文,記載了王得祿在三和宮前整修戰(zhàn)船、募款興修三和宮并率師 進剿蔡牽起義軍的事跡。

碑文火紅的顏色像極了當年的主人公大功告成后的歡喜,它記載了一段海戰(zhàn)的勝利,以及還愿建廟承諾的兌現(xiàn)。雖然這座廟現(xiàn)在早已不復存在,但那段歷史仍然值得銘記。

蔡牽起義是清代嘉慶期間重大事件;清政府歷時數(shù)年調(diào)集重兵將起義鎮(zhèn)壓下去,以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化或者說內(nèi)陸文化為代表的晚清政府,對海洋商業(yè)發(fā)展無疑是限制和打壓的,這也導致了后來船堅炮利的歐美列強從沿海將晚清撕出傷口,從此清廷一蹶不振。而這其中的深意,也竟被鼓浪嶼上的一片石刻無意中記載并留存了下來。

鼓浪嶼是一個葆有多處文化遺跡的小島,而在其獨特的地貌下,峭壁之上,臥石中間,都可以成為記錄歷史最好的載體。這些石刻,是另一種歷史、另一種文化的呈現(xiàn),不該也不能遺忘。藏在茂密大榕樹下的這方石刻便是能看到農(nóng)耕與海洋、兩種不同文化的碰撞。

談及鼓浪嶼,我們更多的是驚嘆于其萬國繽紛的多樣情調(diào),華洋相融樓臺庭院的獨特風貌,雅音悠悠的藝術(shù)氛圍等。然而,鼓浪嶼的獨特性并非僅僅于此。這些遺跡遺址和石刻承載著另一段歷史,如果你有時間,不妨靜下心來去細品其中的韻味,或許,這才是鼓浪嶼最值得保護的“世界文化遺產(chǎn)”。

鼓浪嶼另一面:浪漫小資背后鮮為人知的遺址,值得一游的文化印記!

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