歷史悠久 文化積淀豐厚 人杰地靈——濮陽
濮陽歷史悠久，文化積淀豐厚，歷史文化研究開發(fā)大有可為。其一是豐富的濮陽人文文化；其二是濮陽的古戰(zhàn)場文化；其三是濮陽姓氏文化；其四是濮陽的神異文化；其五是濮陽多彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（一）、濮陽地靈人杰。
濮陽地處黃河中下游沖積平原，土地肥沃，物華天寶，鐘靈毓秀。特殊的地理環(huán)境造就了眾多風(fēng)云人物：
《河圖稽命徵》記載，黃帝生于清丘，就是今天的習(xí)城鄉(xiāng)清古莊；顓頊佐少昊，繼承黃帝帝位，建都帝丘，就是今天的五星鄉(xiāng)高城；帝嚳佐顓頊，并繼承帝位，長期生活活動在慶祖、海通一帶，死后葬于二帝陵；堯帝，是帝嚳和他的三妃慶都所生，后來繼承父位，為避洪水遷都山西晉中平原，就是現(xiàn)在的山西運(yùn)城鹽湖區(qū)；舜帝是顓頊的六世孫，顓頊在徐鎮(zhèn)長亭一帶觀天文制歷書時，所生的長子窮禪的后裔，長期生活在徐鎮(zhèn)一帶；大禹是顓頊的孫子，鯀的兒子，因治水有功，繼承地位，開啟了夏朝的文明時代。常言說：“自從盤古開天地，三皇五帝到如今?！?/p>
顓頊，制定了歷史上第一部農(nóng)甲歷——顓頊歷。指導(dǎo)農(nóng)耕，使人民生活大大提高。同時廣泛外交，拓土開疆，實(shí)現(xiàn)了華夏族與東夷族的大融合，《史記》記載說，他的權(quán)力所及北邊到了幽陵，南邊到了交陟，西邊到了流沙，東邊到了潘木。
帝嚳：長期生活在濮陽，輔佐顓頊，制定了“規(guī)矩”，統(tǒng)一度量衡，其最大貢獻(xiàn)是教子有方，培養(yǎng)處理一代圣君帝堯。
堯帝故里在濮陽慶祖。堯舜禪讓，開創(chuàng)了中國歷史上最高政權(quán)換屆的先例。
舜帝，更是開創(chuàng)了中華文明的先河，修身、齊家、治國、平天下。用現(xiàn)在的話說，就是以德感人，以德治國，構(gòu)建了上古時期的和諧社會。
張姓始祖揮公，身為弓長，敬業(yè)奉獻(xiàn)，發(fā)明創(chuàng)造了弓箭，用于戰(zhàn)爭，協(xié)助顓頊帝維護(hù)了國家的和平統(tǒng)一；用于狩獵，改善了人民的生活，對生產(chǎn)力的改造起到了劃時代的作用。
春秋戰(zhàn)國時期，濮陽賢人輩出，故有“衛(wèi)多君子”之美譽(yù)。孔子周游列國十四年，僅在衛(wèi)國就居住了10年，不僅傳業(yè)授道，更重要的是與衛(wèi)國賢大夫渠伯玉進(jìn)行儒家學(xué)術(shù)研究，為孔子儒家思想的形成，有著極其深遠(yuǎn)的影響，可以說濮陽是儒家思想形成的重要土壤。
亞圣孟子長期在濮陽講學(xué)，所留遺址有今文留鎮(zhèn)的孟英和華龍區(qū)的孟軻；
孔子七十二賢徒，濮陽就有子路、閔子騫、公西華等；
偉大的思想家、政治家呂不韋，著名軍事家吳起，著名俠客荊軻，縱橫家張儀，秦國名相商鞅等共同創(chuàng)造了春秋戰(zhàn)國時代的濮陽輝煌。
漢代名臣汲黯，晉代一門兩宰相杜冼和杜弘漸、晉代神人，二十四孝之一的吳猛、唐代吳皇后、軍機(jī)大臣吳湊、元代著名教育家楊崇喜，著名作曲家宮天挺，明代的八都四尚書等，縱觀歷史，各領(lǐng)風(fēng)騷，代不乏人，不僅是濮陽人的驕傲，更是對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
此外，還有明代書法家韋大秦，譽(yù)滿太岳，他的書法謎語，至今為人們所稱贊，杭州三潭印月處有一石碑，上書“蟲二”，意思是風(fēng)月無邊，至今仍是一大景觀。清末民初的濮陽才子范二麻嘴，以其風(fēng)趣幽默著稱，留下了許多廣為傳誦的民間故事。
（二）、濮陽戰(zhàn)略要津
濮陽歷來是兵家必爭之地，上古時期以皇帝為首的華夏族與蚩尤為首的九黎族“逐鹿中原”大決戰(zhàn)，主戰(zhàn)場就在濮陽，此一戰(zhàn)，皇帝擊敗蚩尤，斬殺蚩尤于青丘，實(shí)現(xiàn)了中華民族的第一次大統(tǒng)一。
城濮之戰(zhàn)，章邯之戰(zhàn)，鐵丘之戰(zhàn)，戰(zhàn)國爭雄、戚城會盟，宋遼澶淵之戰(zhàn)等，對制止戰(zhàn)爭，維護(hù)和平都做出了巨大貢獻(xiàn)！
（三）、濮陽姓氏祖根
據(jù)安陽出土的甲骨文整理出的卜辭記載，殷商時期的幾百個姓氏方國，大部分處于濮陽一帶，這就是“老百姓”一詞的由來，它代表著華夏族的幾百個姓氏家族。另外南方九黎族戰(zhàn)敗后，到中原為民，它代表著南方九黎民族，合稱黎民百姓。這些氏族方國，就是華夏子孫最早的百家姓。
柳下惠，封于柳下，因坐懷不亂，而被尊為圣人，冠以正人君子的美譽(yù)，成了正人君子的代名詞。其后代引以為自豪，以柳為姓，后代名人輩出，柳宗元、柳公權(quán)等；近年來，柳姓后裔，尋根問祖，聯(lián)誼活動頻繁，其得姓祖根地卻是漠然置之。
唐兀楊氏，自元代從甘肅賀蘭山隨軍遷居開州東南榆林居住，為了與漢民和諧相處，辦義學(xué)、訂鄉(xiāng)約，更改漢族姓氏，自稱姓楊，如今已發(fā)展成為一大巨族，此楊姓就得姓于十八郎；
中華鐵姓得姓于濮陽鐵丘，鐵姓后裔后裔，在建文年間的靖南戰(zhàn)役中，因濟(jì)南失守，鐵鉉戰(zhàn)敗被殺害，后裔流落濮陽民間，隨分支為三，稱開州“鐵、馬、李”，得姓于梨園。
中華衛(wèi)姓得姓于高城；中華戚姓得姓于戚城；中華濮姓、聶姓、孫姓均得姓于濮陽；這些都是值得我們今后研究的重要課題。
（四）、濮陽神仙寶地
上古時期的火神祝融，玉皇大帝張百忍，月宮嫦娥，長期生活活動在濮陽一帶，留下了膾炙人口的民間傳說。上八仙中的老壽星徐三停，生在徐鎮(zhèn)，長在徐鎮(zhèn)，死后葬于徐鎮(zhèn)，廟宇墓葬猶存，民間傳說豐富多彩，二月初九廟會異常繁榮。民俗八仙中的何仙姑長期生活活動在梁莊何寨，廟宇晾經(jīng)臺猶存，香火旺盛。晉代神仙吳猛，女仙吳彩蓮，史料記載詳實(shí)，道法高深，影響深遠(yuǎn)。魏代女仙成功智瓊等也都有著廣泛的影響，可以說是我們非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主攻方向。
（五）、濮陽遺址遍布
上古都城帝丘、二帝陵、舜帝故里姚墟、歷山遺址——胡狀崗上、顓頊太子墓——胡狀程莊、顓頊制歷臺——徐鎮(zhèn)長亭、逐鹿之戰(zhàn)的黃帝指揮部遺址——習(xí)城青古莊、咸城遺址——梁莊咸城、帝嚳城遺址——慶祖還城、寒泉崗遺址——海通團(tuán)崗、堯帝出生地——慶祖集。
春秋名邑會盟重地——戚城、孔子講學(xué)重地——五星三教堂、孟子講學(xué)重地——文留孟英、柳下惠墓——八公橋劉堌堆、柳下惠祠堂——柳屯鎮(zhèn)、柳下跖墓地 ——郎中展丘、梁莊高廟、漢武帝治水遺址——新習(xí)、曹操、呂布濮陽之戰(zhàn)遺址——新習(xí)灣子、鐵丘之戰(zhàn)遺址——鐵丘、荊軻墓遺址——胡狀泊頭、澶淵之盟遺址——御井、王彥章墓遺址——徐鎮(zhèn)忠陵、后周太祖郭威黃袍加身處——縣城南郭威崗、明代八都四尚書墓地及其八都坊和其他明清勝景，近現(xiàn)代奇襲八公橋遺址——史家寨、華野整軍紀(jì)念地——縣三中等眾多遺址，也都是我們研究開發(fā)的重要課題。
（六）、濮陽非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
目前已進(jìn)入國家及省名錄的有：濮陽大弦戲，大平調(diào)，狀元紅酒，舜帝傳說等。除此以外我縣仍有一大批有望進(jìn)入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，這都是我們今后一個時期努力要做好的文章。尤其是孝道文化，從舜帝開始到子路、吳猛、閔子騫等代表人物，為中國儒家思想的形成奠定了基礎(chǔ)。
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