神話傳說(shuō)：德州京杭大運(yùn)河北廠小鎮(zhèn)“老虎倉(cāng)”
德州城的御糧倉(cāng)所在地名曰“北廠”，可這里也叫“老虎倉(cāng)”你知道這是為什么嗎？
古時(shí)候，德州城的名門(mén)望族都認(rèn)為城南是風(fēng)水寶地，特別是那些因運(yùn)河拐彎而形成的河圈地，曾被譽(yù)為“金川”之地，是理想的墳塋和墓葬用地。故這一帶大戶人家的祖陵、名人的墳?zāi)馆^多。
故德州城就有了“運(yùn)河十八彎，彎彎都有圈，圈圈都有墳，墳墳有名人”的民謠。而城北則被認(rèn)為是兇煞之所，故名人望族的墳?zāi)咕洼^少?？商K祿王、李逢時(shí)家以及王鋐的墳不是在城北嗎？人們會(huì)告訴你，這三處墳地里都有皇上的圣旨，可以鎮(zhèn)住邪氣。
在這些墳塋中，李家墳在北廠街的東北角離北廠街較近，墳地里蒼松翠柏蔽日，李逢時(shí)母親的墳前立著刻有“圣旨”的石碑，李逢時(shí)墳前的神道上排列著石虎等石獸雕塑，白天都顯得那么陰深深的。而且，傳說(shuō)他家墳地里住有狐貍精，而且有“紅白喜事如需要桌子凳子等家具時(shí)，可到這里來(lái)借”的傳說(shuō)，故它在周?chē)拇迓淅飩鞯纳窈跗渖瘛?/p>
話說(shuō)，在李家墳地里的石獸中，有兩只石老虎用料考究、雕刻工藝細(xì)膩、栩栩如生，讓人們看起來(lái)猶如真的一般。因這兩只石虎常年聆聽(tīng)和尚道士們的經(jīng)典之語(yǔ)，飽受日月精華的照射，逐步有了靈氣。開(kāi)始它倆每到夜深人靜時(shí)，就顯出原形在墳地里專心修練，天不亮就恢復(fù)原態(tài)。
經(jīng)多年專心的修練，它們的靈氣越來(lái)越旺盛，功力也慢慢的增高許多。有一天它倆忽然聽(tīng)到不遠(yuǎn)處有流水的聲音，就產(chǎn)生了好奇感想去看個(gè)究竟，可流水之處燈火通明人聲嘈雜，它們又不敢前往。
又一日，它倆又在遙望著西北的燈火、聆聽(tīng)那悅耳的流水之音時(shí)，一只狐貍走來(lái)對(duì)它們說(shuō)：“那里是大運(yùn)河，河里的水甘甜如蜜，喝了后可增加功力。”說(shuō)完它就一道亮光向西北而去。這兩只石虎初出茅廬，還沒(méi)練就這樣的本事，它們要想去河邊只能跑著去，而且就它們目前的功力，就是跑也跑不快，故它倆就放棄了這個(gè)念頭。
第二天，那只狐貍又看見(jiàn)了它們倆，對(duì)它們笑了笑說(shuō)了聲：“膽小鬼！”就又飛向河邊去了。這兩只石虎既尷尬又羨慕，其中一只說(shuō)：“我看哪里也不太遠(yuǎn)，咱們就走過(guò)去試試如何。”于是它倆壯了壯膽子就朝著河邊走去。它們倆走的很慢，當(dāng)快要走到御糧倉(cāng)附近時(shí)已是下半夜了，這時(shí)正好碰上北廠的老奶奶出訪回來(lái)，老奶奶就對(duì)它們說(shuō)：“你們倆不要到處亂跑、也不要聽(tīng)那些讒言和挑逗，這些做對(duì)你們的前途不利，還是回去好好的專心修練才是正道?！币恢皇匣⒙?tīng)后扭頭就回去了，另一只不僅不聽(tīng)規(guī)勸，反而想我已快到河邊了何不過(guò)去看一看就回去，故它就繼續(xù)向前走。到了河邊，它喝水、戲水盡情的玩耍，把老奶奶的規(guī)勸就全給忘了。
等到它想起該回去時(shí)為時(shí)已晚，它剛走到河堤上雞就叫了，它立即顯露出了原形，一只石虎就永遠(yuǎn)留在了東圍子門(mén)的附近了。
第二天，當(dāng)人們認(rèn)出了它是“李家墳”的石虎時(shí)，石虎成精到河邊喝水現(xiàn)原形的這個(gè)故事，就一傳十、十傳百的在德州城流傳開(kāi)了，因它所待的地方離御糧倉(cāng)很近，時(shí)間長(zhǎng)了這一帶就被人們稱為“老虎倉(cāng)”了。
實(shí)際，在御糧倉(cāng)東門(mén)外的路邊，原來(lái)確實(shí)有一只無(wú)主的殘破石虎，有人說(shuō)它是王鋐墓地里的，可王鋐墓離這里約兩華里。也有人說(shuō)是擴(kuò)修糧倉(cāng)時(shí)因遷墳而留下的，可又也找不到可靠的依據(jù)。故在大多數(shù)人們的心目中，還是相信這個(gè)神話傳說(shuō)故事。
在民間流傳的傳說(shuō)故事不靠譜更無(wú)參考價(jià)值?？蛇@只石老虎確實(shí)坐在御糧倉(cāng)的東門(mén)外，好像是為御糧倉(cāng)看門(mén)似的，由此北廠而得綽名“老虎倉(cāng)”，這也是真的。
這正是：天道酬勤記心中，認(rèn)真做事是真經(jīng)。讒語(yǔ)流言應(yīng)明辨，自知之明方為聰。（節(jié)選自北廠志）
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