寒山寺自助游攻略 寒山寺旅游在哪里
寒山寺位于蘇州的姑蘇城區(qū)，這里因?yàn)橐皇自姸髑Ч牛锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船，承載了千百年來士人學(xué)子的夢(mèng)和希望，但是幻滅幻影，對(duì)于自己的仕途充滿無奈和傷感，下面給大家分享寒山寺自助游攻略。
我對(duì)寒山寺的向往完全受張繼的那首《楓橋夜泊》的引誘：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
這首羈旅詩有極強(qiáng)的畫面感，月亮落下烏鴉啼叫霜重滿天寒， 對(duì)著江邊楓樹和點(diǎn)點(diǎn)漁火憂愁合衣而眠。姑蘇城外那孤孑寂寞的寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船，張繼當(dāng)時(shí)在家國之憂，亂世之慮中，怎一個(gè)愁字了得。
我對(duì)“楓橋夜泊”總有點(diǎn)詩情畫意的設(shè)計(jì)：等白日的游人散盡，周圍都安靜下來，依在蘇州河古老的楓橋上，微風(fēng)習(xí)習(xí)吹起衣袂與發(fā)絲，遠(yuǎn)處漁船上的燈火隨波搖晃，什么都不想，不經(jīng)意間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院的鐘聲，悠遠(yuǎn)綿長,心旌搖曳...,這情境總是讓我很想念,有點(diǎn)魂?duì)繅?mèng)繞的感覺,于是,決定出發(fā)!
如今的寒山寺并不是孤單的在姑蘇城外,而是在百姓瑣瑣屑屑的巷陌間，就相信”小隱于野，大隱于市“吧，在繁華吵雜中，尋找獨(dú)善其身的寧靜。
先從新建的寒山別院到梵音閣，有兩人把守著通閣的小路，別院內(nèi)四處可見《楓橋夜泊》的詩文，我有點(diǎn)不習(xí)慣用這么正統(tǒng)刻板的方式呈現(xiàn)。梵音閣一層回廊里掛”寒山寺鐘樓“牌匾，頂層檐下掛”梵音閣“風(fēng)字匾，南北兩側(cè)掛”有唐遺音“，”梵音遍傳“，”法音無凝“，”霜鐘天籟“匾額，有種過猶不及的感覺!文物的保護(hù)與持有，著實(shí)得有富貴的精神!
梵音閣內(nèi)掛有”華夏第一法鐘“，入選吉尼斯記錄。游人每撞一次鐘收費(fèi)5元。在聽到鐘聲那瞬間，心門被開啟，著實(shí)的有心旌蕩漾的感覺，從內(nèi)心深處慢慢的漾開，有冥冥之感，只可惜那個(gè)瞬間極短暫，看護(hù)人過來叫停撞鐘人，付費(fèi)用完了!
別院內(nèi)喜歡這個(gè)木制的空觀，上下聯(lián)是僧人寒山的詩：碧澗泉水清，寒山月華白，默知神自明，觀空境逾寂”，靜默的覺知,心神自然變得清明!別讓內(nèi)心綴滿凡世的欲求，時(shí)時(shí)常拂試，以空觀物，觀世，觀人生!
終于得見楓橋，如果沒有張繼的神來之筆，怕是它只是江南千萬座石橋之一，就象如果沒有情意，一個(gè)人于另一個(gè)人只是人群而已，有精神的連接與共鳴，才將生命里所遇到的人事變得不同尋常。橋上的石柱用退了色的金色布包著，遍插”楓橋夜泊“的風(fēng)旗，著實(shí)的弄得我不舒服，明明是靜修之地，弄得有種新龍門客棧的感覺，太過白話的招搖，侵占了內(nèi)心體驗(yàn)的空間!
終于得見朝思暮想的寒山寺，在楓橋上俯臨，綠樹掩映下這座1400多年的古寺，始建于南朝梁代，唐代僧人? ?山、拾得曾住此而得名。像靈隱寺一樣，寒山寺的門楣也主打黃色，在政治上這代表皇權(quán)統(tǒng)治，在人文上代表寺院是給人們溫暖的地方。
院內(nèi)香火很旺盛，有所求的人們很多，大概無奈無依的人越來越多吧。寒山，拾得兩位高僧居高臨下，祥和的看護(hù)著世人。相傳兩人親如兄弟，共愛一女。臨婚, 寒山得悉，即離家為僧，拾得亦舍女去尋覓寒山，相會(huì)后，兩人俱為僧，立廟“寒山寺”。自是，世傳之和合神像亦一化為二，然而僧狀，猶為蓬頭之笑面神，一持荷花，一捧圓盒，意為“和(荷)諧合(盒)好”，和美團(tuán)圓之神。在百度上查到這個(gè)典故，著實(shí)的為那個(gè)女子難過!
寒山，拾得有個(gè)很出名的對(duì)話記載于《古尊宿語錄》：
寒山問：“世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處治乎?”
拾得曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。"
塵世苦楚不過須臾，所有一切，皆可寬容化解，與其說是容別人，不如說容自已!修煉+ing
古老的寒山寺正在被現(xiàn)代"文明"慢慢侵吞，藏經(jīng)樓的后面正在建筑，這讓我想起在西安的大小雁塔，鏡頭無論怎樣的角度，也難回避周圍現(xiàn)代建筑對(duì)這些歷史經(jīng)典氛圍的破壞，西安法門寺諾大的廣場(chǎng)，金燦燦的佛像，都遠(yuǎn)不及灰磚青瓦法門寺原址小小的一塊所凝聚的氣質(zhì)，精神上的美不是用宏大的投資能滿足的。
一直認(rèn)為，對(duì)文物古跡的維護(hù)是一個(gè)民族奢侈的享受，必須精神上富貴，才能為人類文明的久遠(yuǎn)克服當(dāng)下的欲望需求。二戰(zhàn)期間，一個(gè)學(xué)者向美軍上校布朗森提議，使得日本名城奈良與京都得以完好的成為當(dāng)今世界的歷史名城，這個(gè)學(xué)者叫梁思成，他說：建筑的英文原意是“巨大工藝”，是人類社會(huì)科學(xué)，工程技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的綜合體，建筑是“社會(huì)的縮影”，“民族的象征”，但它絕不僅僅是某一個(gè)民族的，而是全人類文明結(jié)晶具體象形的保留.......一旦炸毀,那是永遠(yuǎn)無法補(bǔ)救的，這使得布朗森上校放棄了轟炸這兩座城市。
老北京曾經(jīng)是世界上保留最完整,規(guī)劃最完美的古城,梁先生曾建議完整保留北京城,新中國建設(shè)時(shí)，在北京西部重新規(guī)劃一座新北京,遺憾的是被蘇聯(lián)專家否定了.梁思成痛心疾首,拆帝王廟牌樓時(shí)，梁思成痛哭失聲，跟周總理懇談了兩個(gè)小時(shí),極富詩意地描述了帝王廟牌樓在夕陽斜照，漸落西山時(shí)的美麗景象，周恩來說：夕陽無限好，只是近黃昏。拆掉以后，梁思成哭了好幾天。他夫人林徽茵說：你們扒掉了一個(gè)600多年的真古董，將來你們可能還真要重新恢復(fù)，但那時(shí)你們恢復(fù)的是假古董。美在實(shí)用面前毫無招架之功。
我們今天對(duì)文明古跡的養(yǎng)護(hù)基本都停留在實(shí)用的層面，把經(jīng)濟(jì)利益放在第一位，賺粗淺的付出收入，人們也大都追求到此一游，來過而已，而其間真正的美，真正精神的享受卻是被忽略的。這讓我想起北京故宮的院長單霽翔，對(duì)故宮的養(yǎng)護(hù)除了體現(xiàn)智慧，更有一個(gè)大國開始強(qiáng)調(diào)精神層面的需求，控制故宮人流數(shù)量，堅(jiān)持不漲票價(jià)，不允許機(jī)動(dòng)車輛穿行，外國首腦也不例外，討巧的工藝品收入控制在文創(chuàng)產(chǎn)品的5%左右，“我在故宮修文物”，故宮開放面積將從一開始的30%，預(yù)計(jì)到2025年增至85.02%，單院長引發(fā)的故宮參觀熱，是我們這個(gè)民族走向精神富貴的星火!
老實(shí)講，盡管我知道聽景總是好于看景，但“楓橋夜泊”與“寒山寺”與我夢(mèng)繞的相去還是有點(diǎn)遠(yuǎn)，盡管回來后腦補(bǔ)了很多東西，仍然有些遺憾，我知道這需要慢慢等，等我們掌權(quán)人精神更富貴，等我們民眾更有能力脫離實(shí)用而享受到精神上的美!
據(jù)說每年除夕陽或元旦晚上，寒山寺都會(huì)舉行敲鐘儀式，一般都要敲108下，代表著人間的108種煩惱，聽完鐘聲之后會(huì)沒有煩惱，生活更開心。但愿!
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