導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)強(qiáng)制推廣非遺「非遺帶動(dòng)旅游」 文化和旅游部為何將在全國推3700項(xiàng)非遺活動(dòng)？ 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對旅游業(yè)的影響 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳，如何加強(qiáng)對非遺的宣傳呢？

文化和旅游部為何將在全國推3700項(xiàng)非遺活動(dòng)？

2018年遺產(chǎn)日非遺活動(dòng)主題為‘多彩非遺，美好生活’。屆時(shí)，將有包括全國非遺曲藝周、非遺公開課、非遺影像展在內(nèi)的3700多項(xiàng)活動(dòng)同步展開。”在文化和旅游部第二季度例行新聞發(fā)布會上，非遺司副司長王晨陽介紹道。

曲藝周將首現(xiàn)非遺項(xiàng)目“大滿貫”

6月9日是今年的文化和自然遺產(chǎn)日(以下簡稱遺產(chǎn)日)。在遺產(chǎn)日前后，文化和旅游部將集中開展系列非遺宣傳展示活動(dòng)?！敖衲耆珖?700多項(xiàng)非遺活動(dòng)，比去年的活動(dòng)增加了近一半，可以說覆蓋了非遺的十大門類，幾乎所有國家級項(xiàng)目都會在遺產(chǎn)日出現(xiàn)?！蓖醭筷枌⒔衲甑姆沁z宣傳展示活動(dòng)比喻為“大比武、大交流”。

了解到，作為遺產(chǎn)日非遺宣傳展示主場活動(dòng)，全國非遺曲藝周將于6月8日至14日在天津市舉辦。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，目前我國共有國家級曲藝類非遺項(xiàng)目127個(gè)大項(xiàng)，涉及193個(gè)保護(hù)單位，共有151位國家級代表性傳承人。

“這次，127個(gè)大項(xiàng)的曲藝類國家級項(xiàng)目將全部參加展演。這是我國非遺保護(hù)工作歷史上首次實(shí)現(xiàn)國家級曲藝類非遺項(xiàng)目的集中會演。”天津市文化廣播影視局副局長徐恒秋介紹。

據(jù)悉，除在劇院、文化中心等演藝場所進(jìn)行表演展示，6月8日至11日，活動(dòng)將組織非遺曲藝小分隊(duì)，分兩批赴天津市16個(gè)區(qū)的社區(qū)(村)、企業(yè)、校園、軍營、公共場所等開展百場演出講座活動(dòng)，推動(dòng)曲藝進(jìn)基層，促進(jìn)全民共享。、

此外，遺產(chǎn)日期間，文化和旅游部非遺司、中央電視臺、國家圖書館將共同推出非遺公開課，結(jié)合專家講授、非遺展演、嘉賓體驗(yàn)，以人民群眾喜聞樂見的形式講授非遺故事。

來源：中國青年網(wǎng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對旅游業(yè)的影響

舉例（鏈接中有上文）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游價(jià)值與開發(fā)（下）

核心提示：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族、族群或者地區(qū)人民的精神家園，要充分認(rèn)識其旅游價(jià)值，普查并正確評估其旅游資源，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)過程中，要科學(xué)合理地旅游開發(fā)，要給予其有效的保護(hù)，這也是對其精神家園的守望，從而真正實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

影響上述的因素大致有以下五個(gè)方面：

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源調(diào)查不充分。旅游地沒有認(rèn)真地充分開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的調(diào)查。旅游資源調(diào)查是進(jìn)行旅游開發(fā)利用、旅游發(fā)展規(guī)劃編制的基礎(chǔ)工作之一，它是開發(fā)適銷對路旅游產(chǎn)品的前提條件，在旅游開發(fā)的整個(gè)過程中起著至關(guān)重要的作用。旅游開發(fā)者調(diào)查旅游資源，以往只是注重對有形的旅游資源的收集，而輕視無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，特別是隱藏在民間的絕密之類非物質(zhì)文化，使其價(jià)值沒有得到充分利用，即便是在旅游開發(fā)過程中也是粗淺的、失真的。這就必然影響到人們更好地認(rèn)識到它的價(jià)值，意識到它的珍貴性，從而在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)過程中不利于更好地保護(hù)。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人重視不夠、保護(hù)不足。各級政府和旅游部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人保護(hù)重視程度不夠，使得傳承人嚴(yán)重缺乏，不少地方還沒有把培養(yǎng)和保護(hù)傳承人擺到旅游開發(fā)的重要議事日程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是以人為載體的，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的保護(hù)是其保護(hù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。眾所周知，文化旅游能成為當(dāng)今游客首選目標(biāo)，就是由于有許多的民間傳承人參與到旅游活動(dòng)中，這樣游客來此旅游就會留下很深的記憶，為以后的重游并帶動(dòng)他人旅游打好基礎(chǔ)。但是有的旅游地為了滿足旅客的獵奇的心理，在旅游開發(fā)中一些民族風(fēng)俗被改造，被夸張，甚至野蠻、低俗，過度的市場化商業(yè)氣息嚴(yán)重破壞了文化的內(nèi)涵和意義，并且少數(shù)民族穩(wěn)定的精神信仰和民族凝聚力也會被沖擊。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)體系滯后。對于破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的尺度范圍，以及破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該承擔(dān)的法律責(zé)任等具體事宜，目前為止還沒有較完善的法律規(guī)定。對保護(hù)工作還沒有嚴(yán)格的制度要求，尤其是保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)管理不規(guī)范：社會各界力量的參與得不到協(xié)調(diào)整合，缺乏政策、法律上的鼓勵(lì)和保障措施。因此，改變這一局面就成為對當(dāng)前政策制定和立法實(shí)踐的客觀必然要求。

4.政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行政保護(hù)方式有待改善。所謂行政保護(hù)指的是政府、國家在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)上的行政行為，如開展普查、建檔、研究、保存、傳承、弘揚(yáng)等，以及為實(shí)現(xiàn)這些保護(hù)行為而提供的財(cái)政、行政、技術(shù)等措施。行政行為在一般意義上是具有強(qiáng)制性的社會組織管理行為。但行政保護(hù)行為區(qū)別于其他行政行為的最大特點(diǎn)，是通過這種行為達(dá)到有效保護(hù)或保存對象之目的。因此在根本上它應(yīng)當(dāng)是一種服務(wù)性行為或保障性行為。行政保護(hù)決不能簡單等同于行政審批或不當(dāng)干預(yù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)千百年來主要是依賴民族民間土壤自然生存、傳承下來的，一旦行政手段過分或粗暴干預(yù)，從而破壞其賴以生存的社會環(huán)境，其結(jié)果往往會適得其反。從現(xiàn)實(shí)中看，已經(jīng)出現(xiàn)了不少類似問題。因此，應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)行政保護(hù)的一個(gè)重要性質(zhì)就是行政保障，即行政 部門對保護(hù)工作所提供的財(cái)政、政策、方式等各種保障。

5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游波及的各級政府部門之間的利益不協(xié)調(diào)。旅游業(yè)牽涉部門較多，由于旅游相關(guān)部門有著各自的利益需求，如文化部門強(qiáng)調(diào)保護(hù)，認(rèn)為旅游開發(fā)會對非物質(zhì)文化產(chǎn)生破壞，沒有意識到旅游開發(fā)會給其帶來經(jīng)濟(jì)利益，更利于對其保護(hù)。而旅游部門過于商業(yè)化，一味地追求經(jīng)濟(jì)效益，從而忽視保護(hù)的重要性，沒有認(rèn)識到只有認(rèn)真地對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，才能對其進(jìn)行可持續(xù)地利用。加之政府人員組成方面的主觀約束，以及各部門職責(zé)不清晰，造成局部與整體、下級與上級等多重利益交織在一起，缺乏協(xié)調(diào)機(jī)制，導(dǎo)致政府職能錯(cuò)位和職責(zé)不分，不利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用。

五、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)措施

1.認(rèn)真開展對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查

要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行旅游開發(fā)，就應(yīng)該全面了解和掌握各地各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在的問題。要對所在地的全部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源進(jìn)行實(shí)地詳細(xì)普查，并建立非物質(zhì)文化名錄體系。要運(yùn)用文字、錄音錄像、數(shù)字化多媒體等各種現(xiàn)代高科技方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的整理記錄，進(jìn)行分類建立檔案和數(shù)據(jù)庫，作為旅游開發(fā)的有形可視資源。可以借鑒“數(shù)字九寨” (全稱： “數(shù)字九寨綜合示范工程”)管理信息系統(tǒng)。2006年，建設(shè)部啟動(dòng)了18個(gè)“數(shù)字景區(qū)”的試點(diǎn)，其中1／3的景區(qū)是世界遺產(chǎn)地；而后，又將數(shù)字化景區(qū)建設(shè)的試點(diǎn)單位擴(kuò)充24個(gè)景區(qū)(包括九寨、黃山兩個(gè)示范點(diǎn))?；拘纬梢允澜邕z產(chǎn)地為主的國家級風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)字化建設(shè)試點(diǎn)體系。它是中國世界遺產(chǎn)地，也是國家級風(fēng)景名勝區(qū)中率先自主創(chuàng)新、通過數(shù)字化管理進(jìn)行實(shí)踐探索的典型個(gè)案。通過借鑒“數(shù)字九寨”管理信息系統(tǒng)，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源數(shù)字化建設(shè)更加完善，從而彰顯出“協(xié)同”保護(hù)與開發(fā)的管理功效。rq這樣能更好地堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針。從而有效地保護(hù)其歷史、科考、教育、文化、審美旅游價(jià)值。

2.要突出原生態(tài)性，精心設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該突出旅游資源的特色和個(gè)性，滿足旅游市場需求。按照合理布局、重點(diǎn)開發(fā)、開發(fā)有據(jù)、開發(fā)有序的原則，來實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。目前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的載體形式有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園、民俗文化村、民族手工藝旅游紀(jì)念品和實(shí)景舞臺劇等，其中以《印象·劉三姐》為代表的以展示民族民俗文化特色的實(shí)景舞臺劇日漸盛行。這種新型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)品的模式，具有顯著的市場效應(yīng)?；诿褡逦幕糜沃黝}開發(fā)的RMTP(資源、市場、主題、產(chǎn)品)理論基本框架，從旅游產(chǎn)品開發(fā)的原理考察，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)品的路徑有：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示園、民族手工藝旅游紀(jì)念品和依托旅游景區(qū)景點(diǎn)的實(shí)景舞臺劇。博物館陳列式展示的形式較單調(diào)，若輔以現(xiàn)代的動(dòng)漫展示技術(shù)會有一定效果。主題公 園，例如成都金牛區(qū)正在設(shè)計(jì)主題性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公園，但載體化難度高，并容易將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡單化、庸俗化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)品的必要前提是有效載體化。張藝謀“印象系列”的成功表明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大型自然景觀資源實(shí)體的緊密結(jié)合而形成的大型實(shí)景舞臺表演的“載體化”效果非常顯著，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)品成功的一種途徑。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有原生態(tài)基因，在旅游開發(fā)中，要充分利用其獨(dú)特的原生態(tài)性加以創(chuàng)新來設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多樣性，我們在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游規(guī)劃與開發(fā)時(shí)，要突出它最具特色的重點(diǎn)開發(fā)，注重合理開發(fā)與保護(hù)。

3.注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的人才隊(duì)伍建設(shè)

傳承人是直接參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠沿襲的個(gè)人或群體(團(tuán)體)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最重要的活態(tài)載體。旅游地要增加非物質(zhì)文化的旅游吸引力，就要突出其旅游資源鮮明的特色、獨(dú)特的個(gè)性和原生態(tài)的基因，使旅游者在眾多的旅游宣傳信息中做出旅游決策。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于歷史悠久，世代相傳久遠(yuǎn)，再加上它面臨著外來文化和商業(yè)化的沖擊。許多地方的民間技藝、民族歌舞、雜技戲劇的傳承人嚴(yán)重的流失或斷代，還有的旅游景區(qū)為了追求最高旅游收入，臨時(shí)拼湊了非傳承人的人來表演民族歌舞、雜技戲劇。若長期以這種方式來愚弄旅游者，結(jié)果必然會導(dǎo)致旅游地形象破壞，旅游者減少，旅游收入明顯下降。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源不可再生的角度來說，各地方和旅游區(qū)應(yīng)該培訓(xùn)各類民間技藝、民族歌舞、雜技戲劇等特殊的人才，這樣既有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，又有利于它的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為非物質(zhì)文化資源利用提供充足的人力資源的支撐。

4.建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律法規(guī)

國外一些國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主要是通過政府出臺政策措施與法律法規(guī)的方式來解決，比較典型的是日本和韓國。日本早在1950年便開始實(shí)施“無形文化財(cái)產(chǎn)”保護(hù)法，政府設(shè)專職部門予以管理。中國政府應(yīng)該從行政法和民法兩個(gè)方面制訂更加詳盡的法律、法規(guī)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供法律上的保障。行政法規(guī)范的是政府的行政行為，如普查、建檔、研究、保存、傳承、弘揚(yáng)等，以及為實(shí)現(xiàn)這些保護(hù)行為而提供的財(cái)政、行政、技術(shù)等措施。民事法律提供的則是一種民事保護(hù)，即保障相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)人的精神權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)政府還應(yīng)制定明細(xì)的行業(yè)條例規(guī)范旅游市場行為，還應(yīng)針對各級政府管理部門之間的利益沖突，建立旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與非物質(zhì)文化資源保護(hù)的協(xié)調(diào)機(jī)制，明確規(guī)定旅游行政管理部門、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門的職責(zé)權(quán)限和相互聯(lián)系。從而避免造成“一流資源、二流開發(fā)、三流產(chǎn)品”的狀況。

5.在開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源中，要充分發(fā)揮政府行政保護(hù)作用。從政府的職能看，政府作為公共權(quán)利的代表者和行使者，有義務(wù)、有職責(zé)對社會發(fā)展中的公共事務(wù)進(jìn)行管理。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為國家公益文化事業(yè)的重要組成部分，它的多樣性、復(fù)雜性和脆弱性決定了其保護(hù)工作相當(dāng)重要。政府主要通過“保存”? ??“傳承”兩種最主要方式來保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，從而更好地引導(dǎo)開發(fā)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)決定了保護(hù)行為的方式和內(nèi)容，對一切文化遺產(chǎn)而言， “保護(hù)”的.首要意義就是“保存”，即采取各種措施有效地將其既有的物質(zhì)形態(tài)保存下來，使之永續(xù)存在。這些措施包括考古發(fā)掘、整理歸檔、收藏修復(fù)、展示利用等。全國人大教科文衛(wèi)委員會文化室主任朱兵認(rèn)為政府應(yīng)該通過建立保護(hù)名錄制度和傳承保障制度，從政策上來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)現(xiàn)行政保護(hù)，能緩解和改變目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所處的瀕危狀態(tài)，無疑是具有可操作性強(qiáng)、最為有效的辦法。這樣能有效地防止非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中低檔次、盲目、急功近利行為以及濫開亂編的破壞行為，從政策層面保護(hù)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，更好地引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源旅游開發(fā)朝著健康的方向發(fā)展。

六、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族、族群或者地區(qū)人民的精神家園，要充分認(rèn)識其旅游價(jià)值，普查并正確評估其旅游資源，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)過程中，要科學(xué)合理地旅游開發(fā)，要給予其有效的保護(hù)，這也是對其精神家園的守望，從而真正實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳，如何加強(qiáng)對非遺的宣傳呢？

二十一世紀(jì)，互聯(lián)網(wǎng)大發(fā)展的時(shí)代，我認(rèn)為要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，首先就要充分把網(wǎng)絡(luò)傳媒和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳聯(lián)系起來。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)宣傳傳播范圍廣，傳播時(shí)效快。我們可以利用微信公眾號、微博、博客等網(wǎng)絡(luò)軟件進(jìn)行一些視頻展覽、有獎(jiǎng)競猜、《了解非物質(zhì)文化》為主題的在線征文宣傳等活動(dòng)，拉動(dòng)人們積極參與活動(dòng)的熱情。還可以尋求政府帶頭，拍攝以《非物質(zhì)文化前世今生》為主題的大型記錄片等，使用各種方法加強(qiáng)對非遺的宣傳。

加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的立法保護(hù)，由于我們的國家遼域廣闊，民族眾多，民族文化特色也是百花齊放。所以地方政府，就要建立完善的法律法規(guī)體系，建立健全申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)機(jī)，要鼓勵(lì)和拉動(dòng)年輕一代積極學(xué)習(xí)和傳承，呼吁新一代加強(qiáng)對非遺的認(rèn)知，政府鼓勵(lì)出資建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承博物館、展覽館、展示基地以及非遺資源進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等活動(dòng)，以此來加大宣傳。最后，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建立特色的旅游景點(diǎn)，開發(fā)具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的旅游產(chǎn)品。因?yàn)楦鱾€(gè)民族文化差異性，風(fēng)俗習(xí)慣也就不一樣，我們可以把不同民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羅列起來，以供游客展覽，這樣來宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也不用擔(dān)心會有什么相同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生競爭的可能性，在宣傳了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，還建立了從旅游景點(diǎn)到景點(diǎn)特色紀(jì)念品等一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，不僅很好的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)匕l(fā)展，也為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了資金支持。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們共同的財(cái)富，它不僅象征著國家文化的強(qiáng)大，更代表著從古至今一代又一代的歷史的傳承。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳，如何去加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳得從小事做起，從現(xiàn)在做起，需要我們共同的努力。

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