導讀：阿育塔亞旅游攻略「阿那亞旅游區(qū)」 阿育塔亞有寺廟佛教盛事？ 普拉斯里三派寺是座什么樣的寺廟？ 拉布塔那寺有什么特色？ 阿育塔亞是個什么樣的圣地？ 東南亞3大古跡 瑪哈泰寺有什么傳說？

阿育塔亞有寺廟佛教盛事？

在阿育塔亞，從每年的陰歷12月盈月的第12天到虧月的第4天，都會在佛統(tǒng)大佛塔前舉行一個特殊的活動。這個活動就是“佛統(tǒng)大佛塔節(jié)”。在節(jié)日期間的晚上還會舉行各種各樣的娛樂活動。每年的泰歷4月15日，各寺廟都會舉行“瑪迦普差節(jié)”，又被稱為萬佛節(jié)。它是為了紀念小乘佛教的佛教創(chuàng)建之日而舉行的大型佛事活動。1913年泰國政府將這一天定為節(jié)假日并成為泰國人民傳統(tǒng)的佛教節(jié)。萬佛節(jié)的早晨，泰國男女老少都會到寺院去朝拜和施舍物品。而每到泰歷6月15日，各寺廟還會舉行“維莎迦普差節(jié)”。在這一天，平民百姓可以在寺院內(nèi)進行施齋活動并自由地聽僧人誦講佛經(jīng)。善男信女還會進行奉施僧衣、施放黃布等活動會。

普拉斯里三派寺是座什么樣的寺廟？

被用于祭祀和拜祖的普拉斯里三派寺就位于皇宮正南側(cè)，是皇帝向上天祭拜與禱告的場所。作為阿育塔亞最美麗和宏偉的寺院，其地位基本上可以與曼谷的玉佛寺相媲美。普拉斯里三派寺之所以成為吸引眾多游客的必游之處，是因為在這座寺院內(nèi)擁有三座斯里蘭卡風格的舍利塔。這三座佛塔中的兩座修建于1492年，它們分別安放著包若瑪特羅卡納國王和其兒子拉瑪提波地二世國王的骨灰。另一座則是拉瑪提波地二世國王的兒子于1540年修建的。現(xiàn)在這三座佛塔已經(jīng)成為阿育塔亞標志性的建筑了。

拉布塔那寺有什么特色？

拉布塔那寺是阿育塔亞十分著名的寺廟，它就位于瑪哈泰寺的對面。在這座寺廟里，蔭塔拉提拉國王和他兩個兒子的遺體被火化了，因此這里建有安放其骨灰的陵塔。寺內(nèi)有兩座佛塔就是因安放著由于爭奪王位而死去的兩位王子的骨灰而著名的。而在拉布塔那寺內(nèi)還有一座最為著名的佛塔，這座佛塔就是被公認為是現(xiàn)今阿育塔亞保存最為完好的佛塔。在這座佛塔之內(nèi)，人們發(fā)現(xiàn)了許多普通僧侶的遺物，然而最重要的是發(fā)現(xiàn)了大量的王室金質(zhì)物品。

阿育塔亞是個什么樣的圣地？

阿育塔亞位于曼谷市北面六七十千米處。

“阿育塔亞”又被稱為“大城”，是一座擁有著600多年歷史的古老都城?！鞍⒂啞钡囊馑际墙饻浅鼗虿豢善茰缰牵F(xiàn)在看到的景象似乎并不與其相匹配。在泰國的歷史上經(jīng)歷的四大王朝中，將首都建立在大城的大城王朝是時間最長的一個王朝。大城王朝歷經(jīng)417年、歷經(jīng)了33個國王，是一個令阿育塔亞成為擁有眾多人口、經(jīng)濟繁榮富強的輝煌王朝。阿育塔亞在17世紀初期就已經(jīng)成為了亞洲最富庶的城市之一，是一座比同時代的倫敦城還大的城市。但是在緬甸軍隊不斷地攻打之下，阿育塔亞城最終還是以失敗告終。現(xiàn)如今似乎也只有那坍塌的城墻，損毀的宮殿，破敗的佛像，還有那殘缺但依然挺立的高塔在向后人靜靜地講述著那曾經(jīng)的輝煌。古老的拉嘉布拉那寺、圣骸寺、菩蘭寺、帕西桑碧寺、維罕帕孟空波毗特寺、昭帕耶國家博物館、維罕帕孟空波毗特寺等眾多寺廟似乎仍舊停留在那一刻的痛苦之中，因為那份荒涼與孤獨始終環(huán)繞在它們的身邊。物是人非，昔景依舊?，F(xiàn)在這座古城遺跡已經(jīng)在1991年就被列入聯(lián)合國教科文組織評選的世界遺產(chǎn)之一。

東南亞3大古跡

應該說是7大古跡： 1. 吳哥窟,Angkor Wat (柬埔寨,Cambodia) 把吳哥窟排在第一位完全對是其規(guī)模，知名度和藝術(shù)成就的評價，我個人其實對吳哥并沒有什么好感，并不是針對古跡本身，只是不喜歡吳哥窟的氛圍。法國人號稱發(fā)現(xiàn)吳哥窟，韓國的研究證明吳哥其實也有棒子血統(tǒng)，日本人打著援建的旗號私下卻不知在做什么見不得人的試驗；柬埔寨政府更是變本加厲，把吳哥的古廟一座座承包出去，整個景區(qū)就像聯(lián)合國大院一樣飄著各色國旗以標榜自己對吳哥的貢獻，隨處可見乞討的孩子，無處不在的捐款箱，曾經(jīng)無比強大的高棉王朝現(xiàn)如今竟然淪落到要靠施舍過活的地步，一聲嘆息！

2. 蒲甘,Bagan (緬甸,Myanmar) 萬塔之都蒲甘是我最喜歡的一處東南亞古跡，也是這七處古跡中唯一沒有世界文化遺產(chǎn)頭銜的。UNESCO的理由是緬甸政府在修復Bagan古跡時加入了太多人為的和現(xiàn)代化的東西，譬如說Bagan平原上拔地而起一座了望塔等等，破壞了古跡的原貌。明眼人都知道這些完全是針對緬甸軍政府的，純屬無稽之談，其實所謂人為的修復只是因為Bagan的很多佛塔至今都是當?shù)匕傩粘荻Y佛的地方，所以會有一些裝飾，并不是為了取悅你老外。實際上緬甸對于其國內(nèi)古跡文物的保護和修復還是很不錯的，國家雖然不富裕，但是在佛教寺廟上卻從來不吝投入，城市夜間可能電力不足，但是每個山頭上的佛塔卻始終燈火通明。至于那座了望塔，在我看來并不是太顯眼，也沒有破壞什么古城風景，如果這也算評判標準的化，那中國張家界的觀光電梯，故宮旁的大劇院，美國大峽谷的觀景臺，最近才評上文化遺產(chǎn)的馬來西亞檳城的那座60層高的光大中心，都完全不合時宜，都應該從遺產(chǎn)名目中除名以示公平。所以，即使是聯(lián)合國教科文組織這樣一個號稱公益無偏向的機構(gòu)也免不了受政治影響，失去公正性，如果說Bagan最終不能進入文化遺產(chǎn)名目，不能得到世人公正的評價和保護，那將成為人類文化史上的一大冤案，是整個人類文明的損失。

3. 婆羅浮屠,Borobudur (印尼爪哇島, Java, Indonesia) 婆羅浮屠是東南亞與吳哥窟和蒲甘齊名的古跡，是一處重要的佛教遺跡，關(guān)于他的歷史年代眾說紛紜并沒有定論。婆羅浮屠的造型很奇特，四四方方，雖然有十層，但是看上去并不高大，給人一種中庸，與世無爭，寧靜致遠的佛教氛圍。如果你已經(jīng)開始對東南亞的大海沙灘審美疲勞，婆羅浮屠是個換換胃口的好去處。

4. 素可泰, Sukhothai (泰國, Thailand) 素可泰又是一處自己非常喜歡的古跡，? ?星的游人，寧靜的氛圍以及精致的建筑都非常符合我的調(diào)調(diào)，尤其是很享受騎著小毛驢在空無一人的殘垣斷瓦和佛像中閑逛的感覺。遠離曼谷的喧囂和誘惑，花上一天半日逛逛素可泰古城，你會對泰國有個全新的認識。

5. 阿育塔亞, Ayuthaya (泰國, Thailand) 阿育塔亞又稱大城，離曼谷只有兩個小時車程，是東南亞除了吳哥窟外被訪問最多的一處古跡。大城的建筑氣勢恢宏，常年的戰(zhàn)爭也使佛廟充滿了英雄主義氣息和戰(zhàn)爭哲學，被遺棄的佛頭，樹包頭，扭曲的城墻，泰緬合一的佛塔都是大城遺風最好的詮釋。如果沒有時間去感受素可泰世外桃源般的寧靜，就去阿育塔亞體驗一下殘缺的美吧。

6. 普拉巴蘭, Prambanan (印尼爪哇島, Java, Indonesia) 這是一處另類的遺跡，也是東南亞除了吳哥窟外最大的印度教古廟，更加神奇的是普拉巴蘭距離另一處佛教遺跡婆羅浮屠只有區(qū)區(qū)50公里，而整個爪哇島卻完全處在穆斯林的氛圍中?？梢园裀rambanan看作Bali島印度教文化的延伸，而在整個印尼，除了巴厘外基本再也看不到印度教的蹤跡了。

7. 美森谷地, Myson (越南, Vietnam) 這是東南亞最古老的文明之一，輝煌的吳哥王朝就是起源于此，可惜絕大部分的建筑已經(jīng)毀于美國人的炮火，如今剩下的只是幾段斷墻而以，看點寥寥。

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瑪哈泰寺有什么傳說？

矗立在普蘭斯池塘岸邊的寺廟是阿育塔亞最為重要的一座寺廟，它就是瑪哈泰寺?，敼┧陆⒂诶斠皇罆r期，一直曾被用作為王室的寺廟，是供歷代國王禱告和參加佛教儀式的場所。后來一度又被作為僧侶編撰佛經(jīng)的地方?，F(xiàn)在的瑪哈泰寺中少了昔日的輝煌壯觀，多了些許的孤單落寞。叢生的雜草，斑駁的佛像，殘破的遺址都在述說著那場戰(zhàn)爭的殘酷與野蠻。在這里曾經(jīng)有一座比整座城市都高的高棉塔，但現(xiàn)在留下的不是它偉岸的身軀而是那慘敗的地基。而在這眾多的遺跡之中，最令人動容的一處就是最為著名的佛像頭。相傳，在阿育塔亞被攻占時，緬甸軍隊砍下了幾乎所有佛像的頭，而這顆佛像頭正是這個時候滾落到菩提樹下的。在之后的600年間兩者的相依為命，促使樹根開始慢慢地將整個佛頭包裹起來，就形成了現(xiàn)在這種奇妙的景觀。

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