人呢，還是要自己做決定，不能一直想著依附別人，因為最終這條路還是你自己在走，別人是無法替你走的。他人可以陪伴你一時，但陪不了一輩子，終歸還是要一個人去面對所有。

其實我特別理解那些喜歡依附別人來做決定的人，不動腦不思考多省事，就像我不知道去哪的時候選擇跟小蔡去了貴州一樣。怎么說呢，吃現(xiàn)成的誰也喜歡，可哪有那么多現(xiàn)成的？！

每當(dāng)再一次出發(fā)的時候，都是屬于我的哲學(xué)時刻：去哪里呢？

云貴川，我這云貴川算是走完了嗎？好像是沒有??！云南走了一圈，貴州走了一圈，但是四川，我好像只去了成都呀。不能說去過成都就是走過四川啊，對不對？我們不能看見一個人某次怎么樣就武斷的判定這個人就是這個樣，以偏概全是不可取的。所以云貴川，我還差個川。

本來從茅臺鎮(zhèn)出來可以直接從仁懷入川，但是在遵義會議會址聽了紅軍四渡赤水的故事后，就一直對赤水這個地方心有戚戚焉，于是在離開貴州之前特地去了一趟赤水。

赤水位于黔川邊界，因赤水河貫穿全境而得名，素有"千瀑之市"、"丹霞之冠"、"竹子之鄉(xiāng)"、"桫欏王國"等美譽(yù)。赤水不僅有美麗的綠色風(fēng)景，更有經(jīng)典的紅色歷史，中國工農(nóng)紅軍"四渡赤水"的歷史故事就發(fā)生在這里，這也是為什么我繞道赤水出黔入川的原因。再看一眼貴州的瀑布，再聽一次紅軍的故事，再接受一次革命的洗禮。

也許你知道黃果樹瀑布，知道壺口瀑布，但你不一定知道赤水大瀑布，沒錯，我也是剛知道的。在搜索赤水的旅行攻略時，我才知道原來赤水是千瀑之市，最著名的就是赤水大瀑布，被譽(yù)為“長江水系第一大瀑布”、“世界丹霞第一大瀑布”。剛剛看完黃果樹瀑布的我很想看看這赤水大瀑布是什么模樣，這兩者究竟誰更壯觀呢？

帶著疑問我來到了赤水大瀑布景區(qū)。

赤水瀑布風(fēng)景區(qū)

沿著回環(huán)曲折的步道一路前行，會看到龍橋、紅雨棧道、美人梳瀑布、奇兵古道等多個景點，其中我對美人梳瀑布的印象最為深刻，因為它真的太美麗了。美人梳瀑布其實叫中洞瀑布，因恰似銀珠織簾垂掛谷中，所以被當(dāng)?shù)厝俗u(yù)為"美人梳"。你看這一道道整齊的瀑流，是不是特別有韻律感？

美人梳瀑布

在這里不得不提的一種綠色植物就是桫欏。桫欏是遠(yuǎn)古時期的侏羅紀(jì)遺種，與恐龍是一個年代的生物。兩億年過去了，恐龍滅絕了，桫欏卻存活了下來，于是它被科學(xué)界稱為研究古生物和地球演變的“活化石”。

針葉狀植物就是桫欏

好飯不怕晚，好景不怕遠(yuǎn)，走到谷底，終于見到了赤水大瀑布。只見巨大的飛流從紅色丹霞懸崖上 傾瀉而下，發(fā)出震耳欲聾的聲響，場面極為壯觀。與黃果樹瀑布相比，赤水大瀑布落差更大，氣勢更壯觀一些，不過在秀美程度上還是黃果樹瀑布更勝一籌。

赤水大瀑布

從赤水大瀑布景區(qū)出來去了附近的丙安古鎮(zhèn)，紅軍四渡赤水的首渡地。進(jìn)入古鎮(zhèn)，需要先踏上一座大橋跨過赤水河。這座大橋上布滿了紅軍標(biāo)記，走在橋上會讓人忍不住遐想當(dāng)時紅軍橫渡赤水的場景。整個古鎮(zhèn)都是圍繞紅色文化開展的，店鋪售賣的都是些紅色紀(jì)念品，軍帽、軍挎包、五角星等，很有年代感。

赤水河上的吊橋

瀑布看了，桫欏見了，紅色歷史瞻仰了，貴州再見！我要開始入川了。

出赤水進(jìn)瀘州，在瀘州短暫停留后去了宜賓，名酒五糧液的故鄉(xiāng)。

說起酒，這一帶真是名酒聚集啊，茅臺、郎酒、瀘州老窖、五糧液、習(xí)酒、望驛臺酒、懷酒……而這一切都與一條河有關(guān)系，它就是赤水河。赤水河獨特的地理環(huán)境和水文氣候醞釀了數(shù)十種蜚聲中外的美酒，因此赤水河也被稱作“美酒河”?？梢哉f，她就是中國白酒的母親河！

到了宜賓就跟到了茅臺鎮(zhèn)一樣，空氣里彌漫的都是酒的香味，嗯，又是一座有味道的城市。作為名酒企業(yè)，五糧液集團(tuán)同樣也設(shè)立了酒文化博物館，免費對外開放。我來到五糧液廠區(qū)，準(zhǔn)備再來一次酒文化之旅。

進(jìn)入景區(qū)一路往里可以看到各個時期的五糧液酒瓶雕塑，生動形象的展示了五糧液的變遷發(fā)展，讓人印象深刻。

廠區(qū)的建筑非常有特色，不知道的以為進(jìn)了什么創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園呢！有彩色浮雕的酒文化主題餐廳、有像一本卷著的書的總部大廈、有03511字樣的影視廳，還有鄧子均頭像紀(jì)念石碑等，形態(tài)各異，看點十足。走到鵬程廣場會看到一個巨大的五糧液酒瓶，高74.8米，底部直徑26.24米，已作為“最大的實物廣告”列入了大世界吉尼斯之最。它其實不是雕塑，而是一座辦公樓，被稱為“瓶樓”。

繼續(xù)往里走就可以登上酒圣山。在山上可以遠(yuǎn)眺廠區(qū)，這樣望去，這個大酒瓶就更顯得突兀，很有傲視群雄的大家風(fēng)范。站在山頂，微風(fēng)吹過飄來陣陣酒香，感覺要被這風(fēng)灌醉了。

遠(yuǎn)眺大酒瓶

從廠區(qū)出來在市區(qū)吃了點飯繼續(xù)趕往下一站：樂山。

樂山雖然是一個地級市，但它的美譽(yù)卻響徹中國，“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州”，嘉州是樂山的古代叫法。樂山擁有岷江、大渡河、青衣江等眾多河流，還有樂山、峨眉山等名山，自然資源豐富，是名副其實的“山水之城，蜀地勝境”。

到達(dá)樂山的第一天在市內(nèi)閑逛了一下，晚上很早就睡去，為第二天的峨眉山攀登之旅養(yǎng)精蓄銳。

第二天早早起床吃過早飯便坐車到了峨眉山景區(qū)。

四川峨眉山 與山西五臺山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為“中國佛教四大名山”。早在春秋戰(zhàn)國時期，峨眉山就聞名于世，素有“峨眉天下秀”之稱。

峨眉山秀甲天下

峨眉山之所以這么聞名一方面是因為它作為佛教名山，對佛法的宣揚吸引了眾多佛徒的頂禮膜拜；另一方面是因為歷代文人墨客對它的詠贊讓它擁有了廣泛的群眾基礎(chǔ)。就像我之前說的，我們對世界的第一認(rèn)識來自于我們小時候?qū)W過的知識，正是那時候埋下的種子不斷激發(fā)著我們探索世界的欲望。

詩人李白就曾寫過一首《登峨眉山》：

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。

周流試登覽，絕怪安可悉？

青冥倚天開，彩錯疑畫出。

泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。

云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。

平生有微尚，歡笑自此畢。

煙容如在顏，塵累忽相失。

倘逢騎羊子，攜手凌白日。

嘴里讀著《登峨眉山》，腳下開始登峨眉山。

在攀登的路途中不時會看到這樣一道獨特的風(fēng)景：抬滑竿。兩個四五十歲的男人抬著用竹竿做成的竹椅，上面坐著不愿或不方便徒步的游客。據(jù)說滑竿是西南地區(qū)特別盛行的一種交通方式，已經(jīng)流傳了幾千年，沉淀為當(dāng)?shù)氐囊环N民間習(xí)俗。現(xiàn)在的滑竿變成了峨眉山的一個特色旅游項目，吸引了不少游客的欣然體驗。

峨眉山上的抬滑竿

對于爬山來說，光是徒步前進(jìn)就已經(jīng)很費勁了，何況還是抬著一個人上山呢！所以第一次看到有成年人坐在上面的時候，我內(nèi)心很是鄙視，但反過來一想，如果沒人坐，這些挑夫怎么賺錢呢，他們就是以此為生的啊！

任何事物都是矛盾的！

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒，大概就是他們最真實的心理寫照吧！只愿他們能多接到些未成年游客，只愿接到的成人游客中多是些體重偏輕的人！

峨眉山上有很多當(dāng)?shù)厝碎_的農(nóng)家院，我這種喜歡跟人攀談的人就自然而然的跟他們聊了起來。聊天的過程中看了一下農(nóng)家院的環(huán)境，非常不錯，我想我也不趕路，不如在這住一晚體驗一下，于是我就住下了。一百塊一天，還提供兩頓飯，相當(dāng)實惠了。

第二天早上，我在鳥語蟲鳴中醒來。早上的山林里霧氣彌漫，宛若仙境一樣。閉上眼睛呼吸一口山間的新鮮空氣，還夾帶著草木的香味，整個人立馬神清氣爽、精神百倍。這不就是我一直夢想的隱居生活嘛，簡單樸素、與世無爭！

跟著農(nóng)家院的主人吃著粗茶淡飯，聊著百態(tài)人生，仿佛真的出世過上了歸隱的居士生活。這種感覺真棒，棒得我都忘記了爬山，一連在這里住了好幾天。

四天之后我才開始繼續(xù)上山。峨眉山真的太大了，到了洗象池后我又休息了一晚，第二天繼續(xù)上山，終于在下午時分登上了金頂。

峨眉山沿途美景

海拔3077米的金頂被人們稱為“天堂的階梯”，所以登金頂是所有游覽峨眉山游客最有儀式感也最有紀(jì)念意義的事情，仿佛不到金頂就不曾到 過峨眉山一樣。

金頂上有一座高48米的十方普賢像，是目前世界上最大、最高的十方普賢像。在這里燒香拜佛是不是靈驗很多，因為這里離天更近，也就離神更近。因為天氣原因，看的不是很清楚，但這掩蓋不住它通體散發(fā)出的佛性威嚴(yán)。

朦朧中的十方普賢像

金頂除了能滿足我們拜佛的愿望，還賜予了我們美麗神奇的日出、云海景觀。不過我是下午到達(dá)金頂?shù)?，錯過了最佳時機(jī)，再加上天氣因素，站在金頂上眺望，朦朦朧朧什么也看不清，一點沒有一覽眾山小的壯懷激烈感。站著、望著，此時我突然想起了一個人：

我走過山時，山不說話，

我路過海時，海不說話，

小毛驢滴滴答答,倚天劍伴我走天涯。

大家都說我因為愛著楊過大俠，才在峨嵋山上出了家，

其實我只是愛上了峨嵋山上的云和霞，

像極了十六歲那年的煙花。

她就是郭襄，一見楊過誤終生，一生未嫁、終老峨眉。不知我站的這個地方是不是當(dāng)年郭襄守望愛情的地方？

登頂賞景后開始返程下山。天公不作美下起了小雨，下山之路濕滑難走，但我并沒有停留，連夜下山回到了之前住的農(nóng)家院。人總是對熟悉的東西有親近感，就像我，比起住其他地方，我還是愿意住之前住過的農(nóng)家院，所以即使冒雨趕路我也愿意。

農(nóng)家院的生活一直就是我想要過的生活，當(dāng)我遇到它，我都舍不得離開了?？墒俏医K究還是要下山的，這里終歸是別人的生活。吃過主人特地準(zhǔn)備的踐行飯菜后，我依依不舍的下了山。

“上朝峨眉、下朝凌云”，凌云是指樂山大佛。下山后的第二天我慕名去看了樂山大佛。

樂山大佛景區(qū)

山是一尊佛，佛是一座山。樂山大佛是以山體為背景刻出來的一尊佛，高71米，是世界上最大的石刻大佛。樂山大佛有兩種游覽方式，一種是乘船游，可以看到大佛全景；一種是徒步游，能更近距離的觀賞大佛。我選擇了徒步游。

買好票，順著人流的方向向棧道走去。先從左側(cè)棧道下到佛腳，再從右側(cè)棧道上到佛頭，就完成了一次與大佛的親近之旅。

樂山大佛臨江危坐，雙手撫膝，神情肅穆地望著三江并流，守護(hù)著一方百姓的安寧。這么高大的一尊佛，雕刻的如此精細(xì)，可見當(dāng)時的朝廷耗費了多少人力與物力。歷史就是這樣，前人蔭澤后人，后人受惠于前人。

樂山大佛

景區(qū)內(nèi)還有靈寶塔、凌云禪院、海師洞、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等景點。因為大家都是沖著樂山大佛來的，所以這些景點相比起來遜色很多，提及率也很少。

站在山頂回望下到佛腳的九曲棧道，蜿蜿蜒蜒，如一條巨蛇盤旋在山體一樣。棧道非常窄，僅容一人通過，所以下行速度非常慢，密密麻麻的擠滿了游客。還好我來的早一點，不然現(xiàn)在依然淹沒在人群里，無法站在這里悠閑的瞻仰大佛。

九曲棧道

走過這么多地方，爬過這么多山，關(guān)于“佛”的人文景觀一直貫穿在我的旅途中，從來沒有缺席過。有時候我就在想，佛到底是什么？是迷信還是信仰？

作為一個無神論者，我不相信神的存在，但我不否定佛的力量。佛大概就是我們的信念吧，一念成佛一念成魔，信什么便會有什么。拜佛不過是給我們內(nèi)心的美好期盼找到一個看得見的載體，讓不確定的內(nèi)心有所寄托。

在經(jīng)歷了高深的佛文化之旅后，我決定輕松一下、文藝一下，于是我去了犍為縣，準(zhǔn)備坐一坐非常有名的嘉陽小火車。

坐著嘉陽小火車從油菜花田中穿田而過一直就是我的一個浪漫幻想，今天終于可以實現(xiàn)了，想想都激動。

嘉陽小火車是世界上唯一一輛還在正常運營的客運窄軌蒸汽火車，被視為"最后的蒸汽機(jī)"，"工業(yè)革命的活化石"。也正是這個原因使得它名揚四方，吸引了無數(shù)中外游客紛至沓來。而我也是從知道它的那一刻起就一直心生向往，告訴自己這一輩子一定要來嘉陽體驗一次。

嘉陽小火車

嘉陽小火車的軌距只有762毫米，車廂也只能坐二十個人。這個小火車就像一個大玩具，關(guān)鍵是這玩具還可以真實乘坐，這種感覺就很奇妙了。坐在火車上，聽著汽笛聲，看著窗外的風(fēng)景，仿佛穿越時空，回到了工業(yè)革命年代。

終于坐在了小火車上

自從嘉陽小火車名聲大振后，它幾乎成了所有人的一個念想、一種情懷。這種情懷是什么呢？文藝？工業(yè)革命？還是童心呢？反正它就是這么神奇的吸引了各個年齡段的游客慕名前往。我覺得可能是它滿足了我們對某一種生活或某一種經(jīng)歷的體驗吧。人生，不就是應(yīng)該去嘗試各種體驗嗎？不然日復(fù)一日的活著該多無趣！

多去體驗，多去經(jīng)歷，

才不會辜負(fù)生命的精彩！

離開樂山后我去了千年鹽都——自貢，一座被鹽成就的城市。

自貢

既然自貢因鹽而興，那來到這里就應(yīng)該先去鹽業(yè)博物館看一看，既是了解鹽業(yè)的發(fā)展歷史，也是了解自貢這座城市的發(fā)展歷史。

來到自貢鹽業(yè)博物館才發(fā)現(xiàn)它并不是傳統(tǒng)意義上的博物館建筑，更像是一座私人宅邸。蹭了導(dǎo)游的講解才知道原來這座建筑是清朝乾隆年間陜西鹽商合資修建的西秦會館。博物館的設(shè)計融宮廷建筑和民間建筑于一體，既有皇家風(fēng)范的精致大氣，也有民間建筑的鄉(xiāng)野情趣，非常精巧。

博物館內(nèi)有大量文獻(xiàn)資料、標(biāo)本和照片，展示著自貢2000多年的鹽業(yè)發(fā)展歷史。一定要聽導(dǎo)游的講解，不然只能走馬觀花的看個皮毛。我覺得既然來了，就好好了解一下，不要放過任何一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，因為今生很可能不會再有第二次了。以一個開放的心態(tài)去對待 世間的任何事物，不要故步自封的去排斥、去抵觸，這是我行走戶外的一個基本態(tài)度。

鹽業(yè)博物館

一路聽著導(dǎo)游的講解，了解著自貢鹽業(yè)、鹽稅的發(fā)展歷史，感覺大腦的知識邊界再一次被拓寬了。旅行有一個特別直接的好處就是，不斷沖擊你的知識架構(gòu)，讓你的知識體系一圈又一圈的外擴(kuò)。

產(chǎn)業(yè)興城，鹽成就了自貢，成就了千年鹽都的美譽(yù)。如果一座城市自古就能有一種產(chǎn)業(yè)，那對歷代的百姓來說就是一種天大的福祉，因為他們有了生存的立身之本。

自貢不僅是千年鹽都，還是恐龍之鄉(xiāng)。從鹽業(yè)博物館出來我又去了恐龍博物館。

自貢恐龍博物館是一座遺址類博物館，是在原“大山鋪恐龍化石群遺址”上就地興建的，可以說是“原址原位”。里面的化石標(biāo)本幾乎囊括了距今2.05-1.35億年前侏羅紀(jì)時期所有已知恐龍種類，是目前世界上收藏和展示侏羅紀(jì)恐龍化石最多的地方，因此被美國《國家地理》評價為“世界上最好的恐龍博物館”。

恐龍博物館龍山

博物館不是很大，但里面的展示內(nèi)容很豐富也很珍貴，畢竟是我國第一座專業(yè)性的恐龍博物館?？粗鞣N各樣的恐龍化石和模型，聽著導(dǎo)游生動形象的講解，腦子里不由的還原出了那個洪荒時代弱肉強(qiáng)食的場景……

恐龍化石

那么威猛的龐然大物、那么激烈的種族爭霸，最終還是敵不過生物進(jìn)化，結(jié)果大家一起從這個世界上滅絕了，變成了一堆化石……這是進(jìn)化論呢，還是宿命論呢？

其實這世界只有時間是永恒的，我們?nèi)祟?，包括各種動物、植物只是這歷史長河中的一個短暫過客。正因為如此，活著才變得如此珍貴。所以活出自我、活出精彩才不枉來這世間走一遭。

游覽完恐龍博物館已經(jīng)五點多了，在附近吃了點東西去了彩燈公園。早就有所耳聞自貢是南國燈城，今天終于可以見其真容了。

彩燈公園在市中心黃金地段，是一個集園林、游樂為一體的綜合性文化公園。自貢的燈會就在這里舉辦，不過燈會都是在春節(jié)期間開展，平常的話這里就是一個普通公園，簡單陳列著幾組彩燈。即使這樣，七彩的燈光在夜里發(fā)出絢麗的色彩，點亮了漆黑的夜晚，還是很好看、很有美感的。

美麗的彩燈

如果有朋友要來的話一定記得在春節(jié)期間來，這樣才能看到最盛大最精彩的南國燈城。

休息一晚后北上去了內(nèi)江。

內(nèi)江的別稱很有意思，叫“甜城”。一聽到“甜”這個字，我就想到了甜蜜的戀愛，沒辦法單身太久了……可內(nèi)江的甜不是那個甜，是真正的糖的意思。內(nèi)江曾經(jīng)盛產(chǎn)甘蔗、蜜餞，鼎盛時期糖產(chǎn)量占到四川的68%、全國的26%，所以被譽(yù)為"甜城"。

來到內(nèi)江，來到甜城，空氣里并沒有彌漫著糖的甜味，一切都只是我這個單身狗的自我臆想。說到糖，我突然想起了 鹽，自貢是鹽都，內(nèi)江是甜城，這兩地方一南一北，一甜一咸，有點意思哈。

內(nèi)江并沒有什么著名旅游景點，下車后就近去了市內(nèi)的圣水寺。

圣水寺是四川八大禪林之一，號稱“中川第一禪林”，走出過很多大德高僧，在四川佛教界有著很高的地位。

中川第一禪林：圣水寺

圣水寺內(nèi)的書法也是一大看點，各種字體的匾額琳瑯滿目，給人美的藝術(shù)享受。

游覽完圣水寺后，我去了內(nèi)江下轄的一個縣城：資中縣，去爬了重龍山，去看了新正街民居。

對于一個爬過無數(shù)大好名山的人來說，重龍山就是一座普通的山，無論是人文景觀方面還是自然風(fēng)光方面都無任何出彩的地方。這大概就是曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云的感覺吧。

重龍山

我突然想到我至今單身是不是就是因為常年在外閱人無數(shù)，所以越來越難找到合適的了，就像被富養(yǎng)的女孩不會輕易被騙走一樣？可能是有一點這個的關(guān)系吧，但我從來沒有后悔走上戶外這條路！

從山上下來去看了新正街民居。

新正街民居

新正街建于清代光緒年間，是清一色的重檐三層樓廊坊式建筑，被稱為“清代一條街”。新正街的最大看點就是它的整齊劃一，兩旁店鋪的高矮、大小、顏色高度統(tǒng)一，就仿佛是模具復(fù)制出來的一樣。

第二天一早告別內(nèi)江去了眉山。我經(jīng)歷最多的告別不是與人，而是與城。一程又一程，一季又一季……

說來也怪，四川是個調(diào)味省嗎？你看，自貢是鹽都，內(nèi)江是甜城，這次來到了眉山，發(fā)現(xiàn)眉山是泡菜城。這一路成了調(diào)味之旅了，是不是集齊9張調(diào)味卡片就可以吃火鍋了呢？

泡菜城：眉山

眉山還被稱為”進(jìn)士之鄉(xiāng)”。在兩宋期間有886人考取了進(jìn)士，史稱“八百進(jìn)士”。哦，對了，這里還是大文豪蘇東波的故鄉(xiāng)。眉山果然是一個好地方啊，人杰地靈。不知今天來到這里能不能吸收點文人墨客的才氣，好讓我以后也能出口成章、妙筆生花？！

帶著對文豪的敬仰之情去到了三蘇祠。三蘇祠是著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居。雖說蘇家父子都是文學(xué)家，但還是蘇軾的名聲更大些，所以里面關(guān)于蘇軾的篇章會更多，光是蘇軾的雕像就有好幾座。

蘇軾

一門父子三詞客，千古文章四大家。這就是書香門第深厚的文化底蘊(yùn)?。?/p>

三蘇祠內(nèi)的風(fēng)景也很漂亮，紅墻綠水，亭臺樓榭，翠竹掩映，漫步其中頓感古樸幽深，很有意境。

在眉山的第二天我去了彭祖山。

相傳彭祖活了八百多歲，自古以來就被視為長壽之神，而彭祖山因是彭祖修煉和陵寢之地而聞名四海? ?被尊為“中華養(yǎng)生文化第一山”。

景區(qū)內(nèi)有彭祖祠、彭祖墓、彭祖煉丹洞、玉女洞、拜謁石等歷史遺跡，一路走著，一路了解著養(yǎng)生大師彭祖的長壽之路。說到養(yǎng)生想起了最近很火的朋克養(yǎng)生段子：保溫杯里泡枸杞，可樂瓶里加黨參?，F(xiàn)在的年輕人真是一邊怕死，一邊作死。想要真正養(yǎng)生，還是好好學(xué)習(xí)一下我們長壽大師的秘訣吧：導(dǎo)引術(shù)、膳食術(shù)、房中術(shù)、煉丹術(shù)，簡而言之就是尊重自然、作息規(guī)律、陰陽協(xié)調(diào)。

彭祖煉丹洞

人人都怕死，人人想長壽，這是我們每個人最樸實的追求。這個追求早在明代小說家吳承恩的《西游記》里就有體現(xiàn)，所有妖怪都想吃唐僧肉，為什么？不就是因為吃了唐僧能夠長生不老嗎？！

但長生不老只是個美好的愿望，人人都會有死的那一天。正因為此，生命才顯得如此珍貴。既然無法長生不老，那么如何在有限的生命里活出無限的精彩才是我們該追求的。這樣就算今天就將死去，我們也不會有什么遺憾。

不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。不在乎長命百歲，只在乎有沒有活出價值。我正在綻放生命精彩的路上，你呢？

這一路，從酒都到鹽都到甜城到泡菜城，一路嘗盡酸甜苦辣咸，品人生五味；這一路，從峨眉山到樂山到重龍山到彭祖山，一路踏足高低斜緩陡，越世間山川。明天，下一站，我又將去向哪里呢？又會有怎樣的故事發(fā)生呢？敬請關(guān)注！

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