導(dǎo)讀：連州旅游景點標(biāo)志牌設(shè)計「連州名勝古跡」 景觀標(biāo)識牌設(shè)計原則有哪些？ 旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計包括什么？ 景區(qū)標(biāo)識牌制作 連州有哪些旅游景點？ 旅游景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計時需要注意哪些地方

景觀標(biāo)識牌設(shè)計原則有哪些？

景觀標(biāo)識牌設(shè)計要注意視角：即從觀察者眼睛向標(biāo)志長軸方向兩端點的連線所夾的角。景區(qū)標(biāo)識的視角主要有平視、仰視、俯視、鳥瞰四種。平視的效果給人感覺便捷、規(guī)則、有序；仰視的效果給人感覺穩(wěn)定、雄偉、高大具有較強(qiáng)的震撼力和標(biāo)志性；俯視時標(biāo)識給人一種隨意、親切的感受；平視視距是標(biāo)識高度的 1.5～2 倍時，旅游者容易看清標(biāo)識內(nèi)容，把握標(biāo)識全貌。由此可見，平視設(shè)計時要注意留有足夠的視距空間。觀察角：即觀察者注視標(biāo)識牌中心點的視線與標(biāo)識標(biāo)牌所在平面的夾角。觀察距離：即觀察者眼睛至標(biāo)識中心點的連線在水平面的投影之長。從視角、觀察角、觀察距離三個要素中延伸出另外三個與標(biāo)識的設(shè)計、設(shè)置密切相關(guān)的要素，即視錐、高度、距離。人的視錐垂直角大約為 30 度，水平角大約為 60 度。

旅游景區(qū)標(biāo)識設(shè)計包括什么？

我們將旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計分成下列三個級別：

一級導(dǎo)視標(biāo)識：在旅游景點主入口。需有旅游景點地形圖、分區(qū)圖、旅游景點概述介紹、指引信息等。通常安裝于旅游景點主入口處。

二級導(dǎo)視標(biāo)牌：景區(qū)內(nèi)主要主干道等導(dǎo)視標(biāo)識。要有地形圖和信息指引數(shù)據(jù)，指示清晰、明了、連續(xù)，按置于各分區(qū)路口。

三級導(dǎo)視標(biāo)識：景區(qū)景觀指示標(biāo)牌及景觀介紹標(biāo)識。

除了以上三級導(dǎo)視，完善的景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)還包括了各類非導(dǎo)視作用標(biāo)識牌，譬如各類警示牌。這種標(biāo)識標(biāo)牌的總數(shù)不確定，安裝位置也可以依據(jù)現(xiàn)場實際情況做好布點。

景區(qū)標(biāo)識牌制作

您好！以下就是景區(qū)標(biāo)識牌制作的相關(guān)內(nèi)容，望采納

從目前景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)所承擔(dān)的功能來看，景區(qū)標(biāo)識牌主要以以下幾個方面功能為主。

1 通過景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)中的標(biāo)識牌，游客可以對景區(qū)做出基本了解，合理規(guī)劃自己的旅游行程。

典型標(biāo)識牌單品：景區(qū)平面布局圖

其中較為突出的就是景區(qū)平面布局圖，這是各個景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)中功能非常獨立的一個單品，也是景區(qū)二級導(dǎo)視系統(tǒng)中的根目錄，景區(qū)導(dǎo)視功能標(biāo)識牌都是以此為基礎(chǔ)來展開。景區(qū)平面圖一般安裝在景區(qū)主入口處，也是景區(qū)給予游客的第一映像。因此在設(shè)計制作上更要符合景區(qū)環(huán)境特征和人文特征。一般景區(qū)平面圖承擔(dān)的內(nèi)容比較多，其中主要的就是整個景區(qū)的平面布局和景區(qū)基本介紹。游客可以通過景區(qū)平面布局圖對景區(qū)地理環(huán)境和內(nèi)涵文化進(jìn)行基本了解。

2 對游客的導(dǎo)視功能是景區(qū)標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)的基本功能。

典型標(biāo)識牌單品：景區(qū)道路導(dǎo)視牌

景區(qū)道路導(dǎo)視牌一般游客新到一個景區(qū)，景區(qū)環(huán)境相對是陌生的。游客要能順暢旅游景區(qū)，合理規(guī)劃自己的旅游線路，就可以通過景區(qū)道路導(dǎo)視牌的指引到達(dá)目的地

3 景區(qū)標(biāo)識牌對景區(qū)管理本身就有強(qiáng)大的輔助管理功能。

典型標(biāo)識牌單品：景區(qū)提示牌、警示牌

在旅游景區(qū)內(nèi)的標(biāo)識導(dǎo)視系統(tǒng)中，有大量的提示類和警示類的標(biāo)識牌，這些標(biāo)識牌給游客相關(guān)提示和警示，我們將此類標(biāo)識牌納入到景區(qū)輔助管理功能類的標(biāo)識牌。在景區(qū)受保護(hù)區(qū)域，這些標(biāo)識牌代替景區(qū)管理人員，提醒游客文明旅游和保護(hù)景區(qū)，在景區(qū)危險地帶，這些標(biāo)識牌則又替代景區(qū)管理人員提醒游客注意安全，起到了輔助管理的功能，這一類景區(qū)標(biāo)識牌雖然體量較小，但是功能不可或缺。

4 可以利用景區(qū)標(biāo)識牌對景區(qū)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，強(qiáng)化景區(qū)人文特征。

典型標(biāo)識單品：景區(qū)造型標(biāo)識

此類標(biāo)識牌一般不會承擔(dān)具體功能，多數(shù)安裝在景區(qū)景觀空白區(qū)域，用于填補(bǔ)景區(qū)景觀空白，強(qiáng)化景區(qū)人文特征。景區(qū)造型標(biāo)識更突出視覺上的藝術(shù)性。強(qiáng)化了景區(qū)特征。

河南前期標(biāo)識設(shè)計制作有限公司?是集“策劃-設(shè)計-生產(chǎn)-安裝-售后”于一體的綜合化標(biāo)識標(biāo)牌廠家，專業(yè)制作商業(yè)標(biāo)識、小區(qū)標(biāo)識、售樓處標(biāo)識、醫(yī)院標(biāo)識、景區(qū)標(biāo)識、學(xué)校標(biāo)識、寫字樓標(biāo)識、市政標(biāo)識等。整個團(tuán)隊在完整、科學(xué)的質(zhì)量管理體系下為客戶提供一體化的標(biāo)識系統(tǒng)解決方案。

連州有哪些旅游景點？

1、連州地下河?AAAAA

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連州地下河位于歷史文化古城連州市東北26公里處，在粵桂湘三省交界的崇山峻嶺之中，是一個亞熱帶喀斯特地貌的典型巨型天然石灰?guī)r溶洞。它以其神秘、瑰麗的石鐘乳及洞穴暗河而蜚聲中外，有廣東地下第一河之稱。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考察分析，大約在兩億多年前，連州地下河所在地是一片汪洋大海，后來隨地殼運動的變化，海底上升為陸地。第二個地殼穩(wěn)定期時，這里發(fā)生大規(guī)模的崩塌，從而形成現(xiàn)在的洞穴。連州地下河的景點分陸路和水路兩部分，陸路為溶洞，水路為地下河，水陸兩游的連州地下河，以其恢宏的氣勢、壯麗的景觀和獨特的組合，堪稱嶺南一絕。著名文學(xué)家秦牧先生稱之為“神秘瑰麗的地下河”，當(dāng)年他游地下河時，不禁欣然寫下：“連州巖洞異，瑰麗風(fēng)光多，大快平生事，泛舟地下河”。前廣東省副省長楊應(yīng)彬同志更是題詩贊道“淵明風(fēng)骨王維韻，盡入連州一洞天。如此江山即上界，何須世外覓桃源”。連州地下河是一個亞熱帶喀斯特地貌的典型巨型天然石灰?guī)r溶洞。在可游覽面積達(dá)60000平方米。最高處為47.8米，最寬處為53.6米，洞內(nèi)四季氣溫保持在18℃左右，空氣清新，冬暖夏涼，是旅游避暑的圣地。在陸地層順著曲折起落的石徑邊走邊看，可以欣賞到形態(tài)各異的鐘乳石景……[詳細(xì)]

2、湟川三峽-龍?zhí)段幕鷳B(tài)園旅游區(qū)?AAAA

推薦2

湟川三峽位于從連州市區(qū)到龍?zhí)?/a>鎮(zhèn)的連江河段，連州市區(qū)南面，全長20多公里，是珠江流域北江水系的主要支流，起源于星子紅巖山，流經(jīng)連州、陽山、英德，在連江口匯入北江。湟川三峽多美景，湟川文化更悠久。湟川三峽分仙女峽、楞伽峽和羊跳峽，兩岸茂林修竹、山花爛漫。瀑布一幅接一幅，似簾，似練，似玉帶；山勢收縮如刀切之齊；水勢逼仄如束薪之急。先進(jìn)入龍泉峽，可以看到胭紅色的崖壁上流下十幾道瀑布（下雨天時可多達(dá)幾十道）瀉入河中，景像十分壯觀。通常在山洞內(nèi)才能見到的石鐘乳，在這里卻露在外面。更為神奇的是，有一個石鐘乳居然終年滴水不止，好似馬在撒尿，因此龍泉峽也被稱為“馬尿峽”。接下來是楞枷峽，河兩岸山高峽深，怪石嶙峋。相傳秦時有幾位仙女游峽，在這里遇到風(fēng)雨，一女化為石頭，故此峽又名“貞女峽”。最后一段是羊跳峽，意指山羊能從河這邊跳到河那邊，比? ??南的“虎跳峽”還要夸張，其狹窄程度可以想像。此段江面逐漸收窄，江水變得墨綠，峽壁上垂吊的鐘乳石似乎伸手可及，十分險峻。峽旁有一個天然的石頭平臺，粵語相聲名家楊達(dá)和黃俊英二位來此游覽時看到后，便登臨石臺對著青山綠水表演了一段相聲。沿湟川三峽行船，一直到陽山縣北部的石螺鎮(zhèn)河……[詳細(xì)]

3、福山旅游風(fēng)景區(qū)?AAA

推薦3

福山位于連州市北20公里的保安鎮(zhèn)內(nèi)，為道家天下七十二福地之第四十九福地，宗教地位很高。福山是古連州八景之一，南宋學(xué)者張栻稱之為“靜福寒林”。福山也有八景：天衢毓秀、福字回瀾、澗井交流、文峰并峙、平池印月、泉源伏虎、仙人金掌、珠樹夜光。這里在當(dāng)?shù)孛麣夂艽螅獾赜稳瞬欢?，因此相?dāng)清靜。福山三面環(huán)山，州志曰：“三峰尖秀，高一百三十丈，峰巒環(huán)抱，松檜蔥郁”。到處古樹參天，是避暑的好地方。寺院所在地的保安鎮(zhèn)，在重陽節(jié)有“抬大神”的民間風(fēng)俗，即抬著“大神”（實為當(dāng)?shù)刈钣忻娜耍┭亟盅残?，意為眾人?qū)邪迎吉，也是當(dāng)?shù)氐?a href='/minsu/' target=_blank>民俗。門票/開放時間5元。地址：廣東省清遠(yuǎn)市連州市保安鎮(zhèn)福山風(fēng)景游覽區(qū)……[詳細(xì)]

4、燕喜山

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燕喜山座落在市區(qū)巾峰山腳下，山內(nèi)古樹蒼蒼郁郁，奇泉怪石眾多，亭臺樓閣遍布，摩崖石刻隨處可見。從連州市區(qū)番禺路連州中學(xué)進(jìn)入燕喜山，只見一座牌坊高6米，寬6.5米，青磚黃瓦，古色古香，橫批有草書“燕喜”二字，上有一對聯(lián)“吏部文章高北斗，連州水石冠南陬”。這是連州人引以為自豪的經(jīng)典名句。正門外側(cè)各有一耳門，耳門上有唐朝吏部韓愈草書“鳶飛”、“鵬搏”?？邕^牌坊，回頭一望，橫梁上有“引人入勝”，也有一對聯(lián)：“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。沿著古樸莊重的青石板路往北走數(shù)十米，便是鐵城亭。亭雖不大，卻很有紀(jì)念意義。1938年秋，日本侵略廣州，國民黨省政府遷往連州，省政府主席吳鐵城在燕喜山向全省人民發(fā)出抗日號召，并題寫“多難興邦”，勉勵民眾，抗擊日寇。次年，州民為紀(jì)念吳鐵城這一盛舉，興建了鐵城亭，并把“多難興邦”石碑置于亭中。與鐵城亭相望的是流杯亭，始建于北宋元祜六年，鄉(xiāng)紳們利用天澤泉的溪流，在亭前的草坪上開鑿了一條婉蜒曲折，形似酒杯的淺渠，泉水從淺渠中平緩流過，官吏文人圍? ??池邊，仿照晉人曲水流觴的式樣，斗酒賦詩。在池的源頭放下一個酒杯，有時也以桃花代替，任其隨水漂流，杯子漂近……[詳細(xì)]

5、連州博物館

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連州博物館，位于廣東省連州市文化廣場，燕喜路34號側(cè)，建筑面積2500多平方米。收藏了自新石器時代以來得各類文物1000多件和當(dāng)代書畫、近代生產(chǎn)工具、生活用品及民間工藝品。1999年9月28日竣工投入使用。建筑風(fēng)格為仿宋四層，面積2560平方米。藏品包括青銅器、陶器、瓷器、銀器、鐵器、木器、民間生產(chǎn)生活用具、瑤族服飾、名家書畫作品等等。連州博物館是一座較為全面地反映了廣東歷史文化名城連州古今風(fēng)采的綜合性博物館。館內(nèi)設(shè)有連州古風(fēng)、連州風(fēng)骨、連州風(fēng)情等專題展覽。系統(tǒng)地展示了館藏文物精品、連州歷史文化發(fā)展沿革、連州人民的革命斗爭史、連州鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情、連州文化藝術(shù)作品和連州兩個文明建設(shè)成果等。史料詳實、內(nèi)容豐富。連州市博物館自2008年開始，實行免費開放。近年來利用館藏資源，引進(jìn)展覽，合作辦展等多種方式進(jìn)行愛國主義教育，在我市文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。一樓臨時展廳，舉辦各種主題的臨時展覽：如近來，先后舉辦了《走進(jìn)連州歷史文化遺產(chǎn)》、《--歷史與主權(quán)》、《印記——中學(xué)語文課文中的魯迅展》、《昆蟲大世界》、《珠穆朗瑪峰自然保護(hù)區(qū)生態(tài)文化圖片展》。連續(xù)12年布展《連州國際攝影年展作品展作品展》。現(xiàn)……[詳細(xì)]

6、慧光塔?

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連州慧光塔，位于連州市慧光路南端慧光公園內(nèi)，始于南北朝宋泰始四年（公元468年），具有1500多年歷史，是我國最古老的磚塔之一，是省重點保護(hù)文物，具有較高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。從連州市有關(guān)部門獲悉，在國務(wù)院公布的第六批全國重點文物保護(hù)單位名單中，連州市慧光塔成為清遠(yuǎn)市首處國家文物保護(hù)單位。由于歷經(jīng)了千百年的風(fēng)雨洗刷，加上地質(zhì)變化，慧光塔發(fā)生了傾斜，目前塔身傾斜值達(dá)1.07米，因而從1985年至今，慧光塔被眾多媒體稱為“東方斜塔”?；鬯呐赃?，有一個用生鐵鑄造的古塔頂蓋。當(dāng)年建塔時，因塔頂蓋太重，無法提升上去，只好擱置在塔的旁邊。因此，古有“惠州古塔無影，連州古塔無頂”之說。整座寶塔為木構(gòu)塔，唐宋年間修建成樓閣式磚木塔，外墻為土紅色，平面呈六角形，內(nèi)部為斗拱型結(jié)構(gòu)，塔身中空，有梯道可登，每層有回廊環(huán)繞，塔高九層十七級49.86米，每層用磚砌出角柱，層層向上遞減，呈直線收縮，造型美觀。站在塔旁，明顯感覺到這座塔的中軸線不是垂直的，而是向西傾斜1 米多。原來此塔的塔基是建在一座小石山的山尖上，歷經(jīng)千年的風(fēng)吹雨打和地殼運動，塔基發(fā)生了微小的變化，東高西低，造成塔向西傾斜。1985年國家文物局拔……[詳細(xì)]

7、中國劉禹錫紀(jì)念館?

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坐落在連州中學(xué)燕喜山的劉禹錫紀(jì)念館，飛檐斗拱，采用朱紅色的支柱，無不透露出中國古典式宮廷建筑風(fēng)格，顯得古色古香。古樸雄偉的紀(jì)念館經(jīng)精心布展后顯得魅力四射：燈光、壁畫、詩詞、銅像等場景的搭配，烘托出一種豐富多彩的歷史厚重感。一樓內(nèi)設(shè)劉禹錫雕像、詩詞文章、遺址展覽等，特別是其中十多幅精美的中國畫，是結(jié)合劉禹錫在連州留下的詩歌精選進(jìn)行創(chuàng)作的，歷時兩個多月，用形象手段反映劉禹錫在連州的歷史是其中的亮點。整個一樓通過藝術(shù)手法系統(tǒng)地復(fù)原了劉禹錫在連州4年半時間所帶來的變化和功績，二樓則是全面介紹連州歷史文化的展廳，三層是連州現(xiàn)當(dāng)代成就展。紀(jì)念館開館后將成為連州重要的文化項目和新的旅游景點。景點位置廣東省清遠(yuǎn)市連州市番禺路連州中學(xué)燕喜山……[詳細(xì)]

8、燕喜亭?

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因韓愈留下名篇《燕喜亭記》而聞名于古今的燕喜亭位于連州城東北風(fēng)景秀麗的燕喜山麓（即現(xiàn)連州中學(xué)所在地）。燕喜亭始建于唐代貞元年間（公元800年前后），為連州司戶參軍王弘中所建，距今已有一千二百多年的歷史。千百年來，這里文人墨客絡(luò)繹不絕，是久負(fù)盛名的旅游勝地。唐代的詩人元結(jié)、劉禹錫、孟郊，宋代的哲學(xué)家、文學(xué)家周敦頤，南宋的宰相張浚都慕名前來游覽，并在亭周圍的巖壁上留下了石刻詩文及題字。建亭者王弘中，正名王仲舒，于貞元十三年（公元797年）以禮部員外郎貶連州司戶參軍。貞元十九年十月，監(jiān)察御史韓愈被貶為連州郡所屬的陽山縣縣令，韓愈來連游亭，至興處，寫下了《燕喜亭記》，并命亭名為“燕喜”，此乃取“魯侯燕喜者頌也”之意，而于亭后高巖，有大石似燕子低飛，更有春來之時，燕群戲于亭前綠樹之間，因此燕喜亭有“燕子喜愛之亭”之解。燕喜亭的龍檐次翅角，雕梁畫柱，以及那亭中剛勁的古碑，與周圍的碧樹峭巖組成了一幅如詩如畫的美景,而名賢的詩文，就在這美景中流傳千古。貞元十九年(公元803年)，京畿大旱，谷物失收，饑民啼號。而京兆尹李實等仍向朝廷上奏報喜“今年雖旱，谷物甚好”，繼續(xù)橫征暴斂，而致百姓“壞屋賣瓦木，貸麥……[詳細(xì)]

9、龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)

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龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)將建設(shè)成為最具有特色的旅游景區(qū)品牌，以觀光為主，同時具有休閑、度假、娛樂、生態(tài)旅游、文化傳播、自然保護(hù)等多種功能，并設(shè)立夜游湟川三峽和瑤族篝火晚會項目，甚至是簡單而廣博的連州博物館，星級酒店等集多種休閑活動，為游客提供更多休閑娛樂選擇的一個旅游度假區(qū)。成為粵北乃至廣東的一個具有知名品牌的生態(tài)旅游區(qū)，全面完善基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施，創(chuàng)造文明、清新、優(yōu)異、舒適的旅游環(huán)境，把生態(tài)和旅游融入人們的生活中。使得龍?zhí)抖燃賲^(qū)與陽朔西街、麗江古城、鳳凰古城既有相同的元素又有大不同的元素，形成自己獨特的風(fēng)格。度假區(qū)的用地布局、道路形式、建筑群關(guān)系等都體現(xiàn)了“隱”的概念，不與山水爭鋒，一切都順應(yīng)自然，歸于自然。以突出一個以“生態(tài)”為主，以“水”為主的旅游度假區(qū)。連州龍?zhí)豆沛?zhèn)度假區(qū)是清遠(yuǎn)市連州愛地旅游發(fā)展有限公司投資開發(fā)建設(shè)的一個旅游項目，將在原湟川三峽景區(qū)的基礎(chǔ)上，結(jié)合九陂鎮(zhèn)政府轄地進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，合理的改造，以“和”文化為主題的特色旅游度假區(qū)。連州三寶：蜜棗，黃精，龍須草。東陂臘味：臘蛋，臘狗，風(fēng)腸，東陂牛肉干。連州沿江的宵夜大排檔是非常有特色的，也充分的體現(xiàn)連州人的風(fēng)格。炒水螺，蛇碌，生蠔等……[詳細(xì)]

10、燕喜牌坊?

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古樸深重的燕喜牌坊豎立在燕喜亭北側(cè)約二十米，它是原燕喜書院的大門（燕喜書院創(chuàng)辦于清朝的光緒年間，是燕喜中小學(xué)校的前身，而燕喜中小學(xué)校后來并入了連州中學(xué)），中華民國二十九年（1940）校長楊芝泉主持興建。牌坊中門頂上繪有原燕喜中小學(xué)校?；铡Ｐ；諡槠巾斎切?，里邊上部畫有巾峰山輪廓，下部有通心美術(shù)字“燕喜”二字。?；諡闀嫾覘钪トO(shè)計。?；沼覀?cè)有一“燕”，左側(cè)有一“喜”。牌坊右門的頂上有“戈飛”二字，左門的頂上有“鵬搏”二字。中門兩側(cè)對聯(lián)分別為，上聯(lián)“吏部文章高北斗”，下聯(lián)“連州水石冠南陬”。上聯(lián)旁邊小注為“明進(jìn)士福寧游太初燕喜亭詩刻亭右石上字小痕淺風(fēng)雨剝蝕墨跡半湮今節(jié)錄于此”，下聯(lián)旁注為“中華民國二十九年元旦邑人楊芝泉書”。牌坊背面門頂有“引人入勝”行書大字，中門二聯(lián)為“天澤涌泉流入與雙清尋活水，巾峰垂地脈境緣一覽小群山”。2011年連州市人民政府公布為連州市第二批文物保護(hù)單位，受《中華人民共和國文物保護(hù)法》保護(hù)。保護(hù)范圍：以文物建筑本體為中心向外延伸30米；建設(shè)控制范圍：從保護(hù)范圍向外延伸30米?！璠詳細(xì)]

旅游景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計時需要注意哪些地方

您好！很高興為你解答，以下就是旅游景區(qū)標(biāo)識標(biāo)識牌設(shè)計的注意事項，求采納

一、圖形元素

幾乎所有的標(biāo)識牌上面都能看到圖形蹤影，景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)也不例外，圖形可以直觀的表達(dá)景區(qū)的內(nèi)容，圖形不同于簡單的符號，它是美學(xué)意義上的升華，圖形中包含形狀、色彩形態(tài)，可以對人的感知和邏輯思維產(chǎn)生刺激，可以讓人們留下深刻的記憶。

二、文字元素

文字是傳達(dá)信息的重要形式，也是最基本最穩(wěn)定的設(shè)計元素，所以在景區(qū)標(biāo)識上的文字設(shè)計要保證設(shè)計簡單、簡潔’能夠便于讀者識別理解，能夠給人們帶來清晰地視覺印象，同時文字還能突出個性的色彩和風(fēng)格特征，傳達(dá)一種獨特的視覺體驗。

三、色彩元素

色彩在人們的生活中有著非常重要的識別功能，色彩有著獨特的視覺魅力，它能夠從各個角度發(fā)揮著總要的作用，色彩同時也深受地域文化和歷史文化影響，同時景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的色彩選擇，要與景區(qū)色調(diào)相協(xié)調(diào)的同時也要適應(yīng)游客的色彩心理。

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