導(dǎo)讀：潭拓寺周邊景點(diǎn) 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些 1. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些 2. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些好玩的 3. 潭拓寺附近住宿 4. 潭拓寺什么時候去合適 5. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些地方 6. 潭拓寺游玩需要多長時間 7. 潭拓寺附近還有什么景點(diǎn) 8. 潭拓寺一日游攻略

1. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些

【主回答】什剎海(后海)、西便門明北京城墻遺跡、白云觀、廣濟(jì)寺、什剎海、德勝門箭樓、妙應(yīng)寺白塔、梅蘭芳紀(jì)念館、國家大劇院、中國科學(xué)技術(shù)館、月壇。郭沫若故居，宋慶齡故居，鼓樓，鐘樓，故宮。

2. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些好玩的

潭柘寺門票在攜程網(wǎng)、美團(tuán)、大眾點(diǎn)評網(wǎng)都可以買，有促銷活動期間價(jià)格比現(xiàn)場購買門票要有優(yōu)惠。根據(jù)各景點(diǎn)門票銷售情況不同，網(wǎng)絡(luò)購票優(yōu)惠也不同。一般情況下，攜程網(wǎng)購買潭柘寺等景區(qū)門票要唉其它網(wǎng)絡(luò)App優(yōu)惠多一點(diǎn)。最好購買前多看看各個網(wǎng)站的票價(jià)。

3. 潭拓寺附近住宿

潭柘寺 北京西郊門頭溝區(qū)東南部的潭柘山麓 景區(qū)附近有住宿大覺寺 北京市海淀區(qū)大覺寺路9號 附近有四合院提供住宿龍泉寺 北京海淀區(qū)蘇家陀鎮(zhèn)鳳凰嶺村（即西山鳳凰嶺腳下）附近提供住宿 寺內(nèi)周末可能可以住宿 平時要有皈依證才可 住宿都是寺外 寺內(nèi)一般不收外人 想如古人或俠客一般入寺借宿一晚聆聽暮鼓晨鐘感沐佛教圣靈是很難了 去附近住宿 感受一下也好 PS:別一不小心被感化出家離俗

4. 潭拓寺什么時候去合適

現(xiàn)在的北京還不太冷，但樹木都已落葉，花也都早枯萎了，所以北京的冬天不看綠不看花，可以看歷史，看滄桑。例如，北京西邊的潭柘寺，戒臺寺，甚至有人說，現(xiàn)有潭柘寺后有北京城。

向北可以看八達(dá)嶺，慕田峪長城，如果是12月底，連續(xù)低溫了，可能還有延慶的冰燈。不到長城非好漢，屈指行程二萬。長城永遠(yuǎn)讓你有人類好渺小，祖先真的很偉大，我們必須努力做好自己的感慨。

向東可以去潮白河，可以去北京行政中心，看歷史長河源遠(yuǎn)流長，看大北京正在崛起一個新的時代。

向南可以去看看新首都機(jī)場，輝煌的氣勢，無限的科技含量，古老的北京穿上科技的翅膀飛向世界

5. 潭拓寺周邊景點(diǎn)有哪些地方

潭柘寺的景點(diǎn)很多的，譬如：洪恩寺、定慧寺、定都峰、國家級的森林公園天門山、趙家臺的新農(nóng)村、孔雀庵以及站在灰窯遺址公園上觀覽臥佛山等等，實(shí)在是太多了，你可以直接選擇潭柘寺公園和登天門山景區(qū)，除此以外還可以品嘗一下特色的農(nóng)家飯，我相信你們會流連忘返，回味無窮。對了，現(xiàn)在的天門山景區(qū)打算4月中旬開業(yè)，目前還未收門票哦！

天門山景區(qū)位于潭柘寺鎮(zhèn)南辛房村，海拔550米，面積669公頃，天門山已連續(xù)三年組織各級單位和各界人士開展植樹活動，今年的植樹活動正在策劃當(dāng)中。

6. 潭拓寺游玩需要多長時間

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），是佛教進(jìn)入北京地區(qū)后所修建最早的一座寺院，當(dāng)時規(guī)模不大，名叫嘉福寺。佛教作為一種外來宗教，在傳入中國北京地區(qū)的初期，還未能被百姓所接受，也沒有得到地方官府的支持，因而發(fā)展很緩慢，以后又經(jīng)過了北魏和北周的兩次“滅佛”，使佛教受到了很大的打擊，嘉福寺自建成之后，影響不大，一直也沒有什么發(fā)展，后來逐漸破敗，直到了唐代才興盛起來。

唐代武則天萬歲通天年間（696-697年），佛教華嚴(yán)宗高僧華嚴(yán)和尚居住在幽州城北，“持《華嚴(yán)經(jīng)》以為凈業(yè)”，“其所誦時，一城皆聞之，如在庭廡之下”。在幽州都督張仁愿的贊助下，華嚴(yán)和尚來到了潭柘山開山建寺，購買了嘉福寺附近西坡姜家和東溝劉家的土地，以破敗了的嘉福寺為中心，重建寺廟。華嚴(yán)和尚帶領(lǐng)僧眾填平了寺內(nèi)一個叫“青龍?zhí)丁钡拇笏?，修筑殿宇，擴(kuò)建寺院，開拓出了潭柘寺的雛形。寺院后山有兩股豐盛的泉水，一眼名 為龍泉，一眼名為泓泉，兩股泉水在后山的龍?zhí)逗狭骱?，流?jīng)寺院，向南流去，不僅滿足了寺院日常的生活用水，而且還能灌溉附近大片的土地農(nóng)田，正是因?yàn)橛辛诉@股寶貴的泉水，此后附近才出現(xiàn)了平原、南辛房、魯家灘等村莊。故而華嚴(yán)和尚將嘉福寺改為“龍泉寺”。潭柘寺有了一定的規(guī)模，并在幽州地區(qū)有了名氣，逐步地發(fā)展、興盛了起來，所以后人尊華嚴(yán)和尚為潭柘寺的“開山祖師”。華嚴(yán)和尚也因此而名列《續(xù)高僧傳》。

佛教傳入中國以后，由于僧人們對佛學(xué)的理解和悟性的不同，在隋唐之際形成了許多宗派。華嚴(yán)和尚屬于華嚴(yán)宗，華嚴(yán)宗創(chuàng)立于隋代，該宗派以發(fā)揮“法界緣起”為宗旨，強(qiáng)調(diào)“圓融無礙”是觀察宇宙、人們的法門，也是認(rèn)識的最高境界。華嚴(yán)宗初祖杜順，二祖智儼，三祖法藏，四祖澄觀。此宗派以《華嚴(yán)經(jīng)》為主要經(jīng)典而得名，因其宗旨為“法界緣起”，故而又稱為“法界宗”，又因此宗派的實(shí)際創(chuàng)始人法藏被武則天賜德號為“賢首”，所以又稱為“賢首宗”。因華嚴(yán)和尚屬于華嚴(yán)宗，故而潭柘寺就成為了幽州地區(qū)第一座確定了宗派的寺院，同時也是華嚴(yán)宗在幽州地區(qū)的第一座寺院。

唐代會昌年間，唐武宗李炎崇信道教，在道士趙歸真和權(quán)臣李德裕的慫恿下，唐武宗下令在全國排毀佛教。潭柘寺也因此而再次荒廢。直到了五代后唐時期，著名的禪宗高僧從實(shí)禪師來到了潭柘寺，鏟除荒夷，整修寺院，“師與其徒千人講法，潭柘宗風(fēng)大振”，才使潭柘寺重又繁盛了起來。當(dāng)時的潭柘寺也從此由華嚴(yán)宗改為禪宗。

在金代，禪宗在中都（今北京）地區(qū)有了很大的發(fā)展，潭柘寺先后出現(xiàn)了數(shù)位禪宗大師，大大提高了寺院的聲譽(yù)。金熙宗完顏亶于皇統(tǒng)元年（1141年）到潭柘寺進(jìn)香禮佛，并撥款對潭柘寺進(jìn)行了整修和擴(kuò)建，這是第一位到潭柘寺進(jìn)香的皇帝，使后代皇帝爭相效仿，這對于進(jìn)一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了極大的推動作用。金熙宗將當(dāng)時的寺名龍泉寺改為“大萬壽寺”，撥款對潭柘寺進(jìn)行了大規(guī)模的整修和擴(kuò)建，開創(chuàng)了皇帝為潭柘寺賜名和由朝廷出資整修潭柘寺的先河。

元代的潭柘寺依然輝煌，元世祖忽必烈的女兒妙嚴(yán)公主曾在潭柘寺出家。當(dāng)時著名的僧人有瑞云靄禪師、柏山智公禪師等，都是當(dāng)時禪宗佛學(xué)大師，享有崇高的聲望。他們對于整修寺院，繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。

明代是潭柘寺的興盛時期，這首先得益于明初重臣姚廣孝。明建文帝削藩時，明成祖朱棣就是按照姚廣孝的謀劃，起兵“靖難”奪取的皇位。功成名就之后，姚廣孝辭官不做，而到京西的潭柘寺隱居修行，每日里與自己的老友，潭柘寺住持無初德始禪師探討佛理。期間，明成祖朱棣還曾到潭柘寺看望過他。據(jù)說當(dāng)年修建紫禁城時，設(shè)計(jì)師就是姚廣孝，他從潭柘寺的建筑和布局中獲得了不少靈感，例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄寶殿而建的，同為重檐廡殿頂，井口天花繪金龍和璽，所不同的是更高大了一些而已。

明代從太祖朱元璋起，歷代皇帝及后妃大多信佛，再加上當(dāng)時宦官機(jī)構(gòu)寵大，并權(quán)高勢重，他們?yōu)榱四昀铣鰧m之后有一個安身之所，而不惜耗盡積蓄，到處修建寺廟。在明代二百多年的期間內(nèi)，或由朝廷撥款，或由太監(jiān)捐資對潭柘寺進(jìn)行了多次整修和擴(kuò)建，使潭柘寺確立了今天的格局。皇帝、后妃、王公大臣、權(quán)監(jiān)等紛紛到此進(jìn)午禮佛、游山賞景，民間善男信女們更是視潭柘寺為佛門圣地。當(dāng)時的潭柘寺不僅是北京一座有代表性的宏剎巨寺，而且還是當(dāng)時對外交流 的一個窗口，許多外國人久慕潭柘寺的盛名，而紛紛到此來學(xué)習(xí)佛法，有的甚至終老于此，其中最著名的有日本的無初德始、東印度的底哇答思、西印度的連公大和尚等人。

清代是潭柘寺歷史上最輝煌的時期。在清代，潭柘寺改禪宗為律宗，并出現(xiàn)了多位律宗大師。在清代的歷史上，先后有康熙、雍正、乾隆、嘉慶四位皇帝，多次到潭柘寺進(jìn)香禮佛，這對于提高潭柘寺的地位，繁盛香火等方面都起到了極大的作用。有了皇帝的寵愛，潭柘寺有恃無恐，趁機(jī)廣置廟產(chǎn)，增購?fù)恋?，擴(kuò)展林區(qū)和山場，發(fā)展成為了一座龐大的寺廟地主莊園，此時的潭柘寺已經(jīng)發(fā)展到了其歷史上的頂峰時期。

1929年蔣介石來北京時，曾專程到潭柘寺去進(jìn)香，并且送給潭柘寺幾支大槍。此外，潭柘寺與日本人的關(guān)系也相當(dāng)密切，純悅方丈與當(dāng)時日本裕仁天皇的大女婿大谷光瑞是摯友，大谷光瑞是一個虔誠的佛教徒，經(jīng)常到潭柘寺來小住，向純悅方丈學(xué)習(xí)佛法。因?yàn)橛羞@種關(guān)系，故而在日本侵占京西期間，唯獨(dú)潭柘寺沒有受到任何騷擾。

1950年，北京市園林局接管了潭柘寺，稍加整修后，作為名勝古跡景區(qū)向游人開放，成為北京市首批開放的七個公園景區(qū)之一。當(dāng)時潭柘寺的清代第20代住持茂林和尚依然住在寺內(nèi)修行，直到“文化大革命”開始以后，才搬到了北京城里的廣濟(jì)寺。

1956年，全國人大朱德委員長到潭柘寺視察，指示有關(guān)部門，修建了現(xiàn)在這條從門頭溝通往潭柘寺的公路，為前來游覽的人們提供交通上的方便。

1957年10月28日，經(jīng)北京市人民政府批準(zhǔn)，潭柘寺被列為北京市首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，對潭柘寺的文物保護(hù)工作起到了很大的作用。 1978年，北京市政府撥款，重修潭柘寺。這次重修不僅整修了殿堂，重塑了佛像，而且還修建了旅游服務(wù)設(shè)施。1980年7月，潭柘寺進(jìn)行試開放，以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在了人們的面前。如今的潭柘寺已經(jīng)成為了北京市一處著名的旅游勝地。

7. 潭拓寺附近還有什么景點(diǎn)

潭柘寺有專門的自行車?？奎c(diǎn)供騎自行車旅客?？孔孕熊嚒Ｌ锻厮率潜本┲穆糜物L(fēng)景點(diǎn)，每年有大量的旅客到此旅游，有的旅客是騎自行車來旅游的，同時也是鍛煉身體，為了保持旅游景點(diǎn)的出行秩序，園區(qū)修建了專門的停靠自行車點(diǎn)位供旅客使用。

8. 潭拓寺一日游攻略

前幾天剛?cè)ミ^重渡溝，現(xiàn)在去的話應(yīng)該說還是不錯的，水挺多的！

重渡溝分東溝和西溝，去那基本都是住一夜再走，晚上8點(diǎn)在廣場有節(jié)目表演，觀眾也可以參與，如果你要是想上去唱歌的話還是早點(diǎn)去報(bào)名，建議提前準(zhǔn)備首歌曲或者什么節(jié)目。

如果去東溝爬山的話還是挺累的，，只是走到好漢坡的話還不算累，再說整個重渡溝有觀光纜車，能坐40多分鐘，能觀光到整個景區(qū)，票價(jià)50元，還是挺劃算的。

里面的大大小小的瀑布很多的，景色也很漂亮！至于西溝就比較簡單了，就有一個水簾仙洞比較好看！

進(jìn)去之后路邊的竹林挺多的，在竹林旁邊照個像還是不錯的！

PS:如果下山累的話有那種滑梯，票價(jià)25元，我和我同學(xué)講講價(jià)5元錢一個人都能坐，再花兩元錢買一副手套，感覺不錯的！

希望我的回答能給你帶來一些幫組！

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