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景點(diǎn)的由來(lái)和傳說(shuō)故事 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

導(dǎo)讀:景點(diǎn)的由來(lái)和傳說(shuō)故事 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō) 1. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō) 2. 景點(diǎn)有關(guān)的故事或傳說(shuō) 3. 關(guān)于景點(diǎn)的傳說(shuō)故事 4. 關(guān)于景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō) 5. 你知道哪些與旅游景點(diǎn)有關(guān)的民間故事 6. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)25字 7. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)英語(yǔ) 8. 關(guān)于景點(diǎn)的故事 9. 景點(diǎn)的歷史故事 10. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)

1. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

1、西湖的來(lái)源

首先來(lái)到西湖前,那我們就要知道西湖是怎么來(lái)的,當(dāng)然,這里自然不會(huì)給大家科普西湖形成的地理原因。

傳說(shuō)西湖最初只是一塊白玉,是天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上所發(fā)現(xiàn)的。他們經(jīng)過(guò)多年的打磨,將這塊白玉打造成了一顆璀璨的明珠。明珠所照之處樹(shù)木常青,百花盛開(kāi)。

但正因?yàn)閷?shí)在太美,不久后這顆白玉就被王母娘娘所發(fā)現(xiàn)。為了得到這顆白玉,王母娘娘命天兵天將去搶奪,結(jié)果一不小心這塊白玉掉落人間,瞬時(shí)間,山崩地裂,大量泉水從地上涌出,波光粼粼。就這樣形成了如今的西湖。而玉龍和金鳳也隨之下凡,變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山。

2、西湖的詩(shī)與情

當(dāng)然這只是西湖眾多來(lái)源傳說(shuō)中的一種了。初到西湖,那自然我們也少不了要突顯一下關(guān)于西湖的那些美麗詩(shī)文了。

如果你來(lái)到西湖,當(dāng)你看到西湖繁華美景想到曾經(jīng)古人所經(jīng)歷的戰(zhàn)亂風(fēng)煙時(shí),你可以吟誦宋代詩(shī)人林升的《題臨安邸》來(lái)舒解一下此時(shí)的心境。

山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休。

暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州當(dāng)汴州。

3、關(guān)于白堤、蘇堤的故事

西湖被湖中的白堤、蘇堤、楊公堤、趙公堤將湖面分割成若干個(gè)水面。這每一個(gè)提的名字可都是一個(gè)小的故事。

如白堤,其原名是白沙堤。唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史時(shí)有詩(shī)云:“最愛(ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!奔粗复说亍:笕藶榧o(jì)念這位詩(shī)人,稱為白堤。

而蘇堤更是為了紀(jì)念當(dāng)時(shí)任杭州知州的大詞人蘇軾在治理西湖有功,而把它命名為“蘇堤”。

楊公堤、趙公堤無(wú)一不是如此了。楊公堤由楊孟瑛主持開(kāi)挖而成,故名楊公堤,趙公堤則是當(dāng)時(shí)的臨安知府趙與籌所建。

除了這些堤上故事外,其西湖著名的景點(diǎn),也有著非常豐富的傳說(shuō),例如像斷橋、雷峰塔、錢王祠、凈慈寺、蘇小小墓。

4、斷橋原來(lái)不叫斷橋

這些景點(diǎn)其實(shí)每一處也同樣都是一個(gè)故事,如果說(shuō)這其中最為知名的就是斷橋和雷鋒塔了。畢竟《白蛇傳》的故事大部分人可能都有所了解。

首先我們說(shuō)說(shuō)斷橋,斷橋其實(shí)有一種說(shuō)法最開(kāi)始不叫這個(gè)“斷”,而是“段”。相傳在很早以前,現(xiàn)在的斷橋還只是一座破舊的小木橋。橋邊有一對(duì)姓段的夫婦在旁邊開(kāi)了一間小酒館,這天正好下雪,有一位衣衫襤褸的白發(fā)老人走了進(jìn)來(lái),身無(wú)分文,要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐,熱情地留他住下。

這位老人后來(lái)為了答謝,送給了這對(duì)夫婦三顆紅紅的酒藥,而這對(duì)夫婦通過(guò)酒藥提升了酒的質(zhì)量,也賺了不少錢。后來(lái)有一天這位老人又出現(xiàn)在了酒館門口。這對(duì)夫婦為了感謝老人送給他們的酒藥,決定拿出三百兩銀子送給老人,老人笑著推辭了還讓這對(duì)夫婦將錢用在有用的地方,便踏雪向小橋走去。

段家夫婦站在門口相送,只見(jiàn)老人剛跨上小木橋,腳下一滑,橋板斷了,老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救,忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面,如履平地,微笑著向他們揮揮手,飄然而去。

段家夫婦這才知道,白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別時(shí)說(shuō)的話,使用那筆銀錢在原來(lái)的小木橋處,造起了一座高高的青石拱橋,還在橋頭建了一座亭子。

這就是最初段橋的來(lái)源。后來(lái)因?yàn)楦鞣N故事傳說(shuō)和文人的那種浪漫,不知從什么時(shí)候開(kāi)始就叫“斷橋”了,也有說(shuō)因孤山之路到此而斷,故名。

除了斷橋的來(lái)源外,還有一個(gè)與斷橋相關(guān)的傳說(shuō)故事,這就是最為著名的《白蛇傳》中的斷橋相會(huì)了。傳說(shuō)? ??娘子與她的恩人許仙就是在斷橋上相會(huì)的。

在斷橋處還有一個(gè)景點(diǎn)初稱之為西湖十景之一的“斷橋殘雪”。在斷橋橋畔有“云水光中”水榭和斷橋殘雪碑亭。斷橋殘雪景觀內(nèi)涵說(shuō)法不一,一般指冬日雪后,橋的陽(yáng)面冰雪消融,但陰面仍有殘雪似銀,從高處眺望,橋似斷非斷。佇立橋頭,放眼四望,遠(yuǎn)山近水,盡收眼底,是欣賞西湖雪景之佳地。五十年代又經(jīng)修飾 。橋的東北有碑亭,內(nèi)立“斷橋殘雪”碑。

5、雷峰塔的傳說(shuō)

而與斷橋相對(duì)應(yīng)的雷峰塔,雷峰塔又名黃妃塔、西關(guān)磚塔,是吳越國(guó)王錢俶為供奉佛螺髻發(fā)舍利、祈求國(guó)泰民安而建的。

但這里也是同樣有著非常多故事趣聞。像斷橋一樣,雷峰塔也是《白蛇傳》中非常著名的地點(diǎn)。水漫金山寺,鎮(zhèn)壓白素貞也都與雷峰塔有關(guān)。

同時(shí),和雷峰塔相關(guān)的另一個(gè)傳說(shuō)就是“金磚”。“金磚”最初是指雷峰塔“經(jīng)磚”,相傳一個(gè)叫夕鳳村的村子,以養(yǎng)蠶為生,但因?yàn)橘|(zhì)量量不高,一直都不能賣好價(jià)錢。直到有一天一個(gè)和尚路過(guò)這里,給了一位村民一塊破磚,并說(shuō)這是雷峰塔的經(jīng)磚,讓其供奉起來(lái),這樣蠶絲的質(zhì)量就會(huì)好起來(lái)。果然后續(xù)這里的蠶養(yǎng)得特別好,年年豐收。慢慢的人們就傳言是因?yàn)槭盏搅私?jīng)磚的緣故,久而久之就傳成了“金磚”了

6、錢王祠、蘇小小墓的故事

像錢王祠、凈慈寺、蘇小小墓等也同樣都有著不同的故事,錢王祠后人為紀(jì)念吳越國(guó)錢王功績(jī)而建造的。900多年來(lái),歷經(jīng)滄桑,幾經(jīng)毀建,所存八字墻是原建筑僅存的遺跡。

蘇小小墓即慕才亭,蘇小小有說(shuō)是歷史上著名歌伎,其首次人物形象是出自文學(xué)作品。

相傳蘇小小死后葬于西湖西泠橋畔,后人仰慕她的文采在此建墓。南宋時(shí)仍有墓在。墓前有石碑,上面有題字:“錢塘蘇小小之墓?!蹦剐《?,上覆六角攢尖頂亭,叫做“慕才亭”,據(jù)說(shuō)是蘇小小資助過(guò)的書生鮑仁所建。

另外像西湖十景中的“南屏晚鐘”主要是指凈慈寺。而凈慈寺內(nèi)則有一個(gè)關(guān)于運(yùn)木古井的傳說(shuō),這個(gè)可能看過(guò)濟(jì)公傳的朋友可能有所了解了。

當(dāng)你了解了這些,再去西湖時(shí),是否可以向身邊的人介紹西湖的情與事了呢?當(dāng)然,西湖故事也遠(yuǎn)不止這些,更多的景點(diǎn)的故事,各位看官可以去一次西湖感受一下最為真切。

2. 景點(diǎn)有關(guān)的故事或傳說(shuō)

安慶巨石山是牛郎織女神話傳說(shuō)的發(fā)源地。有龍頭峰、神猿問(wèn)天、織女峰、天上人間、羅漢峰、蓬萊三仙、鯉躍龍門、潛龍洞天、風(fēng)動(dòng)石、威龍洞等48峰、36谷、81石、72洞景點(diǎn)。牛郎織女是漢族四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。相關(guān)節(jié)日為七夕節(jié)。牛郎織女講了牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計(jì)謀,要娶織女做妻子。到了那一天,美麗的仙女們果然到銀河沐浴,并在水中嬉戲。

這時(shí)藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來(lái)拿走了織女的衣裳。

驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了,唯獨(dú)剩下織女。在牛郎的懇求下,織女答應(yīng)做他的妻子。

婚后,牛郎耕田,織女織布,他們相親相愛(ài),生活得十分幸福美滿。

織女還給牛郎生了一兒一女。

后來(lái),老牛要死去的時(shí)候,叮囑牛郎要把它的皮留下來(lái),到急難時(shí)披上以求幫助。

老牛死后,夫妻倆忍痛剝下牛皮,把牛埋在山坡上。

織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他們勃然大怒,并命令天神下界抓回織女。

天神趁牛郎不在家的時(shí)候,抓走了織女。

牛郎回家不見(jiàn)織女,急忙披上牛皮,擔(dān)了兩個(gè)小孩追去。

眼看就要追上,王母? ??娘心中一急,拔下頭上的金簪向銀河一劃,昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天,牛郎再也過(guò)不去了。從此,牛郎織女只能淚眼盈盈,隔河相望,天長(zhǎng)地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感,準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,相傳,每逢七月初七,人間的喜鵲就要飛上天去,在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。此外,七夕夜深人靜之時(shí),人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽(tīng)到牛郎織女在天上的脈脈情話。牛郎織女的傳說(shuō)歌頌了漢族勞動(dòng)人民忠貞不渝的愛(ài)情,以及追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

3. 關(guān)于景點(diǎn)的傳說(shuō)故事

在山西河北兩省交界的太行山區(qū)有一處自駕游勝地,這就是位于邢臺(tái)路羅鎮(zhèn)的周公山。一聽(tīng)這個(gè)名字就知道這里肯定有傳說(shuō),有故事。周公是西周初期的政治家、軍事家、思想家、教育家,被尊為“元圣”。因?yàn)樗?jīng)從婚禮下手親自制定禮儀,“周公之禮”就是這么來(lái)的。后來(lái)周公隱居于此,此山因而得名周公山。

4. 關(guān)于景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)

1、建于元代的古典名園獅子林有個(gè)景點(diǎn)叫立雪堂,蘊(yùn)含的典故是大家熟知的程門立雪?!氨彼涡值芏獭敝坏某填U是著名的理學(xué)家和思想家,二十四歲便在開(kāi)封收徒講學(xué)。一次,他的學(xué)生楊時(shí)和游酢去河南程府拜訪并求教老師。

時(shí)正隆冬,只見(jiàn)程頤老師正在廳堂內(nèi)閉目養(yǎng)神,其實(shí)是佯睡觀察。兩位弟子見(jiàn)此情形,悄然退出,在院中靜候。不期,天始降雪,兩人冒雪靜待,等了好長(zhǎng)時(shí)間,程頤才睜開(kāi)雙眼,只見(jiàn)大雪已埋沒(méi)學(xué)生的腳背。典故提倡和渲染的是尊師重教的傳統(tǒng)思想。

2、全國(guó)四大名園之一的留園,中部水池東側(cè)有座建筑名為曲溪樓,在罕見(jiàn)的八角門洞上,鐫有“曲溪”兩字,為文徵明所書。曲溪源于曲水流觴的典故。

東晉永和九年,書圣王羲之偕親朋好友共42人,在浙江紹興蘭亭(蘭溪畔的亭子)做“曲水流觴”的游戲,其中十一人各成詩(shī)兩篇,十五人各一篇,十一人交白卷,各罰酒三觥。

王羲之將這些詩(shī)集結(jié)一起,用蠶繭紙、鼠須筆揮毫作序,計(jì)28行、324個(gè)字,即舉世聞名的《蘭亭集序》,被后人譽(yù)為天下第一行書。文中,王羲之既描繪了蘭亭優(yōu)美的自然景色,又抒發(fā)了與朋友相聚的歡快心情,而書法更是遒勁舒展、變化無(wú)窮,二十多個(gè)“之”字,無(wú)一雷同。

5. 你知道哪些與旅游景點(diǎn)有關(guān)的民間故事

四大民間故事是指:牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)、孟姜女哭長(zhǎng)城。

1、牛郎織女

傳說(shuō),織女是天神,而牛郎是凡人。一次,織女在人間游玩,后在湖中嬉水,被一旁路過(guò)的牛郎撿走了衣服。兩人一見(jiàn)鐘情,結(jié)為夫婦,并生下一男一女。

但是人神戀愛(ài)是違反天條的,玉帝命令織女必須離開(kāi)牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后,便馬上用扁擔(dān)挑起一對(duì)籮筐,將一對(duì)兒女分別放入筐內(nèi),去追織女了。

眼看就快要追上了,一條大河忽然擋在了他的面前,這就是王母娘娘劃的銀河。王母娘娘見(jiàn)他們感情真摯,便破例讓他們每年的七夕相會(huì)一次。

2、白蛇傳

在宋朝時(shí)的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報(bào)答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報(bào)恩,后遇到青蛇精小青,兩人結(jié)伴。白素貞施展法力,巧施妙計(jì)與許仙相識(shí),并嫁與他。

婚后金山寺和尚法海對(duì)許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。后來(lái)許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇?biāo)馈?/p>

白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁,白素貞同小青一起? ?法海斗法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。

白素貞因?yàn)橛|犯天條,在生下孩子后被法海收入缽內(nèi),鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長(zhǎng)大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團(tuán)聚。還有可愛(ài)的小青也找到了相公。

3、梁山伯與祝英臺(tái)

越州上虞縣有一女子祝英臺(tái),喜歡吟讀詩(shī)書,一心想出外求學(xué),但是當(dāng)時(shí)的女子不能在外拋頭露面,于是就和丫頭銀心喬裝成男子,前往越州城讀書。

二人在半途遇見(jiàn)了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久,梁山伯和祝英臺(tái)二人一見(jiàn)如故,遂結(jié)伴同行,前往越州。

在越州三年期間,梁山伯和祝英臺(tái)形影不離,白天一同讀書、晚上同床共枕,祝英臺(tái)內(nèi)心暗暗地愛(ài)慕梁山伯,但梁山伯個(gè)性憨直,始終不知道祝英臺(tái)是個(gè)女的,更不知道她的心意。

后來(lái)家人寫信催祝英臺(tái)回家,臨走前,祝英臺(tái)留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提親。

但是梁山伯卻以為是三個(gè)十天加在一起,所以一個(gè)月后才去提親,等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時(shí),才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮。

梁山伯只得心碎地離開(kāi),祝英臺(tái)沿路相送、難舍難分。 梁山伯回家后,相思病重,寫信向祝英臺(tái)要一些找不到、拿不到的藥方,表示病情絕望了。

同時(shí)希望祝英臺(tái)能前來(lái)探望一番,祝英臺(tái)則回信告訴梁山伯,今生無(wú)緣,只希望二人死后可以一起安葬在南山。后來(lái)梁山伯病逝,祝英臺(tái)假意應(yīng)允馬家婚事。

但是要求迎親隊(duì)伍必須從南山經(jīng)過(guò),并且讓她下轎祭拜梁山伯。當(dāng)祝英臺(tái)下轎拜墓,一時(shí)之間風(fēng)雨大作、陰風(fēng)慘慘。

梁山伯的墳?zāi)咕谷涣验_(kāi),祝英臺(tái)見(jiàn)狀,奮不顧身地跳進(jìn)去,墳?zāi)柜R上又合起來(lái),不久,便從墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨的蝴蝶。

4、孟姜女哭長(zhǎng)城

相傳秦始皇時(shí),勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城,不久因饑寒勞累而死,尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。

6. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)25字

株洲九郎山上有座上林寺,與河南登封少林寺只有一字之差,神奇?zhèn)髡f(shuō)卻都和一人有關(guān) 。

少林寺,是中國(guó)佛教禪宗祖庭和中國(guó)功夫的發(fā)源地,現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū),位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下,因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中,故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年(495年),是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在與都城洛陽(yáng)相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面積約57600平方米,現(xiàn)任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

少林寺是世界著名的佛教寺院,是漢傳佛教的禪宗祖庭,在中國(guó)佛教史上占有重要地位,被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之說(shuō)。

因?yàn)槭魃忍仆趵钍烂竦墓适?,才有了那部轟動(dòng)電影少林寺的上演。

上林寺——位于湖南省株洲市北郊,九郎山方圓數(shù)十公里,奇峰逶迤,古木繁茂,清泉叮當(dāng),百鳥(niǎo)啾鳴,實(shí)乃湘中山水勝地。始建與哪個(gè)朝代,已不可考,隋唐時(shí)代即已興盛,是為紀(jì)念屈原到該地所建(屈原第5個(gè)女兒在霞灣窯病故,后人建有“五娘廟”),原名上林道院,現(xiàn)存漢代“上林道院”石碑,為道教場(chǎng)所。

唐末便更名為“上林庵”,成為佛教場(chǎng)所,清末更名為“上林寺”。相傳,寺內(nèi)僧人曾為唐太宗李世民傷目復(fù)明,為明洪武帝治愈沉疴 ,因而得受欽封,朝野聞名。千百年間,香火長(zhǎng)盛不衰。1943年秋,日寇將上林寺燒為平地,“文革”再遭浩劫,夷為廢墟。目前,重新修復(fù)的上林寺,規(guī)?;趾辏苍O(shè)五個(gè)平臺(tái),有山門、天王殿、大雄寶殿、說(shuō)法堂、方丈室、藏經(jīng)殿、三圣殿、接引殿、千手觀音殿、伽藍(lán)殿、禪堂、齋堂、客堂、祖堂、鐘鼓樓、居士樓等主體建筑和放生池、功德碑、涼亭、 廊等附屬建筑,紅墻黃瓦,飛檐翹角,古香古色,掩映林中,引來(lái)不少訪客。

據(jù)傳,唐朝開(kāi)國(guó)年間,因?yàn)閼?zhàn)亂,唐太宗李世民率兵征戰(zhàn)南方,右眼中箭重傷,在現(xiàn)今九郎山遇到石希遷、懷讓、懷思周三位釋家弟子及鄭、姜、王、李、湯、殷六位郎中,由于醫(yī)術(shù)高明,不久,李世民眼傷得愈,凱旋京城,多次派人造訪九位恩人,不知其蹤,便下令營(yíng)造一座廟宇以示懷念,賜名“九郎廟”,并親擬楹聯(lián)一幅:上聯(lián)是“遠(yuǎn)水聯(lián)天”,下聯(lián)為“眾山俯首”,這座山因此叫九郎山。

在九郎山景區(qū)內(nèi),以前還有石仙廟、九龍廟、道仙廟、龍王廟、船灣廟等遺跡,皆曾香火不斷,千年薪傳。

兩座寺不僅寺名相差不遠(yuǎn),傳說(shuō)故事都提及歷史上相同一人—唐王李世民,而且都是相救之助,真是異曲同工,神來(lái)之筆。

7. 介紹與景點(diǎn)有關(guān)的故事傳說(shuō)英語(yǔ)

巴黎是法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心,盧浮宮博物館和巴黎圣母院譽(yù)滿全球,香榭麗舍被譽(yù)為世界上最美麗的大街,其地上與地下交通四通八達(dá)、非常方便,每天客流量達(dá)1300萬(wàn)人。巴黎的標(biāo)志建筑——埃菲爾鐵塔像一個(gè)鋼鐵巨人高高地聳立在恬靜的塞納河畔

。 Paris is France's political, economic, cultural and transportation center, the Louvre Museum and Notre Dame de Paris, known around the world, known as the Champs-Elysees Avenue, the world's most beautiful, its ground and underground traffic extending in all directions, very convenient, daily traffic reached 13 million people. Paris landmarks - the Eiffel Tower like a steel giant stands tall on the Seine River in the quiet.

8. 關(guān)于景點(diǎn)的故事

蓬萊閣,位于山東省煙臺(tái)市境內(nèi),關(guān)于這個(gè)景點(diǎn)也有八仙過(guò)海的傳說(shuō),因?yàn)樗幍牡乩砦恢帽容^的特殊,這里建筑的風(fēng)格也比較的有特點(diǎn),也是我們國(guó)內(nèi)的一個(gè)5A級(jí)旅游景區(qū),有時(shí)候早晨有薄霧升起,這里就像是“人間仙境”一般,也是很多游客向往的景點(diǎn)。

9. 景點(diǎn)的歷史故事

頤和園,北京市古代皇家園林,前身為清漪園,坐落在北京西郊,距城區(qū)十五公里,占地約二百九十公頃,與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬(wàn)壽山為基址,以杭州西湖為藍(lán)本,汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林,也是保存最完整的一座皇家行宮御苑,被譽(yù)為“皇家園林博物館”,也是國(guó)家重點(diǎn)景點(diǎn)。

頤和園是晚清最高統(tǒng)治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動(dòng)中心,是中國(guó)近代歷史的重要見(jiàn)證與諸多重大歷史事件的發(fā)生地。光緒十六年(1890),在頤和園東宮門外右側(cè)建一小型發(fā)電廠,稱“頤和園電燈公所”,供給頤和園電燈照明。該所與城內(nèi)“西苑電燈公所”同為北京最早的發(fā)電設(shè)施。光緒二十六年(1900年)八國(guó)聯(lián)軍入侵北京,西苑、頤和園電燈公所兩套發(fā)電機(jī)組及電燈設(shè)備均被毀壞。1902年,清政府籌銀12.49萬(wàn)兩重修西苑與頤和園兩處電力設(shè)施。光緒三十年(1904年),西苑電燈公所恢復(fù)發(fā)電;同年五月,電燈重新在頤和園亮了起來(lái)。

10. 旅游景點(diǎn)的故事和傳說(shuō)

臨沂市是一座非常美麗的城市,也是山東省土地面積最大的城市。臨沂是中華文明的重要發(fā)祥地之一。這里涌現(xiàn)了許多著名的歷史人物,如諸葛亮、 王羲之等。

“臥冰求鯉”是臨沂市最著名的民間傳說(shuō)之一,主要講述孝子王祥冬天在冰上為繼母捉魚(yú)的故事,也被后世視為孝順的經(jīng)典故事!

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