導(dǎo)讀：5月西南片區(qū)旅游景點(diǎn) 旅游地理西南旅游區(qū) 1. 旅游地理西南旅游區(qū) 2. 西南旅游大區(qū)旅游資源特色 3. 中國旅游地理西南旅游區(qū) 4. 西南旅游大區(qū) 5. 西南旅游區(qū)的地理特點(diǎn) 6. 西南旅游區(qū)旅游資源分布圖 7. 西南旅游區(qū)的旅游地理環(huán)境 8. 西南旅游區(qū)的區(qū)域概況 9. 旅游地理西南旅游區(qū)試講稿

1. 旅游地理西南旅游區(qū)

西南區(qū)的經(jīng)濟(jì)作物在全國居于首位，這里的經(jīng)濟(jì)作物主要有煙草、油料、

棉花、甘蔗和桑蠶等。此外，四川盆地邊緣以及滇西、滇南地區(qū)還分布著大

面積的茶園。這一地區(qū)的水果產(chǎn)量也很大，四川是中國最大的柑橘產(chǎn)區(qū)。

西南區(qū)的牧業(yè)也比較發(fā)達(dá)，牧業(yè)產(chǎn)值大，主要以農(nóng)區(qū)養(yǎng)畜業(yè)為主，牲畜

一般以豬、牛、山羊?yàn)橹?，在藏北和川西北等牧區(qū)，還放養(yǎng)著綿羊、牦牛、

犏牛、馬等。

西南區(qū)的工業(yè)比較發(fā)達(dá)，重工業(yè)

主要有機(jī)械制造業(yè)、化學(xué)工業(yè)、冶金

工業(yè)、電力工業(yè)、煤炭工業(yè)、建材和

森林工業(yè)；輕工業(yè)主要是以食品加

工、紡織工業(yè)、縫紉工業(yè)、造紙工

業(yè)、文教用品工業(yè)等為主。

這一地區(qū)

的機(jī)械制造業(yè)中的動(dòng)力設(shè)備、軍工機(jī)

械、量具刃具、電子儀表，在全國占

有重要地位。 西南區(qū)的有色金屬冶煉

工業(yè)近年來發(fā)展非?？欤殉蔀樾滦偷匿撹F、釩鈦和鋁冶煉基地，主要鋼鐵

工業(yè)基地有四川攀枝花鋼鐵、重慶鋼鐵工業(yè)基地，鋁工業(yè)以貴州鋁廠為主。

西南區(qū)的交通雖然起步比較晚，但鐵路運(yùn)輸發(fā)展非常快，50年代以來，

先后建成了八條鐵路干線，主要有寶成、成渝、川黔、襄渝、黔桂、湘黔、

貴昆、成昆、昆河線。 新公路的建成，使這一地區(qū)的交通更為便利，主要的

公路有“川藏”“滇藏”“青藏”和“新藏”四條干線，它們是西南、西北和

國內(nèi)各地進(jìn)藏物資的主要運(yùn)輸通道，對(duì)這一地區(qū)的發(fā)展起到很大作用。

西南

地區(qū)的航空業(yè)比較發(fā)達(dá)，昆明機(jī)場是我國著名的國際機(jī)場之一，此外，還有

成都、重慶、貴陽等航空中心。

西南區(qū)有很多的名勝古跡和旅游風(fēng)景區(qū)，每年都有大批的國內(nèi)外游客慕

名而來，這里有著名的峨眉山、九寨溝、路南石林、滇池、黃果樹大瀑布等

風(fēng)景區(qū)，此外還有布達(dá)拉宮等名勝古跡。

2. 西南旅游大區(qū)旅游資源特色

1、青海湖風(fēng)景名勝區(qū)

青海湖風(fēng)景名勝區(qū)在被譽(yù)為“世界屋脊”的青藏高原東北部，國家級(jí)5A景區(qū)，大通山、日月山、青海南山之間，三面環(huán)山，豐 沛壯麗、是我國最大的咸水湖，古稱西湖。景區(qū)以高原湖泊為主體， 兼有草原、雪山、沙漠等景觀。青海湖中有海心山、三塊石、鳥島、海西 山、沙島五個(gè)形態(tài)各異的島嶼，山巒疊翠，景觀獨(dú)特，湖區(qū)漁場和鳥島為兩大奇觀，其成以鳥島聞名遐邇，冰封季節(jié)也有成群的天鵝、天鴨和百靈。湖區(qū)充滿生機(jī)，到處可見牦牛、黃牛漫步，羊群吃草，構(gòu)成“風(fēng) 吹草低見牛羊”牧歌式的圖景。

2、龜峰風(fēng)景名勝區(qū)

龜峰風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省弋陽縣城區(qū)西南部，是世界地質(zhì)公園龍虎山—龜峰地質(zhì)公園和世界自然遺產(chǎn)“中國丹霞”的組成部分，是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。龜峰因景區(qū)內(nèi)有無數(shù)形態(tài)酷似烏龜?shù)南笮问驼麄€(gè)景區(qū)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去象一只碩大無朋的巨龜而得名。素有“三十六峰七十二景”之說，集“奇、險(xiǎn)、靈、巧”于一身，素有“江上龜峰天下稀”和“天然盆景”譽(yù)稱。以其獨(dú)特的“無山不龜，無石不龜”的自然景觀和深厚的文化底蘊(yùn)成為游圣徐霞客、電視劇《西游記》等眾多名家名劇的推薦景點(diǎn)。

3、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)

杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)位于浙江省杭州市中心，分為湖濱區(qū)、湖心區(qū)、北山區(qū)、南山區(qū)和錢塘區(qū)；秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡聞名中外，是中國著名的旅游勝地，也被譽(yù)為人間天堂。景區(qū)內(nèi)群山高度都不超過400米，環(huán)布在西湖的南、西、北三面 ，其中的吳山和寶石山象兩只手臂，一南一北，伸向市區(qū)，構(gòu)成優(yōu)美的杭城空間輪廓線。景區(qū)總面積達(dá)49平方公里，其中湖面6.5平方公里，以湖為主體，舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。

4、亞龍灣風(fēng)景名勝區(qū)

海南三亞亞龍灣，天下第一灣，東方夏威夷，避寒休閑旅游勝地。亞龍灣氣候宜人，冬可避寒、夏可消暑、自然風(fēng)光優(yōu)美、青山連綿起伏、海灣波平浪靜、湛藍(lán)的海水清澈如鏡，柔軟的沙灘潔白如銀?！叭齺啔w來不看海，除卻亞龍不是灣”，這是游人對(duì)亞龍灣由衷的贊譽(yù)，亞龍灣號(hào)稱“東方夏威夷”，是一個(gè)月牙灣，擁有7000米長的銀色白海灘，岸上林木郁郁蔥蔥，，冬季氣溫27℃左右，水溫20℃，選擇亞龍灣度假已是一種時(shí)尚，如詩如畫的自然風(fēng)光、舒適完善的旅游度假設(shè)施和獨(dú)具特色的旅游項(xiàng)目已成為旅游者向往的度假天堂。

5、鳳凰風(fēng)景名勝區(qū)

鳳凰風(fēng)景名勝區(qū)的范圍包括除鳳凰古城以外的一些重要景區(qū)，如騰良山、天星山等。天星山在鳳凰城北35公里，臘爾山禾庫鄉(xiāng)境內(nèi)，天星山孤峰挺立，高500米，周長2500米，唯山北鑿有“之”字險(xiǎn)徑通頂，“行時(shí)不覺看時(shí)驚”。鳳凰風(fēng)景名勝區(qū)風(fēng)景奇特，山水秀美。鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)處于張家港的港口、鳳凰、西張三鎮(zhèn)交匯，山體由西向東，猶如鳳凰展翅！

6、云南麗江古城景區(qū)

麗江古城位于云南省麗江市古城區(qū)，又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，地處云貴高原。麗江古城內(nèi)的街道依山傍水修建，以紅色角礫巖鋪就，有四方街、木府、五鳳樓等景點(diǎn)。麗江古城有著多彩的地方民族習(xí)俗和娛樂活動(dòng)，納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等，別具一格。麗江古城體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)的成就，是中國民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類型之一。

泰風(fēng)景名勝區(qū)

7、泰山風(fēng)景名勝區(qū)：泰山風(fēng)景以壯麗稱著，山勢重疊，巨石巷松，云海日出，使泰山在雄壯中兼與明麗，靜穆中透出神奇。世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，中國國山。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。經(jīng)石峪的《金剛經(jīng)》石刻，聞名中外。泰山是中華民族的象征，是燦爛東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。

8、普陀山風(fēng)景名勝區(qū)

普陀山，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化眾生的道場。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，普陀山是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教圣地，寺院無論大小，都供奉觀音大士，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。

3. 中國旅游地理西南旅游區(qū)

中國西南四省被稱為地理上的西南地區(qū)。西南地區(qū)，中國地理分區(qū)之一，東臨中南地區(qū)，北依西北地區(qū)。包括四川省、貴州省、云南省、西藏自治區(qū)、重慶市等五個(gè)?。▍^(qū)、市）。

4. 西南旅游大區(qū)

1、云南省屬于中國西南的方向。

2、云南云南，中華人民共和國省級(jí)行政區(qū)，簡稱云（ 滇），省會(huì)昆明。位于中國西南的邊陲，東面是廣西和貴州省，北面是四川省，西北面是西藏自治區(qū)；屬亞熱帶季風(fēng)氣候、 熱帶季風(fēng)氣候。全省總面積39.4萬平方公里，轄8個(gè)市、8? ??少數(shù)民族自治州；常住人口為4770.5萬（2016年末）。云南是人類文明重要發(fā)祥地之一；生活在距今170萬年前的云南元謀人，是2013年為止發(fā)現(xiàn)的中國和亞洲最早人類。戰(zhàn)國時(shí)期，這里是滇族部落的生息之地。云南即“ 彩云之南”“七彩云南”，另一說法是因位于“ 云嶺之南”而得名。境內(nèi)擁有：麗江古城、三江并流、石林、哈尼梯田、大理古城、崇圣寺三塔、玉龍雪山、洱海、滇池、撫仙湖、梅里雪山、普達(dá)措國家公園、噶丹松贊林寺、西雙版納熱帶雨林等旅游景點(diǎn)。

3、中國西南中國西南地區(qū)是指位于中國西南部的廣大區(qū)域，包括青藏高原大部，四川盆地、秦巴山地及云貴高原大部。對(duì)應(yīng)的行政區(qū)劃上大致包括四川省、重慶市、云南省、貴州省及西藏自治區(qū)的大部以及陜西省南部（陜南地區(qū)）。

5. 西南旅游區(qū)的地理特點(diǎn)

我國的國土幅員遼闊，陸地面積約960萬平方千米，居世界第三位。因緯度位置、海拔高度和海陸分布等自然地理因素不同，造成地區(qū)之間自然差異，因此我國劃分為四大地區(qū)：北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)和青藏地區(qū)。

　　我國的四大地理區(qū)域及其特點(diǎn)

　　北方地區(qū)

　　位置：大體位于大興安嶺、烏鞘嶺以東、秦嶺—淮河以北，東臨渤海、黃海;

　　范圍：包括東北三省、黃河中下游各省的全部或大部，以及甘肅省東南部和江蘇、安徽的北部;

　　氣候：是我國季風(fēng)氣候區(qū)的北部地區(qū)，1月0℃等溫線和800毫米等降水量線以北。

　　北方地區(qū)地勢坦蕩，耕地以旱地為主，多種植小麥、玉米等農(nóng)作物，所以人們主食以面食為主。東北和華北平原是我國北方地區(qū)的重要的糧食作物和油料作物產(chǎn)區(qū)。

　　南方地區(qū)

　　位置：位于秦嶺—淮河以南，青藏高原以東，東南部臨東海、南海;

　　范圍：包括長江中下游、南部沿海和西南各省(市、自治區(qū));

　　氣候：是我國季風(fēng)氣候區(qū)的南部地區(qū)，1月0℃等溫線和800毫米等降水量線以南。

　　南方地區(qū)耕地以水田為主，氣候較溫暖，降水豐沛，為發(fā)展種植業(yè)提供了得天獨(dú)厚的條件。長江中下游平原和四川盆地是我國重要的糧棉產(chǎn)區(qū)，水稻是本區(qū)的主要糧食作物，所以人們主食以米飯為主。南方還有很多河流、湖泊、魚塘等水域，盛產(chǎn)淡水魚等水產(chǎn)品。因此，南方地區(qū)有很多的魚米之鄉(xiāng)。

　　西北地區(qū)

　　位置：大體位于大興安嶺以西，長城和昆侖山—阿爾金山以北;

　　范圍：包括內(nèi)蒙古、新疆、寧夏和甘肅西北部;

　　氣候：非季風(fēng)氣候區(qū)，深居內(nèi)陸，400毫米等降水量線以西。

　　西北地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展受水資源的制約，在具有灌溉條件的河流附近和綠洲，可以發(fā)展種植業(yè)和栽培業(yè)(如寧夏平原和河套平原是著名的“塞外江南”)。而多數(shù)地區(qū)由于降水少，只能發(fā)展牧業(yè)。西北地區(qū)是我國重要的牧場分布地。

　　青藏地區(qū)

　　位置：位于橫斷山以西，喜馬拉雅山以北，昆侖山和阿爾金山以南;

　　范圍：包括西藏、青海和四川的西部;

　　氣候：是一個(gè)獨(dú)特的地理單元。平均海拔在4000米以上，氣候寒冷。

　　青藏地區(qū)的農(nóng)業(yè)以牧業(yè)為主，這里分布著世界上最大的高寒牧場。主要牲畜是世界上其他地區(qū)沒有的牦牛、藏綿羊、藏山羊。在青藏地區(qū)的一些谷地，分布著一些種植業(yè)。那里的特色作物為青稞，它是當(dāng)?shù)鼐用駛鹘y(tǒng)食品糌粑的原料。

6. 西南旅游區(qū)旅游資源分布圖

華北旅游區(qū)包括北京、天津、山東、山西、河南、河北和陜西，與它相鄰的旅游區(qū)有：東北旅游區(qū)（黑龍江 、吉林和遼寧），華東旅游區(qū)（江蘇、浙江、安徽、江西和上海），華中旅游區(qū)（湖南和湖北），西南旅游區(qū)（重慶、四川、云南和貴州），西北旅游區(qū)（內(nèi)蒙古、寧夏、新疆和甘肅）。

7. 西南旅游區(qū)的旅游地理環(huán)境

三個(gè)地區(qū)都屬于亞熱帶季風(fēng)氣候

重慶屬于四川盆地 氣候比較柔和 濕度較大 多云霧 多夜雨 多降水不用提

貴州受昆明準(zhǔn)靜止鋒影響 昆明準(zhǔn)靜止鋒的活動(dòng)有明顯的季節(jié)特征 它主要出現(xiàn)在每年的11月至次年4月 ?？蛇B續(xù)維持10～15天 其中12～2月 約有一半以上的日子出現(xiàn) 4、5、10和11月出現(xiàn)次數(shù)稍少 每月在10～12天之間 夏季7～8月冷空氣勢力大為減弱 活動(dòng)位置也偏北 云貴地區(qū)受赤道氣團(tuán)和熱帶氣團(tuán)控制 因而它極少出現(xiàn) 僅3天左右 全年中1月活動(dòng)頻數(shù)最高 4月次之 10月較少 7月基本上不存在

湖南位于中部地區(qū) 每年六七月受江淮準(zhǔn)靜止鋒影響出現(xiàn)大約一個(gè)月的梅雨天 而此時(shí)是五月可能是受一股冷空氣影響時(shí)間較長從而才長時(shí)間降水的。

8. 西南旅游區(qū)的區(qū)域概況

答：北京西南角是什么地方，就區(qū)域劃分而言，北京的西南角是隸屬房山區(qū)的管轄范圍，在往細(xì)里劃分，按太行山脈的走向來說，北京的城區(qū)范圍內(nèi)西南角就是百花山，這里就是北京西南方向的最高點(diǎn)了，從百花山山頂向外走，沒有多遠(yuǎn)就是百草畔，這里也是不錯(cuò)的旅游勝地，總之一句話房山區(qū)是把守北京西南大門重要地區(qū)，

9. 旅游地理西南旅游區(qū)試講稿

《鄉(xiāng)土中國》是當(dāng)代社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通創(chuàng)作的社會(huì)學(xué)著作，自1948年首次出版以來，為幾代讀者打開了社會(huì)學(xué)研究的大門。

經(jīng)典不會(huì)過時(shí)

這本書是費(fèi)孝通先生于上世紀(jì)四十年代在西南聯(lián)大“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課堂的講課輯錄。

七八十年前對(duì)于中國基層社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析，在飛速發(fā)展的今天，在將“三農(nóng)”問題擺在重要位置的中國，究竟有沒有過時(shí)？

教育部給出了答案：

《鄉(xiāng)土中國》被列為教育部新課標(biāo)指定讀物，在今天仍然作為教材講述著中國鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序。

人民的選擇

除了教育部的“官方指定”，這本書在民間的口碑究竟如何？

被捧上神壇之后，它是否經(jīng)得住人民的檢驗(yàn)？

豆瓣9.2高分成為了對(duì)這個(gè)問題的有力回答。

不如說，這本書正是被人民捧上神壇的。

500萬+讀友的選擇，是實(shí)力的證明。

“大家寫小書，果然不失望。”

“大師就是大師。西南聯(lián)大時(shí)期的教授，無論是治學(xué)為文還是授課都是別出一格，既有創(chuàng)意又傾注心血?！?/p>

“在自己學(xué)術(shù)生涯最困惑的時(shí)候有讀，給了我更多要好好學(xué)術(shù)，有所活的工作狀態(tài)目標(biāo)?！?/p>

“雖成文于上個(gè)世紀(jì)40年代，但透過社會(huì)形態(tài)對(duì)結(jié)構(gòu)和文化屬性的提煉依然非常灼見，差序格局和文化成因，對(duì)理解發(fā)衍于鄉(xiāng)土社會(huì)的中國社會(huì)變遷仍很有幫助?！?/p>

這些真情實(shí)感的五星好評(píng)，傾注著無數(shù)讀者的熱愛，凝結(jié)成這本書當(dāng)之無愧的王冠。

權(quán)威的認(rèn)證

贏得了那么高的民間評(píng)價(jià)，那么這本書在學(xué)術(shù)研究上究竟夠不夠權(quán)威？

前中國人民大學(xué)校長陳雨露評(píng)價(jià)這本書說：

“《鄉(xiāng)土中國》是講述中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)治理結(jié)構(gòu)的代表作，為了解中國社會(huì)文化的基本特性提供了重要參考。”

據(jù)《大公報(bào)》報(bào)道，學(xué)界也一致認(rèn)為《鄉(xiāng)土中國》中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一。

時(shí)代的聲音

“只有晚上，只在街頭，只讀經(jīng)典”，梁文道的《一千零一夜》作為新時(shí)代的讀書節(jié)目，開創(chuàng)了一種閱讀的新模式。

兩期內(nèi)容，只推薦一本讀物。

? ?費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》。

費(fèi)孝通究竟何許人也？

費(fèi)孝通，江蘇吳江（今蘇州市吳江區(qū)）人，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。

費(fèi)孝通從事社會(huì)學(xué)、人類學(xué)研究，寫下了數(shù)百萬字的著作。

他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”，成為國際人類學(xué)界的經(jīng)典之作。

而《鄉(xiāng)土中國》成書于1948年，它的寫作有著更為廣深的學(xué)術(shù)背景。

《鄉(xiāng)土中國》是費(fèi)孝通對(duì)中國進(jìn)行社會(huì)結(jié)構(gòu)分析的嘗試，他試圖在理論上總結(jié)并開導(dǎo)實(shí)地研究，以構(gòu)建中國社會(huì)特有的鄉(xiāng)土倫理體系。

如果說《江村經(jīng)濟(jì)》側(cè)重討論社會(huì)制度變革，那么《鄉(xiāng)土中國》則在探討與之相匹配的社會(huì)道德。

這樣一本好書，配得上無數(shù)次再版，

也配得上出版社的全力打造。

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