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普寧下架山寶靈寺旅游景點「普寧下架山來山閣禪寺」

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靈巖寺風光好嗎_百度‘’【【哦看嗎

長清縣萬德鎮(zhèn)境內(nèi),是國家級風景名勝區(qū)和佛教圣地,總面積約50萬平方公里,以其悠久的宗教歷史和深厚的文化內(nèi)涵馳名于世,素有“游泰山不游靈巖,不成游也”之說。

靈巖寺初建于東晉,興于北魏,盛于唐宋,列全國四大古剎之首(當陽玉泉寺南京棲霞寺天臺國清寺)。靈巖寺峰巒奇秀,風光旖旎,以風景幽深、泉石秀麗著稱于世。寺周群山環(huán)抱,深奧幽邃。寺內(nèi)外摩頂松、千歲檀、朗公石、“鏡泄春曉”、“方山積翠”、“明孔晴雪”等勝景別具情趣。寺內(nèi)古木蒼翠,怪石林立,殿宇崢嶸。靈洞曲澗、青峰翠巒環(huán)繞著古剎精舍,構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫卷。

靈巖寺內(nèi)的主體建筑是千佛殿,也是寺內(nèi)保存最好、規(guī)模較大的一座古建筑,因殿宇周壁供置眾多佛像而得名。千佛殿始建于唐代,現(xiàn)在是明代重建的木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)最引人入勝的是40尊宋代彩色泥塑,距今已近千年了,仍保存完好。它表現(xiàn)了40位高僧的不同形象和性格,尊尊動人,個個傳神,無一雷同。梁啟超曾有“海內(nèi)第一名塑”的題字;藝術(shù)大師劉海粟有“靈巖名塑,天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)?!?。

寺內(nèi)的另一勝跡是辟支塔,它挺立于千佛殿西北。此塔始建于宋代,塔高54米,是八角九層的樓閣式磚砌建筑。造型奇特,塔身上下不一。一至三層是重檐,四至九層為單檐。古樸的門窗、富有變化的塔檐和纖巧挺拔的塔身,使人感到莊嚴大方中不失玲瓏奇巧。不少名勝古跡大都流傳著美麗動人的傳說,如辟支塔基裝飾的浮雕“地獄中的蓮花”、“最后的半庵摩勒罘”,反映的是阿育王的政治生活。

墓塔林簡稱塔林,在大雄寶殿的西側(cè),是由靈巖寺歷代住持高僧的墓塔、墓碑組成的。墓區(qū)里保存著自唐代至清代的各種墓塔167座,墓志銘石碑81座。規(guī)模之大、數(shù)量之多僅次于河南嵩山少林寺的塔林。

靈巖寺的旅游旺季一般是4月-10月。到靈巖寺旅游的最佳時間是每年5月-10月。

靈巖寺的主要旅游路線有三條:從靈巖廣場出發(fā),一條由金剛殿-魯班洞-大雄寶殿-摩頂松-墓塔林-慧寶塔-千佛殿-辟支塔;第二條由金剛殿-大雄寶殿-靈滯橋-乾隆行宮甘露泉-方山證盟殿-可公床-白云洞一線天;第三條由大靈巖寺碑-山門-夕照亭-仙人巖袈裟泉

靈巖寺每逢佛教重大活動時,舉行佛事活動。

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攀枝花寶靈寺幾月幾號趕廟子

九月十九日。

四川省攀枝花市仁和區(qū)仁和鎮(zhèn)水塔山的寶靈寺是一座古老的寺廟,但被幾次損壞,后于1987年開始重建,今天的規(guī)模,堪稱攀枝花第一寺廟。

傳說寶靈寺占據(jù)的這座小山,從前每年都在向前移動,如果讓其繼續(xù)移動,要不了多久,就會同對面的小山合攏,那時,仁和壩子將是一片汪洋,老百姓就會遭殃,于是,當?shù)匕傩站桢X在小山上修了一座廟,果然把小山給鎮(zhèn)住了,百姓才得以安居。

攀枝花寶靈寺2022年3月21日開放嗎

開放。

攀枝花寶靈寺一般是早上七點就開門了,晚上六點關(guān)門。

寶靈寺位于仁和區(qū)老街口往上走的山上,依山旁水而建,位鄰仁和溝的山邊,寶靈寺是一座古老的寺廟,1987年得于重建,在攀枝花是人氣比較旺盛的一座寺廟,去寶靈寺交通比較方便,公交1路,63路都可以到達山腳下。

求姻緣最為靈驗,廣東最“有名”的寺廟是什么?

我國自古以來便有眾多的佛教信徒,寺廟更是遍布各大城市之中,南北朝時期修建的寺廟最多。隨著旅游業(yè)的發(fā)展,如今很多歷史悠久的寺廟被開發(fā)成為了旅游景點,吸引了全國各地的游客前去上香祈福。寺廟文化很大程度上是人們心靈的寄托,正所謂心誠則靈,知名度最高的有少林寺靈隱寺、白馬寺,求平安、求財富的游客居多。

如今很多年輕人的姻緣也成了一大愁事,很多人被家里催婚,甚至電視上都出現(xiàn)了很多相親節(jié)目。我國的結(jié)婚率也在逐年下降,到寺廟中求姻緣的人也越來越多,都希望能盡快找到自己的終生伴侶。廣東有一座在當?shù)睾苤乃聫R,它出名的原因是求姻緣最為“靈驗”,它是位于廣州市越秀區(qū)光孝路的光孝寺,是廣東著名的古建筑之一。

光孝寺歷史悠久,僅寺名就更改過好幾次,整個寺廟的建筑結(jié)構(gòu)十分嚴謹,大殿更是恢弘壯觀。寺內(nèi)的文物古跡眾多,供奉的多個佛像都是珍貴的佛教遺產(chǎn),一磚一瓦都極具觀賞價值。光孝寺早在1961年就成為了全國的文物保護單位,雄偉壯觀的大雄寶殿保留了唐宋時期的建筑藝術(shù),有著獨特的建筑風格和藝術(shù)價值。

光孝寺中的殿宇和景點眾多,不僅在佛教歷史上有著重要作用,還開創(chuàng)了建筑史上的特有的風格,歷史意義非凡。光孝寺內(nèi)建有十一殿、六堂、三樓,其中大雄寶殿最為宏偉,它的建筑風格更是獨樹一幟,在中國的古建筑中十分罕見。殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼如來像,佛門清凈,古色古香,殿前有一棵知名的古菩提樹,據(jù)說是印度高僧親手種植,眾多游客都前往觀賞。

在大雄寶殿的東西兩側(cè),有兩座鐵塔,是南漢時期留下來的文物古跡。西鐵塔之前有4層,清朝末年遭到破壞如今只剩三層。東鐵塔建造工藝精湛,十分精細,高7.69米,共七層,是我國目前保存最大、最古老的鐵塔。光孝寺內(nèi)除眾多古跡之外,周圍樹木蔥郁,景色優(yōu)美,是人們呼吸新鮮空氣的好去處,很多游客祭拜完之后都會到周邊走一走。

光孝寺在廣東的知名度很高,如今在旅游業(yè)發(fā)展得如火如荼之時,來到寺內(nèi)求姻緣的游客很多。光感寺也是收取門票的,僅需5元,這樣的門票價格在如今的旅游景點中已經(jīng)完全可以忽略不計了,想必只是一個香油錢吧。據(jù)說光孝寺求姻緣很“靈驗”,但是在小編看來,一切都是心誠則靈,若是有興趣的話,大家可以去試一試。

揭陽有個寶靈寺是在哪座山?有什么景點和傳說?

揭東錫場鎮(zhèn)北面,有一座常年蒼綠的山叫藤吊嶺,山雖不高,但面臨一馬平川的廣闊平原,也顯錦秀高大。寶靈寺原稱“寶靈巖”,民國年間由錫場地方善男信女初創(chuàng)“寶靈善堂”。初以大巖石及八卦洞圍建廟宇,供奉佛祖釋迦牟尼。 寶靈寺廟宇神殿多處,分布于高低錯落的山坡,范圍廣而大小不一,都于山勢而設(shè)置。除大雄寶殿完整平穩(wěn)外,其他亭榭宮舍多處于林木掩映之中。 “八卦洞”,是一處神秘莫測的天然巖洞。洞口巨巖上鐫一易經(jīng)八卦圖,相傳為宋代名將楊文廣以劍所刻;旁有揭陽名人郭篤士先生之墨寶;還有著名畫家林受益先生題字。洞中幽暗,冷風習(xí)習(xí),令人望而卻步,視為畏途。 據(jù)寺中師傅介紹,這八卦洞有個美麗的傳說:相傳北宋仁宗年間,南方有個交趾國(今越南),常起兵犯境,百姓苦于兵禍。廣西右江地方各洞首領(lǐng)擁立儂存福為王,建立大歷國,舉旗抗擊交趾。后來,儂存福兵敗,遭害于交趾國。這儂存福有子名儂智高,生得虎背熊腰,氣宇軒昂,膽識過人,更兼有一身好武藝。他為報國仇家恨,多次上表仁宗皇帝,要求內(nèi)附中原??墒菍以饩芙^。這儂智高內(nèi)外受敵,遂改建大南國,年號景瑞。 儂智高稱帝后,為擺脫不利處境,率軍東征,一路上過州斬將,勢如破竹,直抵潮州地區(qū)。 儂智高兵至揭陽,見這錦屏秀山,林深樹茂,葛藤纏樹攀援,山后青山連綿不斷,山前平原廣闊,一望無際,大江如帶,土地肥沃,真是一座雄偉壯麗的藤山(取名藤吊嶺),又是一座進可攻,退可守的用兵好山。儂智高于是屯兵于此。他一面派人鑿?fù)◣r洞,一面于山后修跑馬馳道,又廣招軍士,征募將戰(zhàn),以抗宋軍。(如今藤吊嶺山后還有一座跑馬嶺。) 北宋朝廷得知儂智高自立為王,很是氣憤,決意平定南方之亂。帝派狄青為平南大元帥,楊文廣為先鋒,浩浩蕩蕩,出師南征。宋軍一路征戰(zhàn),不久便趕到藤吊嶺山下。楊文廣的先頭部隊,便在藤吊嶺下的幾座山頭安營扎寨。(后人稱這幾座山嶺為營盤嶺) 兩軍在藤吊嶺下對峙,交戰(zhàn)數(shù)月,宋軍損失慘重,戰(zhàn)死無數(shù)。這些宋軍尸體,就在原地埋葬。(后人把埋葬楊家軍士之山嶺稱為楊荒埔)。 狄青眼看強攻不下,便采用心戰(zhàn)。他命令一部分宋軍,夜里偷偷上山,張貼玄天上帝旨諭:稱儂智高乃千年修煉泥鰍精降世作亂,玄天上帝派天兵天將助狄青平妖,敕令妖王部下,去邪歸正,如不悔悟,腰斬不赦。 說也奇怪,果真在貼旨諭地方,有拇指大血淋淋的泥鰍被腰斬。 狄青攻心戰(zhàn)術(shù)果真奏效,儂智高軍心動搖了,有的義軍乘夜投降宋軍,有的偷偷逃回家中,儂智高軍隊的戰(zhàn)斗力銳減。 過了幾天,宋軍四面攻山,儂智高于山上孤軍無援,戰(zhàn)士多數(shù)殉? ?,最后儂智高剩下一人單騎,退至一山洞,便縱身一躍,遁入洞中去了。楊文廣追至洞口,用寶劍在洞旁青石上刻一八卦圖,以鎮(zhèn)住儂智高不能出洞。 傳說儂智高至今仍在洞里睡大覺呢,他大睡三千年,小睡八百年。過去聽說有人帶干糧,點臘燭手拉手魚貫入洞,走許久,忽聞鼾聲如雷,遁聲走近一看,原來是一位紅面紅須大將軍躺在石床上睡覺,幾個人嚇破了膽,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬出洞來,以后再沒人敢入洞了。 又有一說,改革開放后,錫場村民有娶廣西妹為妻的。與妻同回廣西探親,當?shù)卮逭顑z智高為先祖,祭祖時掛儂智高畫像,乃威武英勇的古代將軍之形象。

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