導(dǎo)讀：五臺(tái)山旅游攻略五爺廟(去五臺(tái)山五爺廟) 五臺(tái)山旅游規(guī)劃線路 去山西五臺(tái)山有什么旅游攻略？ 五臺(tái)山求財(cái)哪個(gè)寺廟 關(guān)于五臺(tái)山游玩（攻略） 五臺(tái)山名聲最大、香火最旺的寺廟——五爺廟

五臺(tái)山旅游規(guī)劃線路

2017年五臺(tái)山旅游規(guī)劃線路

五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國(guó)四大佛教名山之首。那么，下面是我為大家整理的五臺(tái)山旅游規(guī)劃線路，歡迎大家參考借鑒。

初識(shí)五臺(tái)山

五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國(guó)四大佛教名山之首。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，與浙江普陀山、安徽九華山和四川峨眉山并稱(chēng)為四大佛教名山，并以其悠久的歷史文化和規(guī)模宏大的寺廟建筑群位居四大佛教名山之首。

五臺(tái)山屬太行山系的北端，跨忻州市五臺(tái)縣、繁峙縣、代縣、原平市、定襄縣。五臺(tái)山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺(tái)，故稱(chēng)五臺(tái)︰東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。五峰之外稱(chēng)臺(tái)外，五峰之內(nèi)稱(chēng)臺(tái)內(nèi)，臺(tái)內(nèi)以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心。五臺(tái)周長(zhǎng)約250公里，總面積2837平方公里。五臺(tái)之中以北臺(tái)最高，北臺(tái)頂海拔3061.1米，有“華北屋脊”之稱(chēng)。山中氣候寒冷，臺(tái)頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱(chēng)清涼山，為避暑勝地。

五臺(tái)山是中國(guó)佛教建筑最早地方之一，目前臺(tái)內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅睺寺被列為“五臺(tái)山五大禪處”。五臺(tái)山還是當(dāng)今中國(guó)唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場(chǎng)。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來(lái)游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。

五臺(tái)山一日游

建議順序：五爺廟 - 顯通寺 - 塔院寺 - 菩薩頂 - 黛螺頂(可選) - 南山寺

很多朋友來(lái)山西旅游都想去五臺(tái)山!到五臺(tái)山旅游又不只知道怎么玩，有的時(shí)間緊張只能游玩一天，怎樣更好的安排好行程，下面是我總結(jié)的`五臺(tái)山以日游攻略，希望對(duì)大家有所幫助。

早從各地自駕車(chē)或跟團(tuán)到五臺(tái)山，先虔誠(chéng)? ??拜五臺(tái)山寺廟—五爺廟(10分鐘-1小時(shí))，五爺廟是五臺(tái)山香火最旺的寺廟，基本來(lái)五臺(tái)山的游客都會(huì)去燒香拜拜。門(mén)口有免費(fèi)的香火。注意進(jìn)寺廟后不要隨意接別人遞過(guò)來(lái)的香火。

再朝拜五臺(tái)山龍頭、歷代皇帝居住的行宮—菩薩頂(1小時(shí))，后參觀有五臺(tái)山最高最大最靈的文殊菩薩祖庭—殊像寺。尤其是家里有上學(xué)孩子的，一定去膜拜下。

如時(shí)間感覺(jué)比較寬裕的話，可以去黛螺頂(建議坐纜車(chē)上去，要不時(shí)間就比較緊張了)、顯通寺、塔院寺、南山寺轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。這些景點(diǎn)是五臺(tái)山應(yīng)該必去的景點(diǎn)。

五臺(tái)山祈福兩日游

兩天游覽五臺(tái)山雖稍顯倉(cāng)促，但也可以參觀到一些重要的寺廟。

D1 五爺廟(萬(wàn)佛閣) 顯通寺 塔院寺 菩薩頂

D2 南山寺 龍泉寺 普化寺 殊像寺 碧山寺 黛螺頂(可選) 鎮(zhèn)海寺 普化寺

第 1 天

在太原長(zhǎng)途汽車(chē)客運(yùn)東站有車(chē)發(fā)往五臺(tái)山，每30分鐘一趟，票價(jià)43 元，行程約3小時(shí)。(長(zhǎng)途車(chē)是私人性質(zhì)的，如果乘車(chē)人少，車(chē)主就會(huì)取消該趟，這種情況尤其多發(fā)生在下午)到臺(tái)懷鎮(zhèn)后，可先去香火最旺的五爺廟，然后依次游覽顯通寺(門(mén)票6元)、塔院寺(門(mén)票4元)、菩薩頂(門(mén)票5元)。下行再由原路折回，進(jìn)塔院寺東門(mén)。參觀塔院寺后，出南門(mén)東行，可進(jìn)萬(wàn)佛閣一游。晚上可以到臺(tái)懷鎮(zhèn)上的招待所住宿。

第 2 天

早上從臺(tái)懷鎮(zhèn)乘一日游的中巴車(chē)，游覽南山寺(門(mén)票4元)、龍泉寺(門(mén)票4元)、普化寺、殊像寺。也可以選擇清晨去東臺(tái)望海峰觀日出，然后游碧山寺。中午回臺(tái)懷鎮(zhèn)稍事休息，下午向南步行約5公里到鎮(zhèn)海寺、普化寺、南山寺(寺內(nèi)的佑國(guó)寺石雕很有名，為五臺(tái)山一絕)。最后從臺(tái)懷鎮(zhèn)乘汽車(chē)返回太原。

五臺(tái)山三日拜佛游

三天基本上可以把五臺(tái)山主要的寺廟和臺(tái)頂轉(zhuǎn)完，行程強(qiáng)度適中，比較適合大部分休閑游的人。

D1:尊勝寺 - 佛光寺 - 顯通寺 - 塔院寺 - 羅睺寺 - 菩薩頂

上午乘汽車(chē)北上參觀尊勝寺、佛光寺，下午到臺(tái)懷，集中參觀顯通寺、塔院寺、羅目侯寺和菩薩頂。

D2：黛螺頂 - 碧山寺 - 南山寺 - 鎮(zhèn)海寺

上午登黛螺頂并參觀寺廟，下午游臺(tái)懷中心區(qū)的碧山寺、南山寺和鎮(zhèn)海寺等。

D3：翠巖峰 - 南禪寺 - 龍泉寺

上午登臨中臺(tái)翠石峰，觀賞山上的怪石及變幻的天景，下午游南禪寺和龍泉寺。

五臺(tái)山旅游注意事項(xiàng)

1.五臺(tái)山是佛教圣地，不管信不信佛，要入鄉(xiāng)隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應(yīng)尊守寺廟規(guī)則。

2.來(lái)五臺(tái)山僅是旅游，盡量避讓賣(mài)香火的商販，不買(mǎi)就不要隨便伸手接，有時(shí)候很難擺脫對(duì)方的糾纏。

3.準(zhǔn)備好零錢(qián)，五臺(tái)之間沒(méi)有任何商店小賣(mài)部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢(qián)。不過(guò)，如果愿意大面額投入功德箱，當(dāng)然也沒(méi)人反對(duì)。

4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長(zhǎng)的均可稱(chēng)之為“師傅”。

5.不論是“你好，謝謝，再見(jiàn)”均可說(shuō)“阿彌陀佛”。

6.五臺(tái)山早晚溫差較大，須提前準(zhǔn)備好保暖衣物。海拔高紫外線強(qiáng)，適當(dāng)準(zhǔn)備點(diǎn)防曬用品。

7.五臺(tái)山山路較多 注意安全。

8.旅游參觀請(qǐng)到旅行社聘用有證導(dǎo)游或者下載智慧五臺(tái)山APP預(yù)約導(dǎo)游(也為朝圣者提供住酒店、餐飲、五臺(tái)山進(jìn)山票、朝臺(tái)票、索道票、演出票、提供導(dǎo)游預(yù)定、預(yù)定出租車(chē)等一站式服務(wù))，拒絕使用無(wú)證導(dǎo)游，拒絕陌生人贈(zèng)送的“護(hù)身卡”、“金元寶”。

9.旅游消費(fèi)請(qǐng)選擇有明碼標(biāo)價(jià)的商品和服務(wù)，對(duì)無(wú)標(biāo)價(jià)的，謹(jǐn)慎涉足。

最佳旅游時(shí)節(jié)

夏季最佳。五臺(tái)山海拔高，夏季濕度大，常有雨水，上山需備雨具;春秋來(lái)山上，得備毛衣、毛褲。4月以前和10月以后，上山的公路有些路段可能有積雪，難以通行。如果不是佛教信徒，建議不要初一與十五來(lái)五臺(tái)山。如今也有許多人冬季去五臺(tái)山，冰凍雪寒，亦是另一種風(fēng)情。尤其是大年初一零點(diǎn)為全家祈福。

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去山西五臺(tái)山有什么旅游攻略？

五臺(tái)山是位居中國(guó)四大佛教名山之首，也是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以很多人在休閑的時(shí)候都想去這座名山看一看，如果想去山西五臺(tái)山首先要去臺(tái)懷鎮(zhèn)看一看，再去看看當(dāng)?shù)氐奈鍫攺R。

一、五臺(tái)山

五臺(tái)山是位于五臺(tái)縣境內(nèi)，五座頂如平臺(tái)的山峰相簇?fù)?，風(fēng)光非常的秀麗，而且五臺(tái)山是非常有名的避暑勝地，所以很多人夏天的時(shí)候都喜歡來(lái)這里避暑，并且這里是非常出名的文殊菩薩的道場(chǎng)，臺(tái)懷鎮(zhèn)也是五臺(tái)山景區(qū)的地理中心和食宿的大本營(yíng)，并且大部分的寺廟都是集中在這個(gè)地方，是所有的游客來(lái)山西五臺(tái)山打卡都需要必到的地方，去臺(tái)湖鎮(zhèn)游玩，通常行程兩天會(huì)比較合適，而且不會(huì)太趕，一般三天左右的時(shí)間都可以把這邊的主要寺廟都看完，第1天的時(shí)候可以到臺(tái)懷鎮(zhèn)中心游玩，再熟悉一下五臺(tái)山周邊的環(huán)境，五臺(tái)鎮(zhèn)的一些金華寺廟群，都是集中在西北方向，游客們可以步行或者是坐景區(qū)的觀光車(chē)來(lái)進(jìn)行游覽，早上時(shí)候先到五臺(tái)山，香火非常旺盛的五爺廟上香，然后再去塔院寺看五臺(tái)山最大的標(biāo)志大白塔。

二、五爺廟

五爺廟也被稱(chēng)作五龍王殿是位于五臺(tái)山臺(tái)湖鎮(zhèn)的萬(wàn)佛閣內(nèi)，五爺廟是創(chuàng)建于明代有文殊殿、五龍王殿和古戲臺(tái)三座主體建筑而成的，雖然說(shuō)這座廟宇并不大，但是卻是五臺(tái)山香火比較旺的寺廟之一，也是名聲比較大的寺廟之一，哪怕是淡季的時(shí)候，這里依然涌動(dòng)著一些香客和游客，特別是每年初一和十五的時(shí)候到五爺廟進(jìn)香的香客是非常多的，而且很多游客都是一大早來(lái)燒頭香，但是需要注意的是，在初一和十五的時(shí)候，如果想到五爺廟進(jìn)香是需要提前排隊(duì)的。

五臺(tái)山求財(cái)哪個(gè)寺廟

五臺(tái)山求財(cái)去五爺廟。人生在世，每個(gè)人都會(huì)有自己的信仰，才能在這黑暗的世界活下去。有信仰是好事，但盲目的崇拜信仰就不是一件好事了！比如有的人求財(cái)去求神拜佛，祈求神明保佑財(cái)運(yùn)氣，這就是迷信。又比如有的人事業(yè)不順不去想自己哪做的不好，而是把錯(cuò)都?xì)w結(jié)為自己運(yùn)勢(shì)不好，這也是迷信。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，五爺廟供奉的這位五爺是廣濟(jì)龍王文殊菩薩的的尊稱(chēng)，同時(shí)也是五臺(tái)山五頂文殊菩薩的化身，相傳它是東海龍王的第5個(gè)兒子，不過(guò)傳說(shuō)五爺性情火爆，加上滿臉漆黑，所以當(dāng)?shù)匕傩斩冀兴谀樜鍫敗?/p>

相傳這位五爺愛(ài)民如子，有求必應(yīng)，每到初一十五和一些特別的日子，五爺廟內(nèi)總是簇?fù)碇鴣?lái)自全國(guó)各地的善男信女，有合掌許愿的也有虔誠(chéng)祈禱的，都說(shuō)五爺廟是五臺(tái)山香火最旺的寺廟也是許愿最靈的寺廟，其實(shí)大家可以從五爺廟墻上掛滿了全國(guó)各地還愿者送的匾看出，此言非虛，不過(guò)很多人說(shuō)五爺廟之所以香火旺，其實(shí)它還是求財(cái)最靈的寺廟。

其實(shí)在民間拜財(cái)神求財(cái)似乎已經(jīng)是一種很普遍的求財(cái)方式，不過(guò)在大家的認(rèn)知中，文武財(cái)神，招財(cái)童子，福祿壽三星等五路財(cái)神中，好像并沒(méi)有五爺，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，天下財(cái)寶皆藏龍宮，五爺作為龍王的第5子，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)掌管這些財(cái)寶，就連《西游記》中孫悟空的金箍棒都出自龍宮，可見(jiàn)五爺是何等的財(cái)富無(wú)邊。

五爺廟的許愿之靈，幾百年來(lái)都是口口相傳，甚至很多人上五臺(tái)山就是去五爺廟朝圣，老百姓都是實(shí)用主義者，哪里許愿最靈都愿意往哪里去，從五爺廟里旺盛香火和排隊(duì)給五爺磕頭的人群就不難發(fā)現(xiàn)。

香火旺到寺院外居然需要停著消防車(chē)，這在國(guó)內(nèi)很多寺院中是很難看到的，很多平時(shí)生活中和節(jié)儉的人，到了五爺廟中就變得毫無(wú)保留，這種信任是自發(fā)的，也是長(zhǎng)期以來(lái)積累的。

五臺(tái)山簡(jiǎn)介：

五臺(tái)山（別名：清涼山、金五臺(tái)）位于山西五臺(tái)縣東北部，為中國(guó)四大佛教名山之首，因由五座山峰環(huán)抱而成，故稱(chēng)“五臺(tái)山”。五臺(tái)山相傳為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山是中國(guó)唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場(chǎng)，最鼎盛時(shí)期為唐代，據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達(dá)三百所，現(xiàn)存寺院共47處。

五臺(tái)山是中國(guó)佛教四大名山之一。2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年6月，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

關(guān)于五臺(tái)山游玩（攻略）

第一次寫(xiě)關(guān)于旅游的文章，歡迎大家來(lái)吐槽。

關(guān)于出發(fā)：除了生活必需品，需要帶上衛(wèi)衣、絨衣、風(fēng)衣等，怕冷的小伙伴可以帶上棉衣和羽絨服（九月底的天氣，晝夜溫差較大，就我來(lái)說(shuō)早上衛(wèi)衣+風(fēng)衣，中午只穿衛(wèi)衣就可以了，但是也有其他游客穿的是羽絨服）。

注意！因?yàn)橐?a href='/pashan/' target=_blank>爬山，需要穿上舒適的鞋子喲。

我們是家庭出行，擬定于27號(hào)早上7:00出發(fā)，實(shí)際出發(fā)為7:20到達(dá)五臺(tái)山服務(wù)區(qū)為12:45（因?yàn)闀炣?chē)?yán)速M(fèi)一些時(shí)間）稍作休整之后到達(dá)景區(qū)已經(jīng)是13點(diǎn)多。前往賓館的路上就可以看到兩邊許多寺廟的提示牌，到達(dá)賓館14:00左右。從河北家里這邊出發(fā)一共需要6小時(shí)左右。

27號(hào)? 當(dāng)天下午我們先去的殊像寺（離賓館非常近）。因?yàn)槔习褰榻B我們?nèi)サ氖鞘庀袼聦?duì)面的梵仙山。隨后前往梵仙山?？梢?a href='/qima/' target=_blank>騎馬上山，但我們選擇步行。

爬山的路并不好走，沒(méi)有石階，是一些石板鋪成的路（秋天，滿地落葉，路滑小心）。爬上山頂?shù)囊粍x那，油然而生的滿足感。遠(yuǎn)處層巒疊嶂的山峰擁抱著白云，那滄桑的綠色與未熟透的金黃色來(lái)回穿差。天是湛藍(lán)色，地上的人心是鮮紅色，頓時(shí)，整個(gè)人變得透明起來(lái)，這或許就是自然的力量。山頂上也有一座廟，在里面看到一只黑白相間的小狗熟睡，不理游人，悠閑自得，好不香甜。

下午時(shí)間匆忙，從梵仙山下來(lái)已經(jīng)17:40左右。路遇一只小黃狗，乖巧，不認(rèn)生（但是，本人不建議逗狗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看看就好，不要打擾小狗）。

景區(qū)里的飯出了名的貴。從我們住的賓館下來(lái)路過(guò)停車(chē)場(chǎng)往右走會(huì)看有幾家餐館，有團(tuán)購(gòu)哦！菜量實(shí)惠，價(jià)格公道，大家可以參考一下。（晚上吃的素齋）

28號(hào)? 這一天，我們?nèi)チ宋鍫攺R（萬(wàn)佛閣），塔院寺，黛螺頂。因?yàn)槭峭讲剿孕谐炭雌饋?lái)較為緩慢。

五爺廟（萬(wàn)佛閣）創(chuàng)建于明代，因寺內(nèi)東側(cè)殿內(nèi)供有萬(wàn)尊泥塑貼金小佛像，故稱(chēng)萬(wàn)佛閣。又因寺內(nèi)有五龍王，，又稱(chēng)廣濟(jì)龍王廟、五爺廟。香火很旺，聽(tīng)說(shuō)這里祈愿很靈驗(yàn)，來(lái)往香客很多。

塔院寺是五臺(tái)山著名的五大禪處之一。內(nèi)有五臺(tái)山的標(biāo)志性建筑——大白塔。在白塔的東邊還有一座小白塔，相傳塔內(nèi)有文殊菩薩顯圣時(shí)遺留金發(fā)，稱(chēng)文殊發(fā)塔。（需要門(mén)票10元）。

黛螺頂有索道和徒步。我們選擇徒步，需登1080級(jí)臺(tái)階。寺內(nèi)將五座臺(tái)頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來(lái)到這里也就等于上了五座臺(tái)頂，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，（看資料稱(chēng)為小朝臺(tái)）。（需要8元門(mén)票）下來(lái)時(shí)我們乘坐索道三人144元原價(jià)50元一人。

中午飯吃的火鍋，當(dāng)然也是團(tuán)購(gòu)的。走了好長(zhǎng)的路。（下午才去的黛螺頂）。

晚上回到賓館吃的飯，價(jià)位也算適中。點(diǎn)兩個(gè)菜，三碗飯一共47元，（會(huì)給菜單，菜量適中，小伙伴們適度消費(fèi)）。

29號(hào) ? 早上在賓館吃的，10元/位。隨后退了房，我們?cè)诜党讨皽?zhǔn)備去清涼寺，出了景區(qū)，在景區(qū)出口需要和電子屏幕拍照（要照上日期），小伙伴們不懂要去問(wèn)問(wèn)管理人員不要貿(mào)然開(kāi)出景區(qū)。

前往清涼寺的路上，兩邊秋景宜人，但是山路不好走，蜿蜒曲折，切記小心駕駛。相傳清涼寺是 順治帝出家的地方?？雌饋?lái)經(jīng)歷很多滄桑，內(nèi)有清涼石，摸一摸說(shuō)是可以祛病。

十點(diǎn)多下山，返程。

十一點(diǎn)多上的高速。四點(diǎn)多到家。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 季曉蒿

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017年09月30日

又及，買(mǎi)了特產(chǎn)臺(tái)蘑醬，個(gè)人建議去超市看看，再行購(gòu)買(mǎi)。

五臺(tái)山名聲最大、香火最旺的寺廟——五爺廟

早晨六點(diǎn)起床，自助早餐以后，去參觀五臺(tái)山香火最旺，名聲最大的寺廟--五爺廟。

五臺(tái)山的佛教寺院，有一半以上集中在臺(tái)懷鎮(zhèn)，我們又處在五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的核心區(qū)，所以只要步行就可以了。

八點(diǎn)鐘到了五爺廟，在呈四令型的院落里面，香客摩肩接踵，參天古樹(shù)下禪香繚繞，環(huán)顧四周，主建筑只有文殊殿、五爺廟、五爺戲臺(tái)和僧舍。

文殊殿坐東向西，外觀兩層為歇山頂，最初建于明代萬(wàn)歷四十四年，殿內(nèi)下層供奉文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩，每尊塑像高約三米。

因殿內(nèi)還供著萬(wàn)余尊三寸高的泥塑貼金小佛像，又名萬(wàn)佛閣。

作為配殿的五爺廟創(chuàng)建于清代，坐北面南，殿內(nèi)塑五尊龍王及王母、雨的坐像，民國(guó)六年（1917）重修時(shí)，殿頂改成了歇山頂，增建了殿外前庭，五爺廟顯得小巧精致、別具一格。

五爺廟另一個(gè)名字是龍王殿，傳說(shuō)龍王弟兄五人，這是其中的老五，故稱(chēng)五爺，專(zhuān)管五臺(tái)山的耕云播雨。據(jù)說(shuō)，佛、菩薩本來(lái)是不看戲的，可是五爺喜歡看戲，故在龍王殿對(duì)面修建一座戲臺(tái)，這也是五臺(tái)山唯一的一座戲臺(tái)，專(zhuān)門(mén)給五爺唱戲，請(qǐng)他及時(shí)賜雨，保證歲歲造福百姓。

五爺廟面積雖然不大，只有 2040 平方米，但因?yàn)閮?nèi)有五爺而名播遠(yuǎn)近，香客盈門(mén)，我們?nèi)サ臅r(shí)候正在維修，似乎并不影響燒香拜佛。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到文殊殿二層側(cè)面掛著四塊“有求必應(yīng)”的匾額，可能正因?yàn)槲鍫斒恰坝星蟊貞?yīng)”的，所以大多數(shù)人是沖著五爺廟＂有求必應(yīng)＂這塊金字招牌去上香求財(cái)?shù)摹?/p>

傳說(shuō)五臺(tái)山為香火最旺的名山，而五爺廟為五臺(tái)山許愿最靈的廟，求財(cái)、求官、求事業(yè)的包括還愿的人流在廟里廟外涌動(dòng)，叩拜祈福的場(chǎng)面真是壯觀。

早早的，香客已經(jīng)擠滿整個(gè)院子，一排十幾米長(zhǎng)的坐墊上，善男信女們有序地跪拜上香。

據(jù)說(shuō)上香時(shí)間很有講究，除每月農(nóng)歷初一或者十五可以燒頭香以外，其他時(shí)間早上4點(diǎn)--7點(diǎn)為好。拜佛之前先燒香，香火越旺靈氣越大，有網(wǎng)友說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)不允許燒香了。

許愿最多可以有3個(gè)，愿望實(shí)現(xiàn)以后還要還愿，所以五爺廟掛滿了 “有求必應(yīng)”“感恩神恩、五爺恩澤”的還愿銅匾。也有人說(shuō)如果是求愿則不用還愿。

其實(shí)，文殊菩薩是智慧的化身，他的精神在于教導(dǎo)人們用智慧處理事，以慈悲對(duì)待人，俗話說(shuō)，求神靈不如求自己，只要平時(shí)多行善事，定能逢兇化吉。又說(shuō)， 事能知足心常泰， 人到無(wú)求品自高，話又說(shuō)回來(lái)，凡人又怎么能無(wú)欲無(wú)求呢？

因?yàn)槲鍫攺R規(guī)模很小，只用了半小時(shí)，參觀結(jié)束以后，又去參觀五爺廟隔壁的五臺(tái)山地標(biāo)性建筑--大白塔。

大白塔位于五臺(tái)山五大禪林之一的塔院寺內(nèi)，明成祖永樂(lè)五年(1407年)擴(kuò)充建寺。塔院寺坐北朝南，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。

先走過(guò)這道木牌坊，此為明萬(wàn)歷年間所筑，玲瓏雅致。

很遠(yuǎn)就能看到這座特別顯眼的白塔，其規(guī)制與北京北海公園的白塔類(lèi)似，北海白塔塔高35.9米左右，而這座白塔高達(dá)56.4米，加上塔基等通高75.3米。全部用米漿和石灰砌筑而成的實(shí)心寶塔通體潔白，方圓搭配，造型十分優(yōu)美。

這里是巍峨的山門(mén)，遠(yuǎn)? ?聽(tīng)到大白塔上懸掛的200余只悅耳動(dòng)聽(tīng)的風(fēng)鈴叮當(dāng)作響。

可以說(shuō)，大白塔既是五臺(tái)山的象征，又是朝臺(tái)佛教信徒的心中偶像，是中國(guó)建塔史上的一項(xiàng)偉大成就，也是中國(guó)塔式建筑中少見(jiàn)的珍品或孤例。

殊像寺和顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺一起，并稱(chēng)五臺(tái)山五大禪林，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉（公元317-420）初年，唐代（公元618-907）重建。

來(lái)到殊像寺參觀時(shí)，正好有團(tuán)隊(duì)的導(dǎo)游在講解，據(jù)導(dǎo)游介紹，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，與四川峨眉山、浙江普陀山和安徽九華山并稱(chēng)為四大佛教名山，佛教徒認(rèn)為，臺(tái)懷鎮(zhèn)是文殊菩薩現(xiàn)靈說(shuō)法的主要場(chǎng)所，佛經(jīng)中所說(shuō)的文殊菩薩與其一萬(wàn)眷屬也居住在臺(tái)懷附近。

寺內(nèi)最著名的建筑是建于明弘治二年(1489)的大文殊殿，面寬五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。

導(dǎo)游說(shuō)，很多人都知道的五臺(tái)山“蕎面頭文殊菩薩”，指的就是殊像寺中的這尊塑像。傳說(shuō)文殊的頭像最初不管用什么材料都做不好，有一天寺廟里面和尚在用蕎麥面做饅頭，突然外面天空電閃雷鳴，出現(xiàn)一個(gè)菩薩的頭，面點(diǎn)師傅迅速以手中的蕎麥面，按照天上的菩薩的頭像捏了一個(gè)，放在文殊的身段上正適合，應(yīng)該是文殊菩薩顯了真容，才把這神像塑成。還說(shuō)五臺(tái)山文殊和尚的頭像基本上都是從殊像寺出去的。

參觀完殊像寺以后剛好十點(diǎn)，這兩天我們車(chē)子就停在大文殊寺隔壁，由于正在維修，也沒(méi)能參觀，倒是看熟了牌樓上的對(duì)聯(lián)：佛雨潤(rùn)臺(tái)山拜文殊悟真諦，梵音繞禪院仰天智得慧心。

五臺(tái)縣目前共有寺廟四十七所，臺(tái)懷鎮(zhèn)及其附近就集中了三十所，十二點(diǎn)半從臺(tái)懷鎮(zhèn)出發(fā)，去距縣城三十公里處參觀中國(guó)現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑佛光寺和南禪寺。

318省道路面很好，基本都是下坡，車(chē)子也不算少，限速七十碼，由于彎多坡陡，很多的彎道要求司機(jī)鳴笛。

今晚入住忻州市定襄縣城。

（未完待續(xù)）

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