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德風(fēng)堂的名號出自《論語·顏淵第十二》 ：“君子德風(fēng)，小人德草，草上之風(fēng)，必偃。”意思是說：君子的道德好比風(fēng),普通百姓的言行表現(xiàn)像草,風(fēng)吹在草上,草一定順著風(fēng)的方向倒。

德風(fēng)堂畫廊負(fù)責(zé)人魯光宏先生特意延用張伯英書寫的“德風(fēng)堂”，可見其是以君子之德嚴(yán)于律己，同時(shí)也可以看出他對畫廊的期許和愿景——希望畫廊可以發(fā)展成為業(yè)內(nèi)權(quán)威的、具有話語權(quán)的專業(yè)藝術(shù)品經(jīng)營機(jī)構(gòu)，用畫廊“誠信求真”的經(jīng)營理念改變藝術(shù)品行業(yè)贗品盛行的行業(yè)亂象。

德風(fēng)堂畫廊，立足于文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，以弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、促進(jìn)書畫藝術(shù)市場的繁榮和規(guī)范為經(jīng)營宗旨，培育收藏群體，推廣藝術(shù)消費(fèi)，是一家有著良好品牌文化的專業(yè)畫廊。

畫廊負(fù)責(zé)人魯光宏先生現(xiàn)為陜西省于右任書法學(xué)會(huì)理事，陜西省畫廊行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長。歷經(jīng)數(shù)十年的成功運(yùn)營，德風(fēng)堂儼然已成長為省內(nèi)書畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的具有良好口碑的領(lǐng)先畫廊。2014年獲得陜西省畫廊協(xié)會(huì)頒發(fā)的“陜西省畫廊行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長單位”。2015年至2017年連續(xù)獲得陜西省畫廊協(xié)會(huì)頒發(fā)的“度陜西省優(yōu)秀畫廊”稱號。

為了緬懷張伯英先生，魯光宏先生早在2005年就曾前往徐州張伯英生活過的村莊，尋找他留下來的足跡，想追溯一些關(guān)于他的陳年過往。出乎意料的是張伯英居住過的地方早已了無蹤跡可尋。但在與其侄孫子和村里對張伯英有印象的老人以及當(dāng)?shù)匚幕?a href='/mingren/' target=_blank>名人的交談中，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藢埐槿祟愇幕矫嫠龀龅呢暙I(xiàn)都非常引以為榮和極盡贊揚(yáng)的。

張伯英（1871－1949），字勺圃、一字少溥，譜名啟讓、別署云龍山民、榆莊老農(nóng)，晚號東涯老人、老勺、勺叟。室名遠(yuǎn)山樓，小來禽館。徐州銅山區(qū)人，清代光緒朝時(shí)舉人。書法家、金石鑒賞家、詩人、學(xué)者，明初京城“四大書法家”之一，與傅增湘、華世奎、鄭孝胥齊名。

歷任北京政府陸軍部秘書、將軍府秘書、國務(wù)院秘書廳幫辦、臨時(shí)執(zhí)政府秘書長等。與海內(nèi)名家康有為、梁啟超、于右任、張學(xué)良、齊白石等有著深度交往，著有《法帖提要》、《閱帖雜詠》等書法著作。

張伯英舊照

張伯英的楷書結(jié)構(gòu)緊致卻不拘謹(jǐn)，字體端正而又灑脫自如，筆力清厚凝重、方圓兼?zhèn)洹Ｐ袝|(zhì)樸秀逸，古拙自然，風(fēng)骨剛勁。深厚功力出之傳統(tǒng)，行之于獨(dú)創(chuàng)，遂創(chuàng)彭城書體聞名于世。

張伯英精于碑帖評鑒，曾仿《四庫提要》體例著有《法帖提要》七卷，列舉了宋至清貼刻512種，詳細(xì)分析評論了各個(gè)書法流派的優(yōu)缺點(diǎn)，為我國書法碑帖學(xué)界權(quán)威名著。自謂“平生無他技，惟承家訓(xùn)，辨書帖真?zhèn)螣o所失。”性耿介，重操守，對弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)頗多，為時(shí)人所敬重。

德風(fēng)堂考藏張伯英書法作品欣賞

碑學(xué)曾在晚清風(fēng)靡一時(shí)，張伯英作為民國時(shí)期的重要書家自然會(huì)受到風(fēng)靡的北碑之風(fēng)的影響，但是他并沒有完全局限于碑學(xué)的形態(tài)之中，選取的是碑帖兼融之路。他用開放的態(tài)度以帖學(xué)之筆去化碑學(xué)之形，以帖筆寫碑，將碑意融入其作品之中，從而開拓出各自的碑派書法的新天地。張伯英歿后，齊白石曾有詩贊之云：“ 寫作妙如神，前生有夙因，空悲先生去，來者復(fù)何人?！弊阋娖鋾ㄔ煸勚?。

張伯英不僅是書法家，而且是博古通今的學(xué)者。他能詩擅文，其詩文風(fēng)格清新俊逸，學(xué)養(yǎng)深湛，內(nèi)容頗為廣泛。卷帙浩繁的《黑龍江志稿》即由伯英主編。1929年黑龍江省長萬福鱗聘請張伯英為修志局長，張伯英邀請張從仁、徐東僑、楊秉彝等銅山同鄉(xiāng)與黑省人士共襄是舉。越3年省志編成，自上古至清末莫不詳備，全書62卷，約140萬余字。

張伯英藝術(shù)館內(nèi)的張伯英銅像

張伯英不僅文化底蘊(yùn)深厚，還有著文人之傲骨，面對清政腐敗，軍閥紛爭，他退而潛心文史翰墨，致力教育編纂志書；日寇侵華時(shí)堅(jiān)拒偽職，生逢亂世而獨(dú)善其身，其乃有節(jié)氣之大家。他家藏宋拓王羲之《十七帖》，日本人曾以10萬銀元購買《十七帖》，張伯英視若糞土，堅(jiān)決拒絕。連同北魏《張玄墓志》原拓孤本后悉數(shù)交國家博物館藏。他最早收存徐州出土的數(shù)十塊畫像石，建國之初，也囑咐兒子捐獻(xiàn)給當(dāng)代政府。

當(dāng)代書法大家啟功先生早在10歲之前就曾耳聞張伯英先生大名，后通過張伯英的兒子張宇慈結(jié)識張伯英，經(jīng)常求教于張伯英，2001年，89歲的啟功撰文回憶張伯英時(shí)說“先生仙逝已50余年，追憶教言，尤有理解未足處，其愚鈍可慚，而求教未足，仰叩未盡為可深惜也！”道出了師生之間的教誨之情。2004年啟功先生還為徐州“張伯英紀(jì)念館”題寫了館名。

張伯英先生藝術(shù)館始建于2004年，以收集、整理、保存張伯英先生的書法藝術(shù)作品和文物資料，研究和推廣其創(chuàng)立的彭城書派伯英書體為辦館宗旨，收集的藏品有張伯英書法作品60余件，刻石作品26塊，還藏有張伯英先生大量的碑帖、文稿、信札及相關(guān)文物資料。另外，藝術(shù)館內(nèi)還收藏碑刻、石雕藝術(shù)品、漢畫像石和明清及民國時(shí)期的家具、陶瓷等近萬件。為深入研究張伯英先生的文學(xué)藝術(shù)成就，藝術(shù)館還成立了張伯英藝術(shù)研究會(huì)和張伯英著述編輯委員會(huì)。

西安市徳風(fēng)堂畫廊以“傳承弘揚(yáng)、誠信求真”為宗旨。長期購、銷近現(xiàn)代書畫名家作品。當(dāng)代名家、名人字畫訂制(帶視頻或作者本人與作品的合影)，幫您免費(fèi)鑒定字畫。

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