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德州陵城東方朔景區(qū)規(guī)劃多年,高達(dá)99米的神頭山將成為標(biāo)志性建筑,這個夢何時能實(shí)現(xiàn)!

德州網(wǎng)友曝光,德州陵城區(qū)99米的《神頭山》為神頭鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑,“智圣”東方朔故里景區(qū)規(guī)劃已經(jīng)做出來多年了,建設(shè)項(xiàng)目包括 神頭山、龍興寺、智圣研究院、智圣塔等!但是這個夢什么時候能實(shí)現(xiàn)!

東方朔景區(qū)效果圖

東方朔景區(qū)部分廟宇

有德州網(wǎng)友建言:因德州附近200里地以內(nèi)沒有百米的山,且人們又有登高祈福的習(xí)俗,筑山與挖水庫相結(jié)合,水庫為主。因?yàn)樗畮焓寝r(nóng)田的命脈。東方朔森林公園風(fēng)景區(qū)做落于神頭鎮(zhèn)西側(cè),占地近萬畝。建議森林公園內(nèi)筑一座高99米神頭山、大型農(nóng)田水庫及(附屬露天溫泉泳池)、大型分布式光伏發(fā)電站、大型現(xiàn)代化玻璃溫室花園、百果采摘園、東方朔祠、漢式戲臺、厭次侯府、財(cái)神廟、漢墓群景點(diǎn)

周邊為智圣商業(yè)圈,介時,東方朔畫贊碑,將移入此處展覽館,寺院區(qū)可供人們上香祈福。且景區(qū)前建有智圣廣場,大型停車場等設(shè)施,不定期進(jìn)行智圣文化演出,豐富百姓文化生活,努力打造成為省級重點(diǎn)AAAAA級文化景區(qū),助我縣成為省級旅游強(qiáng)縣添足馬力。

流傳兩千年的東方朔傳說

東方朔(公元前161年-前93年),字曼倩,西漢平原厭次(今山東陵城區(qū)神頭鎮(zhèn))人,官至太中大夫。他博學(xué)機(jī)智,能言善辯?!妒酚洝せ袀鳌贰ⅰ稘h書·東方朔傳》記載了他滑稽幽默、正言直諫、詼諧勸諭的獨(dú)特風(fēng)格。他的滑稽幽默,并非為了阿諛取寵,更無法掩蓋他剛正不阿的豪情和滿腔精忠報(bào)國之心。

2006年,“東方朔民間傳說”列入首批山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

神頭鎮(zhèn)三月三廟會

由于敬佩東方朔的人格,崇拜他淵博的學(xué)識,后人把他譽(yù)為“智圣”,奉為知識之星、歲星、桃仙子、滑稽大師、推崇他為笑話、相聲、謎語、占卜、俗文學(xué)五大鼻祖。兩千多年來,關(guān)于東方朔的民間傳說,在社會各階層以不同方式廣泛流傳,其事跡經(jīng)常被神化,文人也不斷對他加以增飾和渲染,東方朔逐漸由一個真實(shí)的歷史人物衍變成謫居人間的神仙。李白有詩曰:“世人不識東方朔,大隱進(jìn)門是謫仙。”

東方朔民間傳說內(nèi)容廣泛,或反映東方朔非凡身世,或閃耀其愛民憂民思想,或散發(fā)其博學(xué)機(jī)智光輝,或展示其幽默風(fēng)采,或體現(xiàn)其相術(shù)占卜才能等。其中,流傳最為普遍的有“桃仙子的傳說”“厭次春龍”“東方朔嬉戲漢武帝”等等。

在東方朔故里,當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓為紀(jì)念他,特地建立了東方朔祠廟,內(nèi)供其畫像,香火旺盛。每到農(nóng)歷三月三,本地及百里千里外的崇拜者自四面八方趕到東方朔祠、東方朔墓,供奉跪拜,年復(fù)一年,延續(xù)不斷。后來逐漸增加了斗雞、高蹺、秧歌、民樂表演、物資交流等內(nèi)容,時間也由當(dāng)初的一天延長為三月初三至初五,共三天,這就是名聞遐邇的神頭三月三廟會。廟會自漢朝興起,歷經(jīng)千余年而不衰,反映了人們對東方朔的尊重和崇敬之情。

價值影響不可低估

東方朔民間傳說具有重要價值。

一、歷史價值。東方朔民間傳說自西漢產(chǎn)生以來,進(jìn)一步促進(jìn)了儒家文化和方士文化在當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的傳播和發(fā)展,同時,在不同歷史時期又被賦予新的內(nèi)容,適應(yīng)人們的審美心理和生命需求。

二、社會價值。東方朔民間傳說內(nèi)容涉及愛國憂民、博學(xué)機(jī)智、滑稽幽默等方方面面,在滿足人們文化娛樂需求的同時,對審美觀、世界觀、價值觀的形成也起到了潛移默化的作用。

三、文化價值。由于東方朔多才多藝,堪稱雜家,在許多傳說中,把他譽(yù)為占卜鼻祖、相聲祖師爺等。當(dāng)代相聲大師馬三立、著名相聲演員姜昆對其非常尊崇;許多盲人占卜者對其更是推崇備至,由此可見,東方朔傳說對相聲藝術(shù)及占卜技藝發(fā)展的推動作用不可低估。

隨著現(xiàn)代社會的不斷進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,信息化日益普及,農(nóng)村城市化進(jìn)程加快,外來文化沖擊加劇,廣大人民群眾的精神文化生活豐富多彩,尤其是廣大青少年的文化娛樂活動更是異彩紛呈。因此和以往相比,東方朔民間傳說的傳播者和聽眾日漸減少,亟需挖掘、保護(hù)和傳承。

陵城區(qū)區(qū)委、區(qū)政府高度重視東方朔民間傳說的挖掘、保護(hù)和傳承工作,成立了東方朔民間傳說保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組,制定了相關(guān)工作方案,多措并舉籌措資金,擬通過建設(shè)維護(hù)相關(guān)文化設(shè)施、組織開辟相關(guān)旅游線路、挖掘整理相關(guān)歷史資料、出版發(fā)行相關(guān)書籍畫冊等一系列有效措施,使東方朔民間傳說綻放出更加奪目的光彩。

神頭鎮(zhèn)桃仙子的傳說

傳說,某年漢武帝劉徹壽辰之日,忽見一只黑鳥緩緩的從天而降。漢武帝問這是何意,東方朔忙說:“此鳥為西王母的坐騎‘青鸞’,西王母是前來給我主祝壽的。”頃刻間,西王母攜七枚仙桃飄然而至。漢武帝急忙叩拜,西王母留下了兩枚仙桃后,將其余五枚獻(xiàn)給了漢武帝。劉徹叩謝后說:“他吃完仙桃后,欲留桃核種植?!蔽魍跄刚f:“此桃乃三千年一生,中原地薄、種之不生?!彪S后指了指東方朔說:“他曾三次偷吃我的仙桃,才被我趕到下界來的?!比缓?,又將那兩個仙桃遞給了東方朔后,眨眼間就不見了。

這個傳說故事到底是怎么回事哪,請聽下面這個美麗的傳說吧:

話說,很早很早以前,大約是公元前的漢朝初期,在黃河以北的平原上有個小村,有一條小河在村子邊流過,小河里的水一年四季清澈透底,流水潺潺,使這一帶成了地肥水美的魚米之鄉(xiāng)。

村子里有一金姓人家,他家祖上留下了不少的地產(chǎn)、偌大宅院,是一個家境富裕的人家。雖然金家稱不上書香門第,但家中的男人均讀過幾年書。故金老漢識文解字、知書達(dá)理,很受鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的尊敬,人稱其金員外。

金員外膝下一兒一女,兒子已娶了媳婦,閨女年近十六,長的如花似玉,還沒婚配。金小姐不僅長得楚楚動人、一表人才,且善良賢惠、孝順父母,故得到周圍幾十里內(nèi)外年青人的青睞。由于從小就受到優(yōu)良家庭傳統(tǒng)的影響,她們姑嫂間的關(guān)系十分密切,而且,姑嫂倆人整天形影不離。

某天,姑嫂倆到小河邊去洗衣裳。在她們的上游有個光著屁股的胖小子在小河里戲水,他在水里一會打撲騰,一會又挖泥沙,將河邊上的水都給攪渾了。故金小姐對他說:“喂!我說小小子,你把水都給弄渾了,叫我們怎么洗衣裳呀。”這小孩還真聽話,扭著小光腚就上了岸,到河邊的沙土窩里去玩了。這姑嫂倆就專心的洗衣服了,后來,誰也沒注意該小孩到那里去了。

兩人正洗著衣服,嫂子一抬頭發(fā)現(xiàn)河里漂著一個桃子,就對姑娘說:“妹妹,你看河里漂過來了一個桃?!惫蒙﹤z一看:水里兩片綠葉襯托著橢圓形的桃子,它橙黃色間泛著紅暈、薄薄的皮透著乳白色的果肉那么誘人。淺紅腹縫果洼邊透著紅潤、那么撩人心扉。

那真是:蒼天似紅染,幽香沁八方。飄落嫣然笑,回眸似千矯。阿娜如少女,孤高勝黛昭。清逸斷魂曲,天涯漫芬芳。

真的勾起了他們倆的饞蟲,妹妹說:“嫂子你不怕水,下去撈上來吧。”嫂子說:“我可不敢下水。”這姑嫂倆誰也不敢下水,可這個桃就象存心勾引這姑嫂倆一樣,在離她們不遠(yuǎn)的地方,一上一下地浮動著,卻不往下流。

饞的姑娘找了根秫秸,嫂子找了根樹枝,倆人就從水里往自己的面前撥拉那個桃。眼看著這個桃就讓嫂子的長樹枝撥拉過去了。這時嫂子笑著說:“咱們誰撈著可誰就吃啊,可不許搶?!泵妹面倘灰恍φf:“那還用說?!笨晒媚锏脑捯魟偮洌莻€桃卻離開了嫂子,向著姑娘這邊漂來,姑娘伸手就撈了起來。

姑娘笑著把那個誘人的大桃,向嫂子面前一舉說:“嫂子咬一口吧。”

嫂子說:“誰撈著誰吃,這是咱們事先說好了的,你就快吃吧?!?/p>

于是,姑娘擦了擦就吃了起來。可能是這個桃子太好吃了,姑娘三口兩口就把它吃完了,最后,一不小心竟然把桃核(hú)給咽了下去。見此,嫂子笑的都彎了腰,就指著妹妹說:“小饞貓,一會讓你哥到集上給你買一籃子,管你吃個夠?!?/p>

長話短說,大約過了兩個多月,姑娘便嘔吐不止貌似懷了孕一樣,眼看著肚子也漸漸的鼓了起來。在封建時代,貞潔猶如女人的命,一個沒出門的閨女如未婚先孕,那就是傷風(fēng)敗俗、大逆不道呀!尤其在封建禮教極嚴(yán)的金家,那更是天地難容之事呀。于是,金員外決定要在夜深人靜時,偷偷的把這個不貞潔的賤人給活埋了,免得讓鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們恥笑。

老太太一聽金員外的如此絕情的決定,痛心疾首哭的就像個淚人似的。她即恨又可憐自己的閨女,恨的是她不該做這種下賤之事;可憐的是他那如花似玉的閨女,還不滿十六歲竟然遭到了如此不幸的下場。她很想救自己的女兒,可在封建社會里,她一個懦弱女人是阻擋住不住這樣的事的。

再說金員外的脾氣,以及家教家規(guī)她是知道的,為這事她已多次受到了金員外的埋怨和呵斥,說她應(yīng)承擔(dān)教子無方、對閨女管教不嚴(yán)的責(zé)任等。故現(xiàn)在她只要一干預(yù),說不定連自己也要遭罪。

故金太太來到了閨女的房間,開口便逼問女兒:“這事是那個壞小子干的?”真的不提這事還罷了,母親這么一提這事,姑娘“哇”的一聲,就大聲的哭了起來。

母親說:“不要哭,有話你就說嘛,你說是誰,娘絕對饒不了他?!蹦赣H這么一說,更是勾起了閨女冤枉來,便泣不成聲的對母親說:“請母親相信女兒,我從沒和任何男子接近過,更沒干過不貞潔之事……”于是姑娘就向母親傾訴了和嫂子在河邊洗衣裳時,撈了一個桃子吃的事。老太太一聽姑娘的話,有點(diǎn)不大相信,就把媳婦找來逼問是否有此事。媳婦說確有此事,并把姑娘誤咽桃核,噎的直翻白眼的事全說了。

老太太聽了姑嫂倆的話后,將信將疑地說:“孩子,如果你們說的是真的,你懷的就應(yīng)該是仙胎,即是仙胎他的命就一定大。今天夜里,你爹就要活埋你了,娘是救不了你的,就看你的造化了……”說著老太太淚如雨下,閨女聽后,忙給娘磕頭拜別養(yǎng)育之恩。老太太與女兒抱頭痛哭,最后說:“你若命大,就想辦法逃命去吧!”說完老太太含淚離開了閨女的房間。

二更時分,嫂子來到姑娘的房里,領(lǐng)著她來到后院,嫂子準(zhǔn)備讓小姑子爬墻逃跑。可身懷有孕的姑娘上不了墻,更是翻不過院墻,嫂子也托不動姑娘。兩人正在后院想找個梯子的時候,被老員外發(fā)現(xiàn)了,他一聲喝令,家丁們一齊涌了過來。

姑娘一看這情景,心想橫豎都是死,倒不如自己撞死算了!就見她兩眼一閉,猛地向墻上撞去……

就在她撞墻的瞬間,突然狂風(fēng)大作,一條白龍自天而降,姑娘正好坐在龍背上,白龍一抬頭就上了天。然后,白龍圍著金家的院子轉(zhuǎn)了一圈后,就向西飛去。姑娘坐在白龍的背上,猶如騰云駕霧,飄然如仙。就這樣飛了好長時間,見西王母站在祥云端里,笑著將玉指向回一指說:“東方小兒降世,茅生厭長,回去吧!”

話畢,那條白龍馱著姑娘轉(zhuǎn)頭向回飛去,又呼呼地走了好大一會就落了地。他們的降落之地,恰恰是厭次城東北約三里的一片草地里。眨眼間白龍不見了,姑娘在茫然中,頓感腹內(nèi)陣陣難忍的疼痛,一聲啼哭一個胖小子降生了。鮮血染紅了地上的茅草,據(jù)說,直到現(xiàn)在那塊地里的茅草還是紅的哪。

一位落難的姑娘坐在荒坡野地里,懷里抱著個光溜溜的胖小子,這可怎么辦哪!難為的姑娘抱著孩子,又嗚嗚的哭了起來。這時,有一個早起拾糞的老頭聽到哭聲就走了過來,見一年輕女子坐在地下,懷里抱著個剛剛降世的孩子,立即就明白了這是怎么回事,便走向前對姑娘說:“別哭了閨女,要注意身體,你如不嫌棄老朽家貧窮,就跟我去吧。”姑娘止住了哭,苦笑著點(diǎn)頭答應(yīng)了。

這老頭姓張,家住在厭次城里,家中只有老兩口,且膝下無兒無女,正想要個孩子延續(xù)香火哪。他見這閨女答應(yīng)跟他去,真的是喜出望外,趕忙脫下褂子把孩子包了起來,領(lǐng)著母子倆就回了家。

到了家,老奶奶趕忙燒水給大人孩子洗了身子,待她將產(chǎn)后之事剛處理完。老漢就將雞蛋和熱乎乎的小米粥端了上來。老太太抱著胖小子樂的連嘴都合不上了,立時逼著老頭給這個剛降生的胖小子取名。

老頭小時候也念過幾年書,他想了想就笑著說:“他降生時,恰逢東方透晨曦,就叫東方朔吧!”就按爺爺說的叫東方朔吧。

就這樣?xùn)|方朔來到了世上。從此,他們一家四口人不愁吃不愁喝,日子越過越紅火。而東方朔他從小就聰慧過人,能說會道、很討人喜歡。他三歲能背詩,四歲能作畫,五歲能行文作賦,十歲到學(xué)院讀書,三冬文史足用。十五學(xué)擊劍,十六學(xué)完四書五經(jīng),誦二十二萬言。十九學(xué)孫、吳兵法,戰(zhàn)陣之具,鉦鼓之教,亦誦二十二萬言。實(shí)際,東方朔剛滿十歲便是十里八鄉(xiāng)的名人了。

東方朔聰明過人,大多數(shù)的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都對其敬重,把他視若才子、神童。然而,也引來了幾個小人的嫉妒,他們便到處散布他是“私孩子”。

有一天,他和鄰居的孩子吵架時,那個孩子當(dāng)面罵東方朔沒爹。聽此污垢之言后,東方朔想,我確實(shí)從小就沒見過爹,也沒聽母親提起過父親的事,這是怎么回事哪?百思不解便轉(zhuǎn)身就往家里跑。

他回到家后,就哭著問他娘:“我爹到那里去了?”是啊,孩子他爹在哪里呢?一句話把東方朔的母親問了個啞口無言。在孩子的逼迫下,她只好向孩子說出了實(shí)情:即是她在河邊吃了河里飄來的桃而懷的孕,確實(shí)不知道他爹是誰。后因說不清懷孕的來歷,就被老爺趕出了家門,才落戶到了厭次城的。

東方朔聽后,不僅不懷疑更沒有苦惱之感,反而從心里暗暗的高興,他認(rèn)為自己是半仙之體,不是凡夫俗子。故在小伙伴中,經(jīng)??湟约菏恰疤蚁勺印薄?/p>

隨著時間的推移,各種知識的深入和擴(kuò)展,東方朔不知不覺的對桃,產(chǎn)生了一種特殊的感情,并風(fēng)趣的把自己的身軀比作一棵桃樹。他經(jīng)常對親朋好友們說:“我的腳趾頭就是五股十杈的桃樹根,我的身子就是粗大的桃樹身,我的兩只手臂就是桃枝,我的枝干如不這樣茁壯,脖子上怎能結(jié)出這么顆碩大的桃子來呢?”

每當(dāng)東方朔在人們面前,幽默風(fēng)趣地夸耀自己是桃仙子,引來眾人哄堂大笑時,他母親總是暗笑而不語。據(jù)此,世上才有了《東方朔偷仙桃吃》的傳說;才有了流傳于世的《東方朔偷桃》的名家名畫。

實(shí)際,東方朔在仕途和生涯中,真的與桃結(jié)下了不解之緣。在漫長的人生之路上,他確實(shí)養(yǎng)成了一種愛桃的嗜好,而且,幾乎是愛桃成癖、視桃如命。他對桃子贊美說:“桃汁為甘露,桃肉為參果,愿桃大如斗,哪怕重百斤?!?/p>

后來,東方朔入朝為官后,在他的書案邊經(jīng)常擺放著桃子、放著桃木劍等。他經(jīng)常說:南極仙翁之所以總是捧著個碩大的仙桃,就是因?yàn)樘沂羌?a href='/pingan/' target=_blank>平安的象征。桃者五木之精也,后羿死于桃木,故桃木能壓伏邪氣。

由此,德州一帶才有了桃木能避邪祛病的習(xí)俗。才將桃曰之為壽桃,有了是象征益壽延年的說法,給老人祝壽時必須有壽桃的習(xí)俗。

注:

1、厭次城:漢代地處平原郡安德縣東北二十二里?,F(xiàn)德州市陵城區(qū)神頭鎮(zhèn)。

2、東方朔(生卒年不詳),本姓張,字曼倩,西漢平原郡厭次縣(今山東省德州市陵城區(qū))人。西漢時期著名的文學(xué)家。漢武帝即位,征四方士人。東方朔上書自薦,詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧,言詞敏捷,滑稽多智,常在武帝前談笑取樂,他曾言政治得失,陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計(jì),但當(dāng)時的皇帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待,不以重用。

3、漢武帝劉徹(前156年—前87年),漢族,漢朝的第七位皇帝,古代偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩人、民族英雄。劉徹十六歲登基,謚號“孝武”,廟號世宗。在位五十四年(公元前141年—公元前87年),他雄才大略、文治武功,使?jié)h朝成為當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家,在他統(tǒng)治下的西漢帝國比羅馬帝國還要強(qiáng)盛。成為世界上無可爭議的中心,也是中華民族的歷史上,最值得自豪的時代之一。

4、《淮南子·詮言》說:“羿死于桃口”。東漢許慎注:“口,大杖,以桃木為之,以擊殺羿,由是以來鬼畏桃也”。羿以善射聞名,寒浞恩將仇報(bào),從身后舉起桃木棒向羿的后腦猛砸。羿死后,做了統(tǒng)領(lǐng)萬鬼的官。試想,桃木棒連統(tǒng)領(lǐng)眾鬼的羿都能擊殺,用來治鬼就更不在話下了。

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