懷柔九公山長城紀(jì)念林與鳳凰山墓園介紹
懷柔區(qū)現(xiàn)在有倆家合法經(jīng)營性公墓，包括：懷柔九公山長城紀(jì)念林和鳳凰山墓園。其中九公山長城紀(jì)念林地處京城中軸線正北，倚太行燕山，傍潮白永定，與明長城相交。
懷柔九公山長城紀(jì)念林：
六大園區(qū)依山建，各有千秋風(fēng)格，自成迥然景別——
鐵軍園：
鐵軍園是為了紀(jì)念新四軍老戰(zhàn)士而修建的公益性主題紀(jì)念陵園，設(shè)有新四軍愛國主義紀(jì)念館，被列為北京市愛國主義教育基地，共憶前輩光輝歷程，記述先人熱血愛國，雄師壯歌永不絕，鐵軍精神傳承永續(xù)。
功澤園：
自然風(fēng)貌，墓型多樣。坐北朝南，勢如椅案，三面環(huán)山，藏風(fēng)納氣，彰顯功德圓滿之相，深受名流之士所鐘愛。
恩澤園：
地處北京城正北方向，天安門中軸線上，恩澤園正是“經(jīng)聚之使不散,行之使有止”的少見上風(fēng)上水的寶地。前屏后障，山環(huán)水抱，得水藏風(fēng)聚氣，勢成龍虎，層林疊翠，宛若仙境。可謂是明堂聚水，氣度非凡，是一處渾然天成的上風(fēng)上水寶地。集千年龍脈之靈氣，先人安葬于此，有福澤子孫之意。
福澤園：
墓區(qū)規(guī)劃秉承回歸自然之意，原生態(tài)環(huán)境為主，建有面積寬裕的草坪葬，樹葬和公益及經(jīng)濟(jì)小墓型。
承澤園：
承澤園坐北朝南，位于三山環(huán)抱之間，墓地旁邊有小溪環(huán)流?？可?、龍山、虎山坐落有序；一里外罩山擁有重重護(hù)衛(wèi)（同時(shí)具有朝山和安山）。無論朝向還是山形，都呈現(xiàn)少有的龍脈之像。承澤園門前矗立9米高攀龍珠護(hù)衛(wèi)，相當(dāng)于北京南城的雁墩。墓區(qū)明堂寬敞，山環(huán)水繞，盡顯承前啟后風(fēng)格。前有官帽山罩穴，右側(cè)聳立著九公山長城紀(jì)念林的標(biāo)志建筑“九公祭堂”，堂內(nèi)是中國首創(chuàng)的聲、光、電創(chuàng)新祭拜堂，用現(xiàn)代技術(shù)手段全方位的展示逝者華彩人生，讓客戶在祭祀過程中，慰藉逝者，體驗(yàn)生命，感悟人生。
天主教紀(jì)念園：
天主教堂融合了梵蒂岡文藝復(fù)興時(shí)期風(fēng)格和歐羅巴建筑風(fēng)格，整體建筑莊嚴(yán)、神圣，以歐式宗教元素為依托，采用大量古典柱式裝飾，內(nèi)有彩繪玻璃窗點(diǎn)綴。
整體面積約1500多平方米，由客戶接待區(qū)、員工辦公區(qū)、告別廳、VIP休息室、員工餐廳、會議室等部分組成，真正實(shí)現(xiàn)了文化與功能兼顧。
墓碑定制服務(wù)——與時(shí)代接軌，緬懷逝者，寄托愛與思念悠悠一世，倏爾一生。每個(gè)安息之人，都有自己的一生，緬懷逝者，記敘生平，寥寥文字不足以表情，建造藝術(shù)墓碑，盡顯濃郁的文化氣息，表達(dá)對人生的理解和對生命的尊重。雕塑藝術(shù)的語言與生命的語言相結(jié)合，為往生者表達(dá)不愿冗談的生平瑣事。
懷柔鳳凰山墓園：
懷柔鳳凰山墓地的知名度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有昌平區(qū)的鳳凰山陵園高，不過懷柔鳳凰山墓地價(jià)位比較低，附近群眾購買率還是挺高的，大部分人的思想都是落葉歸根，離家近些。
懷柔鳳凰山墓地價(jià)位在2.38萬至15.3萬之間，2.38萬元的是臥碑，往上是3.8萬元的立碑。價(jià)位還可以，不過該陵園的環(huán)境和墓型很一般，綠化不大，碑型相對于比較傳統(tǒng)，藝術(shù)碑少之又少，墓型間距不大，祭掃不是很方便，而且多為地上穴，這和很多人入土為安的思想有點(diǎn)相悖。公墓交通上還不錯(cuò)，附近五百米內(nèi)有公交站點(diǎn)，來回掃墓交通上比較方便。
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