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金銀銅鐵錫,隱藏在老北京城的“五金鎮(zhèn)”

以前咱們聊過老北京的五大“鎮(zhèn)物”,按照五行方位排列: 東方屬甲乙木,所以東方之鎮(zhèn)為神木廠;西方庚辛金,西鎮(zhèn)為永樂華嚴(yán)鐘;南方丙丁火,南鎮(zhèn)為燕墩(也叫煙墩、屬火);北方壬癸水,北鎮(zhèn)昆明湖;中央戊己土,所以中鎮(zhèn)是景山。這五個(gè)所謂的“鎮(zhèn)物”都是大件兒,其實(shí)隱藏在老北京城的還有另“五鎮(zhèn)”,不過不是按五行安排,而是按照金銀銅鐵錫、五金而設(shè)。相傳在元大都時(shí)期,元文宗圖帖睦爾在位的時(shí)候,權(quán)臣當(dāng)?shù)溃V混亂,百姓名不聊生,于是紛紛揭竿起義,以致天下大亂!文宗干著急沒有辦法,就有“高人”獻(xiàn)計(jì),說我大元朝在五行中屬“金”,為今之計(jì),要使江山長治久安,就得在大都城內(nèi),用金銀銅鐵錫五金打造五個(gè)鎮(zhèn)器,分布五方。文宗一聽這主意不錯(cuò),就派人去打造“五金鎮(zhèn)”,分別是:地安門的金門墩,東華門的銀閘、新街口的銅井、北海鐵影壁,太液池北岸的錫殿。這五大古跡到如今,僅北海鐵影壁現(xiàn)存于世,其他幾件已難覓蹤跡!

金門

在北京,地安門與天安門對(duì)稱,是皇城的北門,曾稱北安門。老北京的大門前講究擺放門墩兒,天安門前的大獅子也算是門墩兒的一種。據(jù)說這地安門的門墩兒是用黃金制成的,金門墩兒的下邊還埋有一只金老鼠。這只金老鼠的頭尾恰好從北京中軸線穿過。中軸線北端是金老鼠,另一頭呢?埋的石馬!為什么不埋金馬呢?馬個(gè)兒大呀,那得多少金子?這時(shí)候大元國力已衰,拿不出那么多錢,十二生肖里,子鼠、午馬,這條中軸線故稱京城子午線,也可以說這條中軸線叫做子午線,所以才埋的鼠、馬。這金門墩兒到底長什么樣兒,恐怕沒人見過,但它是五金鎮(zhèn)之首。

銀閘

銀閘在東華門內(nèi),此地原為明朝御馬監(jiān)里草闌舊址。據(jù)《燕京訪古錄》記載:"東華門內(nèi)御馬監(jiān)南,為元時(shí)之御水河,今已劃平為地,土埋有白銀鑄水閘一座,橫梁長四尺八寸,寬五寸,厚三寸,兩旁豎柱,高三尺,寬三寸,為長方式,中間八豎柱,四棱式,厚三寸,橫梁正中鐫'銀閘'二大篆字,上首鐫'大元元統(tǒng)癸酉秋奉旨鑄銀水閘一座'十五小字,下首鐫'太傅左丞相薩敦監(jiān)鑄'九小字。當(dāng)元時(shí),用純銀鑄此水閘,莫詳其故。"文中所說御水河,應(yīng)該指的就是通惠河,但以通惠河的寬度,再看銀閘的尺寸,顯然不是實(shí)用器。且元統(tǒng)為元惠帝的年號(hào),癸酉年為元統(tǒng)元年(1333),距通惠河建成已數(shù)十年,這個(gè)時(shí)候打造銀閘豈不多余?所以是鎮(zhèn)物嘛、就是擺在那兒鎮(zhèn)風(fēng)水的,自然沒有實(shí)用價(jià)值。不過也有人認(rèn)為銀閘之說不可信,只是傳說而已,畢竟無人見過實(shí)物。但東華門附近的銀閘胡同,確是因此而來。

銅井

銅井位于新街口北大街。相傳銅井胡同里邊有一口井,井圈都是銅鑄的,所以叫銅井,上邊也刻一行字:大元至順辛未秋七月賜雅克特穆爾自用。那么前面兩件都是奉旨敕建的,這銅井為什么成了自用了呢?看上去仿佛降級(jí)了!實(shí)際不然,這雅克特穆爾可不是一般人。前面提到銀閘的時(shí)候,監(jiān)造銀閘的那個(gè)“太傅左丞相薩敦”是雅克特穆爾的弟弟。您要是聽過評(píng)書《明英烈》就知道,里面有個(gè)奸臣叫薩敦,就是這位!兄弟二人把持朝綱,一言九鼎,皇上說話都不如他們哥兒倆管用,等于是個(gè)傀儡。權(quán)傾朝野的一代權(quán)臣專用,這級(jí)別可也不低!

鐵影壁

鐵影壁,現(xiàn)存北海公園海北岸澄觀堂前,始建于元代。名為鐵影壁,實(shí)際不是用鐵鑄造的,是由一塊中性火山巖雕成,呈深赭色,因色澤如鐵而得名。相傳這個(gè)鐵影壁是為震懾北京風(fēng)沙而建,從而被賦予了鎮(zhèn)城之寶的美譽(yù)。從元代建成算起,鐵影壁已經(jīng)有600多年的歷史。高1.89米、寬3.5米。鐵影壁最初立于元代北京建德門一座古廟的前面,明朝初年,被移到德勝門內(nèi)護(hù)國德勝庵的門前。當(dāng)從鐵影壁胡同德勝庵遷至北海時(shí),由于行事匆忙,鐵影壁的底座并沒有一起跟隨搬遷。事隔39年后,直至1986年,人們才又重新找回鐵影壁原來的底座,使它與鐵影壁合為一處,這也是“五金鎮(zhèn)”中唯一現(xiàn)存實(shí)物。

錫殿

錫殿,位于北海太液池北岸,五龍亭之北。錫殿原本在元朝就已經(jīng)開始籌建,但是當(dāng)四個(gè)鎮(zhèn)器都大功告成之后,到這第五個(gè)鎮(zhèn)器時(shí)出了問題。而且還不是一般的問題,既然是錫殿,自然要用錫來筑,這份成本可了不得!還沒等把錢湊齊,元朝滅亡了??墒清a殿后來還是修起來了嗎?不過拖了很久,直到明朝第六位皇帝英宗朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟成功后,才在北海的五龍亭用錫蓋了一座“太素殿”, 今北海公園闡福寺即為太素殿舊址。由于當(dāng)時(shí)的錫殿也在夏天用來乘涼,因此也叫避暑涼殿。從那以后,北京城里的五金鎮(zhèn)物:金門墩、銀閘、銅井、鐵影壁和錫殿就全了。

所謂的鎮(zhèn)物,無非是鎮(zhèn)風(fēng)水、鎮(zhèn)江山,因?yàn)檫^去人迷信,其實(shí)說白也就是個(gè)精神寄托、心理安慰。俗話說事在人為,光靠幾件“鎮(zhèn)物”就能讓江山永固、風(fēng)調(diào)雨順嗎?顯然不可能。比如英宗皇帝朱祁鎮(zhèn),由于當(dāng)年寵信宦官王振,貿(mào)然出兵攻打瓦剌,數(shù)十萬大軍全軍覆沒,自己也成了蒙古人的俘虜,造就了歷史上著名的“土木堡之變”。大明朝群龍無首,擁立朱祁鎮(zhèn)的族弟朱祁鈺登基,定年號(hào)景泰。等到朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟成功后,明朝的元?dú)庖惨汛髠?。而此時(shí)不管是五行鎮(zhèn)還是五金鎮(zhèn),早已齊備??刹还芏嗝淳牡脑O(shè)計(jì),多么美好的期盼,也沒能幫助封建王朝不死不滅。所以說這些東西是靠不住的,只有以民為本的政策,安定團(tuán)結(jié)的局勢(shì),才能讓國家興旺,老百姓安居樂業(yè)。

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