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海淀文化透鏡(八)長河風景

曉涼拂水氣,日影漏空云。

兩岸稼如勃,都吾意所欣。

波添平浦脈,翠疊遠山紋。

萬壽招提近,鐘聲煙際聞。

昆玉河、長河交匯段--劉培恩攝影

這是乾隆皇帝乘船路過萬壽寺即景抒情而作的《長河泛舟》,表達了作者陶醉于長河美景中的思緒。今天,長河美景仍在,泛舟長河不再是皇家專享,而成為人民的休閑娛樂方式。海淀教科院在疫情期間為學生錄制的“海淀歷史文化”微課視頻,就有“長河與紫竹院”一課。微課視頻已于4月中旬上線,在海淀區(qū)中小學資源平臺官網(wǎng)(http://zypt.bjhdedu.cn/user/login)“多元發(fā)展”菜單下的“社會實踐”板塊中。

長河水系的歷史淵源

北京地處華北平原西北部,其東、西、北三面有群山環(huán)抱,東南部是北京小平原。北京地區(qū)有五大水系:薊運河水系、潮白河水系、北運河水系、永定河水系和大清河水系。其中以永定河為最大,被譽為北京的母親河。長河是海淀區(qū)轄域內的一條重要河流,屬于永定河水系的一部分,與永定河淵源頗深。

現(xiàn)在的長河起止點為頤和園繡漪橋到西直門外高粱橋,全長10.8公里。長河在不同時期有不同的名字,遼代稱高梁河,金代上游稱玉河,下游稱高梁河,元代成為通惠河的一段,明代沿用玉河、高梁河,清代始稱長河。歷史上都城的護城河水及城內積水潭、什剎海、北海、中南海的水源均來自高梁河及長河的輸送。長河歷經(jīng)金、元、明、清、民國至現(xiàn)代,與北京城的格局變化以及西郊皇家園林的形成與發(fā)展多有聯(lián)系。

頤和園繡漪橋

高梁河與長河的前世今生

在西直門外有一座橋叫高梁橋,其命名來自于一條著名的古河——高梁河(也稱高梁水),該河是元修建大都城的重要依托?!端?jīng)注》上記載:

“高梁水,出薊城西北平地,泉流東注……又東徑薊城北,又東南流,《魏土地記》曰:‘薊城十里有高梁之水’者也。其水又東南入?(lěi)水。”

這里說的薊城就是當時的北京城。高梁河“出薊城西北平地”,據(jù)考證其源頭應是今西直門外紫竹院內的原始湖泊,處于永定河故道的潛水溢出帶上。“高梁無上源,清泉無下尾”,今什剎海和北海(金朝太寧離宮)的水面,都曾是高梁河寬闊河面的一部分。

未經(jīng)人工改造的高梁河示意圖

公元250年三國曹魏時期,為灌溉農(nóng)田、供應軍糧,駐守薊城(今廣安門至蓮花池一帶)的鎮(zhèn)北將軍劉靖,曾從現(xiàn)石景山下鑿車廂渠,引盧溝河(清代稱永定河)水東下,與高梁河上源相接,利用高梁河作為干渠灌溉薊城近郊農(nóng)田,再從高梁河鑿渠徑直引水東入壩河,壩河下游匯溫榆河,注入古潞河(白河)。

車廂渠灌溉干渠示意圖

金朝定都北京(中都)后,為把從江南斂集的物資運往中都城,滿足從通州潞水(今潮白河)至中都城內漕運所需,公元1172年重開車廂渠上游故道,引盧溝河水東下,注入中都北護城河,稱金口河;又從中都北護城河徑直開渠直達通州,以接潞水,此段沿河設閘多座以節(jié)流水,故稱閘河。但閘河開鑿后并未取得預期效果,主要因為金口河水量不穩(wěn)、泥沙淤墊,不利于通船,只能廢棄。

直到公元1205年前后,又重議漕運,為解決高梁河水源不足問題,便從西北郊的金海(元稱甕山泊,昆明湖前身)開渠引水,與高梁河上源相接,這一段人工河道稱為玉河。從甕山泊到高梁河上源,中間穿過一段微微隆起的小分水嶺,侯仁之先生命名為“海淀臺地”。人工開渠鑿開臺地與高梁河上源相接,因而此河為自然河道與人工河渠相結合,它成為都城的重要引水渠道。

金代漕運水系建設示意圖

元代為接濟漕運開鑿白孚甕山河,郭守敬昌平白孚泉水向西轉而南流,與西山諸泉匯合入甕山泊,導引西郊泉水流入大都城,下接閘河,直達通州,忽必烈命名通惠河。通惠河中游自甕山泊到大都城一段,就是今日所見的長河。元皇室在長河興建碼頭行宮,在沿線建設重要佛事場所,皇家水上交通線自此建成。同時,元朝還從玉泉山皇宮專門修了一條金水河,引玉泉水,專供宮廷內部使用。

明初河道堵塞、水患次數(shù)增多,明遷都北京后進行河道治理、園林和寺廟建設,該河又恢復了活力,再次成為從大內通往西郊的皇家水上御道。

玉泉山下-崔亞莉攝影

清朝沿襲明代都城和皇城,在北京西郊大力建設皇家園林,長河作為大內通往皇家園林的御用河道。乾隆年間修建清漪園,整治擴大甕山泊水面,并更名為昆明湖。昆明湖東、南、北各建一座水閘,成為北京郊區(qū)第一座人工水庫。湖水從繡漪閘南流,河道在長春橋以南一分為二,向南一支為昆玉河,流入玉淵潭,向東一支為長河,流到紫竹院湖,再到高梁閘,匯入德勝門水關,進入積水潭。

明清時期,朝廷在長河沿岸修筑了大量寺廟、園林,廣植桃柳,河兩岸成為人們郊游踏青的風景勝地。清末至民國,長河疏于治理,日漸荒涼。

泉山天下第一泉(民國時期)

中國成立后,修建了密云水庫,20世紀60年代北京市政府組織人力修建了京密引水渠,長河上游河段與京密引水渠昆玉河段交匯重合,現(xiàn)長河水道景觀是1999年北京市政府對其整治美化后展現(xiàn)的一條城市風景線,也成為首都旅游的一大熱線。

長河水上旅游航線示意圖

保護長河歷史文化

長河兩岸有大量宗教建筑和園林建筑,自然景觀與人文景觀相映成輝。明、清兩代常有帝王龍舟赴西郊行宮御苑,觀禾看柳,去西山登高?!伴L河觀柳”也成為當時人們到西郊踏青游賞的風尚,每值春秋佳日,京人紛紛到近郊游賞觀光,形成了盛大的踏青、廟會民俗活動。長河滋養(yǎng)了堤柳綠蔭,加上兩岸廟宇錯落其間,岸上柳枝掩映著紅墻碧瓦,形成一幅婀娜多姿的動態(tài)畫廊,文人墨客由此寫下大量游記詩賦,形成長河地域風物文學。

紫竹院公園—劉培恩攝影

長河沿岸歷史文化景點密布,如碧霞元君廟、萬壽寺、法華寺、紫竹院行宮、廣源閘、真覺寺五塔寺)等,具有較高文化價值;有的文物無存,只留下地名。長河的文化意義遠不是一條水道,它是連接京城與西山玉泉山水的水脈,也是融會京城文化與西山文化的歷史文脈。

高梁橋

進入新世紀,政府建起長河歷史文化與生態(tài)景觀廊道,讓市民能夠乘船游覽昔日水上御道,使長河在現(xiàn)代文明與歷史文化中交融,實現(xiàn)北京古都水脈和文脈的延續(xù)。

真覺寺(五塔寺)

《北京城市發(fā)展總體規(guī)劃(2016年-2035年)》 提出:推進大運河文化帶、長城文化帶、西山永定河文化帶的保護利用。

今日長河連接著永定河文化帶和大運河文化帶,為城市提供了水運、灌溉和城市用水等諸多便利,對北京地區(qū)城市建設、經(jīng)濟發(fā)展、歷史文化的形成產(chǎn)生了深遠影響。

青少年“探究長河”實踐活動

如何讓海淀區(qū)中小學生享受長河這得天獨厚的自然與人文資源,并轉化為教育資源?海淀區(qū)多所學校組織學生開展綜合實踐活動,讓學生學習家鄉(xiāng)的歷史文化。北京理工大學附屬中學位于長河岸邊,周邊有萬壽寺、麥鐘橋閘、紫竹院等文物古跡,坐擁優(yōu)越的地理位置。近十年來,學校將長河開發(fā)成為學生天然的實踐活動基地。

長河現(xiàn)代名勝示意圖

第一階段,學校開展“愛水行動”課題研究。首先引導學生“以水為主題”,舉行“愛水行動”啟動儀式,組織學生進行研究性學習;第二階段是幫助學生開展以長河考察探究為載體的實踐體驗活動;第三階段,利用網(wǎng)絡信息技術對研究過程和成果進行記錄、表達與交流。

理工大學附中初二年級“長河-紫竹院”研學活動

在第一和第二階段,活動的內容、進程和成果都在教師的指導下完成,由學生有序完整地保留下來,這些材料也成為信息技術課的重要資源,實現(xiàn)信息技術與研究性學習的自然融合。老師利用這些材料教學生制作網(wǎng)頁,發(fā)布在校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)上。

理工大學附中校本教材

學校組織教師參與編寫了《可持續(xù)發(fā)展—校本課程的開發(fā)與實踐(長河綠地圖》)校本教材。包括 “認識綠地圖”“我的長河綠地圖”“長河綠色地圖之社區(qū)生活”“長河綠色地圖之歷史文化”“長河綠色地圖之環(huán)境生態(tài)”“長河綠色地圖發(fā)展與未來”“完成長河綠色地圖”“推廣長河綠色地圖”等內容。

為了做好長河校本課程建設,學校開設了河水水質檢測、昆蟲世界、校園與周邊的生物學、校園周邊長河歷史文化課程、繪制長河綠地圖、“走近長河”系列活動等綜合實踐活動課程。

理工大學附中學生填寫研學手冊

長河校本課程的開發(fā)讓學校課程變得更加有活力,讓教師變得更加專業(yè),讓學生發(fā)展得更加全面。以課程建設推動學校特色化發(fā)展,促進了北京理工大學附屬中學的發(fā)展步伐,提升了教育教學質量,努力讓每一個孩子都能享有公平而有質量的教育。

古老的長河就在我們的校園旁,就是我們生活中的一部分,我們愛長河!

撰稿:周廣健

審稿:朱祖希、宋世云

圖片:理工大學附中

編輯:李夢漪

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