一條彎彎的河流呈“S”形緩緩繞村而過

一群千年古榕則以蒼勁體魄姿勢

默默地守望著村子

這就是—個

取名叫榕津的古村

村以樹名，樹因水茂

千百年來，榕津水運發(fā)達，自然成了一個商業(yè)繁華要地。因這一江春水，集聚了各地富豪來此定居，他們還帶來了各自的文化習俗，在古村里，至今還保留著完好的古戲臺、古文廟等，由此可見當年的鼎盛繁華的景象。老故事，舊光陰，青石板路磕出清脆聲，敲碎了多少凡塵俗事；榕津這座古城不會因為游人的匆匆離去而落寞，你來或不來，它自有存在的方式！

榕津古戲臺

有一種情結：到了榕津，便再也無法忘了那古戲臺；散發(fā)著醉人的古韻，讓人頓時有時光流轉之感，仿佛回到千年之前；鑼鼓喧天，絲竹盈耳，多少憂愁纏綿、波瀾壯闊、忠孝節(jié)義的故事在這里粉墨登場，劇目曲折婉轉，演員水袖輕舞，觀眾癡了醉了……

位于榕津街中段的室內戲院的戲臺

在桂北地區(qū)擁有戲臺的村落并不是太多，而榕津卻擁有兩座戲臺（原有三座，即在原來的湖南會館里也建有一座戲臺，但隨著20世紀80年代中期湖南會館的拆除而湮滅），戲臺均有幾百年的歷史，并沿用至今。一處在街北口，為敞開式，無座位，可供上千人同時觀看演出，掩映在古榕下的戲臺，精致的石刻、鏤空的飛檐和栩栩如生的雕花，至今仍保存完好。另一處在街中心粵東會館的街對面，為封閉式，有座位，可容數百人，在此演出，演員、觀眾均可免除日曬雨淋之苦，戲臺為清代所建，但觀眾席在歷經數百年之后，已不知更換了多少回。

戲院的坐凳

桂劇行家奉為“上鑼”的鎮(zhèn)團之寶——“廣西第一鑼”

媽祖文化

媽祖文化作為中國古老的文化傳入榕津，并在這里扎下根，一代一代傳播下來，這里自然就有其奇異的一面。走在街上，一邊看著那記載了歷史的城墻，一邊聽著老人說起榕津的歷史，仿佛翻開了一本厚厚的大書，拂去其歲月的風塵，榕津，這個帶有神秘色彩的古老村落真面目才呈現(xiàn)在我們面前。

媽祖（榕津人尊稱其為“太婆”）為福建浦田縣湄州島人，生于宋太祖建隆元年（960年）農歷三月二十三日，姓林，家有姐妹6人，她排行最小，取名默。林默自幼聰慧，8歲啟蒙讀書，16歲得神靈點化而獲神奇理念。她心地慈善，一生扶危濟困。宋太宗雍熙四年（987年）農歷九月初九，因救助遇難船只時捐軀），年僅28歲。自宋高宗紹興二十六年（1156年）起至清代，共有14個皇帝先后對她敕封了36次；其中于清康熙二十三年（1648年）被敕封為“天后”，列入國家祀典，進行春秋祭祀，部分地方將媽祖供奉地稱為“天后宮”便是由此而來。媽祖是中國海洋文化（船家文化）中最重要的民間信仰崇拜神，已衍生出波及海內外的“媽祖文化”，并影響至今?，F(xiàn)全世界有媽祖廟近5000座，信奉者近2億人。

榕津人為紀念她，把每年的農歷三月二十二日定為紀念日。是日，榕津人將“媽祖”塑像（坐像）從廟中請出，抬上街巡游，接受眾人祭拜，以示紀念，稱之為“太婆出游”；屆時，榕津人家家戶戶做年糕，殺雞宰鴨，招待親朋好友，圩里日夜唱戲，好不熱鬧。這一 俗，沿襲至今。

粵東會館

位于榕津古街中段的粵東會館，建于清乾隆21年（1755年），清道光11年（1831年）重修，為粵籍商人集資修建。整座建筑為三進半加兩天井，四檐飛角,檐下為雕花吊檐擋板。首進的屋脊塑有雙龍戲珠，第二進屋脊上塑的是雙魚拱福。占地約1000平方米，建筑面積為800平方米，有大小廳堂數個。內設雨亭、回廊、天井、天后宮等；重檐門樓，雕梁畫棟，錯落有致，工藝精湛，有很高的文化和歷史價值。

粵東會館大門

粵東會館第二進屋脊上的雙魚拱福塑像（另一半已毀）

粵東會館的墻頭造型

榕津古街

成建制于宋朝的榕津古街，由于經貿繁榮，南來北往的商賈川流不息，已成為南北商品的集散地，街道布局在元代大體就形成了現(xiàn)在的這種架構：古街內街道分成三縱兩橫，將全城民居劃分為六大塊。主街寬3米，長約700米，南北走向，主要陸路自北入街，直通南邊的榕津河碼頭。主街內建有4座閘門，其他各小巷共有閘門5道。

長街古巷

殘存的青石板路

現(xiàn)代交通工具無法通行的側街仍是原來的青石板路

堅固耐用又能防水的料石墻基

民居多為青磚黛瓦，飛檐畫棟，建筑風格湘南、嶺南并蓄，交相輝映，互為補充。鼎盛時期，700米的街上便有各類商鋪200余家，僅賣鹽的店鋪就達150余家。南北匯聚，多種文化彼此交匯融合。殷實的物質基礎，推動了文化生活的發(fā)展，相互促進，使得這里的人文活動精彩紛呈。據傳，至明朝洪武年間（1368— 1398年），榕津街內及周邊建有龍益寺、鬼龍廟、朝水廟、趙公廟、鐵扇公主廟、火神廟以及后來陸續(xù)興建的粵東會館、湖南會館、江西會館等廟宇、會館。

傳統(tǒng)老屋

圖文來源│ 中國東盟博覽會旅游展

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