2019年8月8日，即將一葉知秋的立秋日。我和朋友相約湖北潛江楚章華臺(tái)一游，現(xiàn)場(chǎng)觸摸古云夢(mèng)澤的滄海桑田，見微知著楚文化的歷史沉淀。

在楚文化發(fā)源地之一的湖北潛江，有一個(gè)可與西方空中花園爭(zhēng)奇斗艷、并與西安秦兵馬俑一起輝耀華夏的奇觀——楚章華臺(tái)。楚國，一度是世界第一大國，它不僅是華夏大地上文化最燦爛輝煌的諸侯國，也曾經(jīng)是全世界文明的最高峰。章華臺(tái)是中國帝王園林化宮殿建筑和離宮建筑的鼻祖，也是中國最早的圓明園，是楚文化重要代表作之一。公元前6世紀(jì)，章華臺(tái)與世界七大奇跡之一的古巴比倫空中花園，并駕齊驅(qū)，交相輝映。從世界古代同時(shí)期園林建筑藝術(shù)成就看，章華臺(tái)更勝一籌引領(lǐng)風(fēng)騷；“西方有空中花園，東方有楚章華臺(tái)”，實(shí)至名歸。就國內(nèi)而言，從2500年前春秋戰(zhàn)國至秦朝時(shí)期歷史文化遺存的扛鼎之作看，“北有兵馬俑，南有章華臺(tái)”名副其實(shí)。

章華臺(tái)位于潛江西南30公里的龍灣國家考古遺址公園。遺址公園是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前主要參觀景點(diǎn)是章華臺(tái)基址展示館和龍灣遺址博物館?？罩谢▓@和巴比倫文明一樣，早已淹沒在滾滾黃沙之中；章華臺(tái)也湮滅在戰(zhàn)火的塵埃中，但楚文化卻成為中華文明的積淀和延續(xù)。和現(xiàn)在的兵馬俑相比，章華臺(tái)遺址，已沒有了2500年前立體建筑群首屈一指的大氣磅礴，但這并不妨礙我們先從博物館中，去感知她歷史厚重的華美壯麗。

吃完早飯，趁天高氣爽，我們驅(qū)車沿省道S219一路向南，過后湖高速行18公里，首先抵達(dá)第一個(gè)景點(diǎn)——龍灣遺址博物館。博物館位于龍灣遺址放鷹臺(tái)遺址群重點(diǎn)保護(hù)區(qū)西側(cè)，占地面積3公頃，建筑面積6000平方米，建筑風(fēng)格為夯土臺(tái)基造型，是龍灣遺址出土文物典藏、陳列和研究重要場(chǎng)所。其館內(nèi)有《天下第一臺(tái)一一章華臺(tái)》大型文物主題展覽，展覽分“非我莫屬、發(fā)現(xiàn)龍灣、章華之勝、任重道遠(yuǎn)”四個(gè)部分，再現(xiàn)早期皇家花園與離宮的巔峰面貌。

步入博物館序廳，章華臺(tái)遺址主題浮雕撲面而來。

王者風(fēng)范、霸氣側(cè)漏。

序廳左拐，是展覽的第一部分是，非我莫屬。春秋時(shí)期，古云夢(mèng)澤湖退沼縮，江漢平原成為楚國糧倉和天然獵場(chǎng)。

步入展廳，左側(cè)櫥室和右側(cè)大氣開闊的中庭活態(tài)微縮景觀呈現(xiàn)云夢(mèng)之澤，給我們帶來震撼的視覺沖擊。

觀眾靠近時(shí)，屏幕自動(dòng)感應(yīng)，中心玻璃上古代水系貫穿全屏。

氤氳（yīnyūn）濕地、曲水流觴（shāng）、色彩斑斕、飛鳥翔集；江離、澤蘭等植物隨風(fēng)搖曳，犀牛、麋鹿、野豬、原雞等野生動(dòng)物靈動(dòng)穿梭；屏幕上遠(yuǎn)處的宮苑群落若隱若現(xiàn)，仿佛置身數(shù)千年前江南之夢(mèng)、楚王游獵的原始古境。

駐足細(xì)看精美的圖文展板，春秋初期江漢間的地緣政治格局、春秋中期以后楚國的疆土變遷一目了然。吳晉結(jié)盟之后的向戌彌兵，調(diào)整戰(zhàn)略后的靈王興霸，需要一個(gè)載體，既可做重要外交禮儀場(chǎng)所兼狩獵練兵軍事基地；又可做歌舞悠揚(yáng)別館離宮來張揚(yáng)楚人文化性格。章華宮適逢其時(shí)，應(yīng)運(yùn)而生。有意思的是，這里還運(yùn)用微縮模型場(chǎng)景，栩栩如生地還原楚靈王大興土木，動(dòng)八萬之眾修建章華臺(tái)的壯觀施工場(chǎng)面。

展覽的第二部分是，發(fā)現(xiàn)龍灣。

章華臺(tái)發(fā)現(xiàn)第一人，是原潛江博物館館長(zhǎng)羅仲全。羅老先生今年93歲，在當(dāng)今中國考古界大名鼎鼎、無人不曉；北京大學(xué)考古系教授鄒衡稱贊他“為中國考古學(xué)立下大功”。在羅館長(zhǎng)鍥而不舍的努力和世界級(jí)專家的權(quán)威考古發(fā)掘下，多年來關(guān)于楚章華臺(tái)遺址的眾說紛紜，終于塵埃落定。

章華臺(tái)土坡上面，以前有個(gè)巨大的香碗，誰都不敢在那種莊稼。附近水章臺(tái)的村民都姓章，華家臺(tái)的都姓華。每年清明節(jié)和鬼節(jié)，這兩個(gè)村莊的人，都要到章華臺(tái)那個(gè)土坡上去燒香祭拜。為什么要祭拜？土坡上為什么不種莊稼？村里人概不知曉；只知道先人是這么交代的，千百年來延續(xù)至今。1984年,羅仲全根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，考古發(fā)現(xiàn)龍灣遺址。大家這才明白，兩個(gè)村莊數(shù)千年守望的，居然是赫赫有名的古章華臺(tái)，這跟成吉思汗后人留守神秘村莊的故事如出一轍。

從羅仲全發(fā)現(xiàn)章華臺(tái)在龍灣的歷史線索，到初步的考察，再到著名歷史地理學(xué)家譚其驤先生的論證一錘定音——章華臺(tái)遺址在潛江龍灣！其間，揭開龍灣遺址神秘面紗的過程，歷盡千辛。

展廳設(shè)置沉浸式考古場(chǎng)景。

觀眾在溫暖黃暈的展廳，足踏大片的承重玻璃，近距離俯看考古發(fā)掘地面。

展廚里展出黃羅崗、放鷹臺(tái)、鄭家湖等遺址出土的精美文物。

講述龍灣遺址的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。

文物碎片散落其中 。

文化記憶在此沉淀。

歷史故事在此喚醒。

考察龍灣遺址過程中的軼事趣聞俯身可得。

展覽的第三部分是，章華之勝。

章華臺(tái)，又稱章華宮，是公元前540年至535年，楚靈王舉全國之力歷時(shí)六年修建的離宮，是我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保存最完整的高臺(tái)園林建筑基址；占地方圓四十里，以章華臺(tái)為主體的22個(gè)宮殿建筑群富麗堂皇、氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀，史稱“天下第一臺(tái)”。史料記載，章華臺(tái)“臺(tái)高十丈”（約23米）“基廣十五丈”（約40米），“以金玉裝飾”華麗壯觀；臺(tái)周圍修建了大量亭臺(tái)樓榭，極盡魅麗。章華既是臺(tái)名，又是宮名。章華臺(tái)是章華宮的主體建筑，是章華臺(tái)其中的一座。只不過，章華宮以章華臺(tái)而名揚(yáng)天下，她本身的光澤，基本被章華臺(tái)取而代之。

章華臺(tái)遺址（章華宮）面積中心地區(qū)東西長(zhǎng)3華里，南北寬2-3華里，除了被當(dāng)?shù)厝朔Q為臺(tái)子的22個(gè)層臺(tái)式宮殿，還有古河道、古楚湖、古墓葬群等，總面積280多萬平方米，是北京故宮面積的整整4倍。楚靈王曾幻想將周天子才能擁有的九鼎置于其中。章華臺(tái)有比潛江張金黃羅崗郢都更豪華奢侈的宮殿，更幽雅美麗的環(huán)境；楚靈王流連忘返，與美人日宴夜息于臺(tái)上，管弦之聲，晝夜不絕，鼎盛之時(shí)，萬人共歡?！办`王好細(xì)腰，宮中多餓殍”，宮女曲欄拾級(jí)而上，登臺(tái)途中需休息三次，章華臺(tái)又被稱為“三休臺(tái)”、“細(xì)腰宮”。

“楚腰纖細(xì)掌中輕”，詩人杜牧詩句背后，哪里知道宮女們過度瘦身的心酸可憐。一些宮女怕腰粗失寵，甚至過度節(jié)食致死?，F(xiàn)在，在章華臺(tái)遺址，還有一種翠紅色的花草，猶如宮女斑斑殷血點(diǎn)染而成，叫宮女草。唐代詩人李商隱游章華臺(tái)后，曾憤然賦詩：“夢(mèng)澤悲風(fēng)動(dòng)白茅，楚王葬盡滿城嬌。未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰?！?/p>

“楚王好細(xì)腰”的典故還衍生出了一個(gè)經(jīng)久不息的時(shí)尚詞匯“小蠻腰”。當(dāng)時(shí)楚國所處地理位置，被中原王朝其他諸侯列國及視為“荊蠻”之地；楚國宮女們楚楚動(dòng)人的楊柳細(xì)腰，也就被列國稱之為“小蠻腰”或“楚腰”；這一帶有濃郁地域文化色彩的詞匯，一直沿用到了2500多年后的今天。時(shí)至今日，“小蠻腰”已成為現(xiàn)代女性追求健康與美、夢(mèng)寐以求的時(shí)尚潮流；不過此腰非彼腰，現(xiàn)在的小蠻腰，是運(yùn)動(dòng)健身和科學(xué)飲食的結(jié)果。

章華臺(tái)在歌舞表演藝術(shù)上以細(xì)腰為美，在世界文化史上留下美譽(yù)。在展廳提供的全息成像表演的歌舞中，小蠻腰婀娜多姿的細(xì)腰美學(xué)，可窺一斑。據(jù)說，章華宮內(nèi)數(shù)千細(xì)腰美女保持身材窈窕的秘密之一，就是宮廷晚餐吃一種叫焌（qū）米茶的細(xì)腰茶。因?yàn)榭梢郧逍酿B(yǎng)顏、瘦身美體、降脂抗衰，這種美人茶從章華宮傳到民間，在潛江等地流行至今，現(xiàn)在還是江漢平原老百姓夏天特有的解渴消暑最愛，在大部分餐館和早餐攤點(diǎn)都有免費(fèi)提供。

展廳提供虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和幻影成像技術(shù)。巨幅呈現(xiàn)1號(hào)宮殿的基址四壁，觀眾帶上VR眼鏡后，章華臺(tái)黃色臺(tái)基夯實(shí)矗立，朱紅色立柱拔地而起，視覺盛宴震撼人心。

觀眾拾級(jí)而上，三維動(dòng)畫再現(xiàn)章華宮的建筑漫游動(dòng)畫，灰色板瓦簡(jiǎn)瓦屋面，紫貝魚鱗為飾的楚宮御道。

宏偉壯觀的登樓臺(tái)階，氣勢(shì)磅礴的大型廊廡，仿佛穿越時(shí)空來到春秋時(shí)期，感受章華宮的建筑之美，全面具象表達(dá)建筑群落的整體規(guī)模和宮苑布局。

章華臺(tái)存在的時(shí)間為 257年（公元前535-公元前278年），郢都為秦軍攻破，章華臺(tái)被付之一炬，基本化為灰燼。展廳采用影像投影的方式，演繹了章華臺(tái)毀于大火的遺憾過程，以及通過實(shí)物展品呈現(xiàn)了大火燒過的痕跡。

羋月的玄孫秦始皇嬴政，橫掃包括楚國在內(nèi)的六國，建立了中國歷史上第一個(gè)封建王朝。然而天下大事，分久必合，合久必分。自古至今沒有不滅之王朝。秦朝建立后在短短16年，就被楚人項(xiàng)羽、劉邦所滅。章華臺(tái)比秦帝國號(hào)稱天下第一天下宮的阿房宮先建300多年，當(dāng)年白起火燒章華臺(tái)，誰料想72年之后，阿房宮以及秦始皇陵的地面建筑被楚將項(xiàng)羽毀之一炬。兵馬俑一二號(hào)俑坑也被焚燒塌陷。冤冤相報(bào)的結(jié)果，卻永久地對(duì)人類文明遺跡造成了無法彌補(bǔ)的損毀。綜觀數(shù)千年來的東西方興衰史，哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是對(duì)文明的破壞呢？

展覽的第四部分是，任重道遠(yuǎn)。

考古學(xué)家認(rèn)為龍灣遺址由兩部分構(gòu)成：除了章華臺(tái)，還有已被史學(xué)權(quán)威確認(rèn)為楚國城址中第一個(gè)春秋城——黃羅崗遺址。

原中國歷史博物館館長(zhǎng)、著名考古學(xué)家、中國楚文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)俞偉超教授考察認(rèn)為：黃羅崗遺址是春秋中晚期的楚城，早于已蜚聲海內(nèi)外的荊州紀(jì)南城，是迄今為止已發(fā)現(xiàn)的楚國城址中第一個(gè)春秋城；為探索早期郢都遺址提供了重要線索。章華臺(tái)和黃羅崗相距5公里，二者之間連片地方，在2500年前都是楚國繁華的都城，也是后來西漢華容縣城所在地。

楚國八百多年，都城曾多次遷徙，其遷都之頻繁，是其他周初諸侯所難以比擬的。楚人有將都城命名為郢的習(xí)慣；對(duì)于郢城,史籍大多語焉不詳,說法也不一致?！妒酚洝酚涊d，楚文王始都郢；司馬遷并沒有具體論及郢都在何地。比紀(jì)南的郢都城大好幾倍的黃羅崗橫空出世，會(huì)不會(huì)就是楚文王在江漢平原建的第一個(gè)郢都？春秋晚期，楚昭王十一年，楚都會(huì)不會(huì)是由黃羅崗遷到江陵紀(jì)南城的？始郢都的千古之謎，還有待專家學(xué)者們進(jìn)一步挖掘和研究去破解。但不管怎么說，作為曾經(jīng)的楚國最早都城、古華容城所在地，二千多年前的潛江，曾經(jīng)是楚國文化的中心和楚文化的發(fā)源地之一，毋容置疑。

文化遺產(chǎn)保護(hù)的最終目的，是為了人類的永續(xù)利用。

其實(shí)，現(xiàn)存的人類歷史文化遺存，多源自當(dāng)年執(zhí)政者的奢侈糜爛。

無論當(dāng)時(shí)決策者處于何目的，我們今天更應(yīng)該驚嘆和敬仰的，是古代勞動(dòng)人民聰明智慧。

細(xì)看“龍灣國家考古遺址公園”沙盤模型，集文化遺產(chǎn)展示、考古發(fā)掘研究、休閑旅游于一體的楚文化保護(hù)與展示園區(qū)的美好藍(lán)圖，盡展楚韻，一覽無余。

博物館參觀結(jié)束前，在右側(cè)出口，有一個(gè)豪華放映廳，可以在這里一邊休息，一邊觀看循環(huán)放映的專題片《傳奇章華耀千古》。我們參觀章華臺(tái)之前，可以通過此片，生動(dòng)形象地感知其歷史知識(shí)，了解了文化遺產(chǎn)保護(hù)、考古發(fā)掘研究的故事，對(duì)身臨其境一睹燦爛的古楚文化風(fēng)采充滿期待。

出博物館，沿章華臺(tái)路繼續(xù)驅(qū)車向東行約兩公里，便是我們此行要參觀章華臺(tái)遺址。順著曲曲彎彎的青石板路，經(jīng)過一個(gè)大型廣場(chǎng)，走向９米高近百米長(zhǎng)的正方形臺(tái)基式展館建筑，首先映入眼簾的是大氣磅礴的幾個(gè)大字：天下第一臺(tái)——章華臺(tái)。

巨幅浮雕躍然，眼前瞬間穿越：蒹葭蒼蒼，白露為霜；細(xì)腰美女，在水一方。駐足拍照，思緒萬千；勃然聊發(fā)我們思古之幽情。

楚國宮殿章華臺(tái)遺址通體紅色，有兩條參觀游覽路線，我們選擇的是遺址底部回廊式展廳—古碼頭—遺跡頂部模擬復(fù)原展示區(qū)，這條路線我稱之為“穿越時(shí)空”。還有一條與此反向的路線，我稱之為“返璞歸真”。在遺址底部展廳左入口，恰好碰到兩個(gè)西安來的游客，得知我去過兵馬俑，便一同結(jié)伴游玩。為淡化參觀歷史真跡之肅穆莊重，給穿越時(shí)空之旅添些樂趣，臨時(shí)客串導(dǎo)游時(shí)，我把游玩分成漫步春秋、云夢(mèng)風(fēng)澤、極目楚天、思古之幽、歷史定位五個(gè)部分。

漫步春秋，就是參觀遺址底部回廊式展廳。從遺址南面左入口進(jìn)入，沿底部回廊式展廳徐步向前，我們依次參觀了基址南面與東面的展廳，南面為宮殿基址南墻與柱子洞遺跡，東面為東側(cè)門遺跡和貝殼甬路遺跡。

透過玻璃櫥窗，可以近距離原貌看見古貝殼路、排水管、夯土墻斷面、東側(cè)門等古遺址真跡。

章華臺(tái)出土了數(shù)十萬件宮殿陶質(zhì)瓦碎片，以及大量銅帶鉤、箭鏃、劍、漆案足、陶鼎、簡(jiǎn)瓦、板瓦等。

展廳櫥窗有部分出土的瓦當(dāng)、銅門環(huán)等古楚文物。

在東展廳，有一條寬約2.4米、長(zhǎng)約10米以紫貝綴砌徑道，穿門而過，橫到了宮柱基之前。這是世界上第一條用錢貝鋪成的宮路，穿過數(shù)千年的時(shí)光隧道，依然能想像出她當(dāng)年的銀光閃閃、璀璨耀眼。在古代，貝殼就是貨幣；貝殼鋪路，是為了盡顯奢華，在全國尚屬首次發(fā)現(xiàn)。屈原在《九歌》中寫到：“魚鱗屋兮龍?zhí)茫县愱I兮朱宮”。貝殼路的發(fā)現(xiàn)，再次證明這是一座非同凡響的楚王宮建筑遺址。

遺址出土的春秋時(shí)期楚國的貝殼路、陶制排水管。

青銅鼎等全國獨(dú)一無二的考古發(fā)現(xiàn)。

都具有極高的歷史文化價(jià)值。

云夢(mèng)風(fēng)澤，就是參觀原地仿建的古碼頭。

從基址東展廳出來，在章華臺(tái)主臺(tái)右側(cè)，是與古河道及古楚湖互聯(lián)互通的古碼頭。章華臺(tái)作為離宮，有層臺(tái)、殿堂、寢室、府庫、武器庫、作坊、碼頭，周邊有千余間房屋，可住萬人。楚靈王下令修陂挖渠，引漢水環(huán)流章華臺(tái)，讓樓臺(tái)水榭融為一體。除了陸路，曾修人工河道來往于此；楚靈王還可以坐船走水路經(jīng)東面的古碼頭直接到達(dá)宮殿。古碼頭配有親水平臺(tái)，要是有仿古楚游船，畫面就靈動(dòng)雅致了。

極目楚天，就是參觀遺跡頂部模擬復(fù)原展示區(qū)，登高望遠(yuǎn)。游完古碼頭，我們沿遺址東面走道環(huán)廊拾級(jí)而上，便到達(dá)章華臺(tái)遺址展示頂部露天部分。這里是按１：１比例對(duì)章華臺(tái)基址發(fā)掘遺跡的模擬復(fù)原展示區(qū)。

沿著周邊的參觀步道，通過展示區(qū)在東、南、西、北設(shè)置的五處觀看平臺(tái)。

可以身臨其境地觀看基址挖掘遺跡。

有一層臺(tái)的排水管道、廊柱洞，二層臺(tái)環(huán)繞三層臺(tái)的貝殼路。

三層臺(tái)的宮殿建筑遺跡等。

春秋時(shí)期三層臺(tái)的宮殿基址，在全國東周遺址中是首次發(fā)現(xiàn)；

土木結(jié)合的榫卯結(jié)構(gòu)大型柱洞、土木結(jié)構(gòu)夯土臺(tái)基，臺(tái)內(nèi)地梁的設(shè)置，以及貝殼路、完整的地下排水管道，在全國均屬罕見。

遺址所用的東周時(shí)期紅色火燒砌墻磚，在我國考古史上，也是首次發(fā)現(xiàn)。

登上展示區(qū)西北角約５米高木架結(jié)構(gòu)觀景瞭望塔樓，俯瞰章華臺(tái)復(fù)原遺址全景，可觀章華臺(tái)典型的南國水鄉(xiāng)離宮別館布局，北高南低，高低錯(cuò)落；臺(tái)內(nèi)回廊穿梭于三個(gè)層臺(tái)之間，臺(tái)外貝殼路東、南、西三面環(huán)繞。臺(tái)南是寬闊的迎賓廣場(chǎng)，臺(tái)北有回廊—天井組合的幽靜庭院，臺(tái)周為亭廊結(jié)合的曲廊環(huán)繞，臺(tái)東直通漢水古河奔流，臺(tái)西楚家湖碧波蕩漾。舉目望遠(yuǎn)，包括水章臺(tái)、打鼓臺(tái)、荷花臺(tái)、徐公臺(tái)等在內(nèi)的章華宮，盡收眼底。

與東周時(shí)期的楚靈王有關(guān)的，如上下其手、削足適履、南桔北枳、揮汗成雨、比肩接踵、尾大不掉、賣國求榮、包藏禍心等成語或典故仿佛猶在耳畔。只是那巍峨雄偉、氣勢(shì)磅礴的彩繪彤縷不再，陳設(shè)奢華、三休乃止的層臺(tái)樓榭也無可奈何花落去，無數(shù)珍奇散盡于湖泊泥沼之中。

時(shí)光凋落的花瓣，何以復(fù)生。千古之謎的撲朔，無解何妨？眼前貌不驚人的土堆，剝離了它曾經(jīng)所有的雕飾與繁復(fù)。我們只能在古人留下的文字中，復(fù)原具象。“章”、“華”二字，都是古代視為華美、吉祥的象征，楚人當(dāng)年以“章華”來命名其最驕傲的建筑，是集實(shí)物、名稱、眾美于一身。好在歷代以來,我國的經(jīng)、傳、史、賦、詩、文對(duì)于楚靈王章華臺(tái)的描述不絕于書，在古籍《左傳》、《國語》、《韓非子》和《史記》、《漢書》、《后漢書》以及《水經(jīng)注》等大量文獻(xiàn)中均有記載。

僅唐詩就有約30首描述過章華臺(tái)，讓我們?nèi)ゾ呦螽?dāng)年的霓裳羽衣風(fēng)拂檻，纏綿悱惻不夜天。李白有“狂風(fēng)吹古月，竊弄章華臺(tái)”，“浮云本無意，吹落章華臺(tái)”的描述；白居易有“云夢(mèng)春仍獵，章華夜不歸”；王建有“章華宮人夜上樓，君王望月西山頭”，“應(yīng)向章華臺(tái)下醉，莫沖云雨夜深寒”。

思古之幽，就是重溫關(guān)于章華臺(tái)的歷史故事和典故，還原一段歷史上的曾經(jīng)，讓璀璨的楚文化煥發(fā)新的熠熠生輝生命力。東周時(shí)期的楚靈王是歷史上有名的昏君之一，不思進(jìn)取，安于享受，生活奢侈糜爛。中學(xué)語文教材中，有一個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适隆蛾套邮钩?；他就是故事中那個(gè)自以為是、自取其辱的楚王。

“霸業(yè)荒殘盡，虛名只細(xì)腰”。章華臺(tái)打開了衰敗的潘多拉之盒，盛世崩塌，瞬散繁華，眾叛親離，楚靈王最終自縊身亡。楚靈王敗絮其中，楚靈王的爺爺卻是三年不鳴，一鳴驚人；飲馬黃河，問鼎中原的一代梟雄楚莊王。這爺孫倆做人的差距實(shí)在有點(diǎn)大。從楚莊王到楚共王，再到楚靈王四兄弟，他們祖孫三代有七個(gè)人當(dāng)過楚王。這祖孫三代的人生和故事，給漢語詞匯貢獻(xiàn)了狼子野心、鞭長(zhǎng)莫及、爾虞我詐、多難興邦、各自為政、唯命是從、百步穿楊、甚囂塵上、疲于奔命、風(fēng)吹草動(dòng)、天羅地網(wǎng)、同病相憐、同仇敵愾、倒行逆施等上百個(gè)經(jīng)典成語，秦皇漢武也沒有做到。

始于榮華終于凋零的章華臺(tái)，也留下了羋月和屈原的故事。羋月是中國歷史上第一個(gè)太后，“太后”稱謂亦始見于她；中國歷史上太后專權(quán)由她而始，甚至連垂簾也不用，可見其真的是霸氣側(cè)漏了。羋月一生可謂波瀾壯闊，她成為太后，把持朝政40多年。

是她讓秦國走出內(nèi)亂，把弱小秦國變成雄踞六國的強(qiáng)秦，滅了義渠國，解決了秦國二十多代君王五百多年沒有解決的秦國邊患，滅蜀弱楚，為秦朝統(tǒng)一天下奠定了基礎(chǔ)。她是秦始皇爺爺?shù)哪棠?；秦始皇嬴政是她玄孫，叫她太奶奶。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，秦兵馬俑上有殘存的‘羋月’，阿房宮筒瓦上有‘羋月’的合體陶文；連秦陵兵馬俑的官兵，大多是楚軍的打扮。

2015年底，電視連續(xù)劇《羋月傳》的熱播，使羋月和章華臺(tái)進(jìn)入了大眾的視野。秦始皇的太祖奶奶羋月的娘家，就在湖北潛江。《羋月傳》的前15集就以章華臺(tái)為背景。羋月出生在潛江，楚威王賜羋月母女章華臺(tái)，羋月在章華臺(tái)生活長(zhǎng)大。潛江龍灣作為“羋月故里”，當(dāng)之無愧。2016年5月份，《羋月傳》中小羋月的扮演者柴蔚，尋訪故里游章華臺(tái)后感嘆：“現(xiàn)實(shí)中的章華臺(tái)，比戲中父王賜予的更美、更震撼?！?

屈原是我國歷史上第一位偉大詩人，也是全世界共同紀(jì)念的文化名人之一。他的《離騷》、《橘頌》、《九歌》等作品，既是我們文明史上璀璨千秋的明珠，也是世界文庫難得的瑰寶。羋月給屈原和章華臺(tái)帶來過榮耀，也帶來過毀滅性坎坷。羋月曾經(jīng)是屈原的學(xué)生，羋月為秦國極大地削弱了母國楚國實(shí)力。羋月收的狼孩弟弟秦將白起一把火燒了章華臺(tái)。絕望中，報(bào)國無門的屈原跳進(jìn)了汨羅江；便有了端午節(jié)起源之一的傳說。

歷史定位，就是放在世界和國內(nèi)的標(biāo)尺上，還原章華臺(tái)的卓爾不凡。簡(jiǎn)而言之，章華臺(tái)的重新對(duì)標(biāo)，應(yīng)該是“西方有空中花園，東方有楚章華臺(tái)”；“ 北有兵馬俑，南有章華臺(tái)”。

考古學(xué)家俞偉超說，歷史已逝，考古學(xué)使她復(fù)活。章華臺(tái)是中國也是世界離宮園林之母，空中花園從規(guī)模和藝術(shù)成就上，皆遜色于章華臺(tái)。秦兵馬俑在中國的雕塑史上占有重要的地位，在專業(yè)方向領(lǐng)域上，不具備可比性，但就里程碑式文化藝術(shù)成就而言，二者不分伯仲、足以比肩。就像埃及胡夫金字塔、巴比倫空中花園、阿爾忒彌斯神廟、奧林匹亞宙斯神像、摩索拉斯陵墓、羅德島太陽神巨像和亞歷山大燈塔一樣，他們或建筑，或園林，或雕塑，只要是人造宏偉景觀，就不妨礙他們成為世界七大奇跡。

就歷史遺存的可視度而言，曾經(jīng)的世界七大奇跡中，只有金字塔得以保存至今；風(fēng)侵雨蝕的章華臺(tái)當(dāng)然和兵馬俑不可同日而視。但沒有什么可以抗得住時(shí)光變遷，誰也無法停止滄海桑田?，F(xiàn)在一些可視化程度高名勝古跡，總有一天，也會(huì)抵不過歲月的風(fēng)霜雪雨。正因?yàn)橛辛宋幕找蛡鞒?，它們才沒有被風(fēng)化成時(shí)間的標(biāo)本，沒有變成既熟悉又陌生的地名，而是活出了數(shù)千年的生命。我們沒辦法阻止歲月對(duì)歷史遺存的侵蝕，但我們可以選擇去還原和具象歷史遺存曾經(jīng)的卓越俊逸。

公元前6世紀(jì)，巴比倫王國的尼布甲尼撒二世，為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建了空中花園，又稱懸苑。差不多同一時(shí)期，為建天下最為豪華的宮殿來彰顯楚國盛世榮耀,楚靈王建造了舉世無雙的章華臺(tái)。公元前3世紀(jì)，旅行家安提帕特列舉在地中海東部沿岸地區(qū)七座宏偉的建筑和雕塑,稱之為“世界七大奇跡”。到公元2世紀(jì)，希臘學(xué)者在品評(píng)世界各地著名建筑和雕塑品時(shí)，沿襲了這一說法?？罩谢▓@列為世界七大奇跡之一，從此聞名遐邇。遺憾的是，這七大奇跡雖名冠世界，卻沒有涉及東方；視野所限，難免以偏概全。

研究表明，就離宮建筑和園林景觀建筑而言，中國從古代至近代，一直領(lǐng)先遙遙于西方。章華臺(tái)“原生山水融景觀，大型水體秀園林”世界首創(chuàng)，景隨境生，得景隨形；其美輪美奐和《國語·楚語》楚靈王伍舉論美，在世界上引發(fā)了第一個(gè)有文字記錄關(guān)于“美”的衡量品賞標(biāo)準(zhǔn)，為中國美學(xué)史乃至世界美學(xué)史，作出來獨(dú)特貢獻(xiàn)。

古巴比倫的空中花園，立體造園法雖頗具匠心，不過是在建筑上疊加了花園和澆灌系統(tǒng)。從體量看，空中花園遺址面積只有1260平方米，章華宮是它的2200多倍；僅其中的章華臺(tái)就比空中花園氣勢(shì)恢宏。就建筑與自然環(huán)境、人工與巧奪天工的完美融通而言，章華臺(tái)堪稱完美的創(chuàng)意境界，更是空中花園遠(yuǎn)未達(dá)到、難以企及的。章華臺(tái)作為中國也是世界超級(jí)龐大復(fù)雜人工自然園林景觀之濫觴，在世界建筑景觀史上舉足輕重?？罩谢▓@能成為世界七大奇跡之一，同時(shí)期遙遙領(lǐng)先的章華臺(tái)，自然實(shí)際位列古代世界級(jí)奇跡；說“西方有空中花園，東方有楚章華臺(tái)”，實(shí)不為過。

被譽(yù)為世界第八大奇跡的兵馬俑，1987年被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為《世界遺產(chǎn)名錄》，先后有200多位外國元首和政府首腦參觀訪問，被譽(yù)為世界十大古墓稀世珍寶之一，當(dāng)之無愧地成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。法國總統(tǒng)希拉克：“世界上有七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看金字塔不算真正到過埃及，不看秦俑不算真正到過中國。”

秦俑，是中國古代塑造藝術(shù)臻于成熟的標(biāo)志。它既繼承了戰(zhàn)國以來中國的陶塑傳統(tǒng)，又為唐代塑造藝術(shù)的繁榮奠定了基礎(chǔ)，起著承上啟下的作用，被譽(yù)為“人類古代精神文明的瑰寶”。兵馬俑，作為中華文明的精神標(biāo)識(shí)，是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化的最佳名片。但是盡觀史料，竟然無法在一部典籍中找出有關(guān)兵馬俑一個(gè)字的記載，這是因?yàn)椋?974年3月，當(dāng)?shù)?a href='/nongmin/' target=_blank>農(nóng)民打井抗旱時(shí)，兵馬俑才開始被發(fā)現(xiàn)挖掘；古人留下的文字和詩詞幾乎難覓蹤影，成為豐富其文化底蘊(yùn)的一大憾事。

公元前323年6月10日，地球之西的亞歷山大大帝去世，他憑借武力蕩平波斯帝國建立的橫跨亞、歐、非三大洲的帝國，也是世界上領(lǐng)土面積最大的第一大國，隨之分崩離析。就在同一年，楚國開疆已達(dá)方圓五千里。于是，楚國登上了盛世頂峰，成為當(dāng)時(shí)世界上疆土最廣、文化發(fā)達(dá)的第一大國。在公元前323年以后的10年間，楚國都是世界第一大國，比當(dāng)時(shí)波斯帝國的版圖還大；也是當(dāng)仁不讓的世界第一富國和強(qiáng)國。

秦始皇統(tǒng)一中國后十余年，楚南公“楚雖三戶，亡秦必楚”的預(yù)言一語成讖。古老的楚文化，在血與火的洗禮中，淬煉出驚人的生命力，影響著后世。推翻秦朝，建立漢朝的開國皇帝便是楚人劉邦。漢王朝的建立，從某種意義上可以認(rèn)為是楚人的勝利。秦、漢大一統(tǒng)，最終完成了南北文化的融匯。國內(nèi)外專家研究表明，世界四大原創(chuàng)文明曾經(jīng)是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明，留存至今比較完整且沒有中斷的只有中華文明；其他三個(gè)，早已模糊在了歷史的煙塵之中。而中華文明，主要由圖騰為龍的中原文化和圖騰為鳳的楚文化構(gòu)成，龍飛鳳舞，交相融合；兼收并蓄，五十六個(gè)民族文化精華逐漸盡入其中。

著名楚文化研究專家張正明認(rèn)為，就春秋戰(zhàn)國時(shí)代而言，即楚文化和中原文化。楚文化在世界上也是第一流的，足與希臘文化相媲美。古希臘文明是巴比倫文明和埃及文明在地中海的遇合，是燦爛歐洲文明的開端，對(duì)于世界文明至關(guān)重要。楚文化和古希臘文化，二者大致同時(shí)登上當(dāng)時(shí)文明的最高峰，東西輝映，可相媲美。曾幾何時(shí)，章華臺(tái)就是“東方的雅典”一張靚麗的名片。

楚文化創(chuàng)造了博大精深、流光溢彩的中國古代南方文化，包括歷史地位輝煌、震古鑠今的楚建筑文化。數(shù)千年來，章華臺(tái)作為楚文化的杰出代表作和重要實(shí)證，已成為中華民族建筑藝術(shù)絢麗多姿的奇葩，成為中國古代建筑史上當(dāng)之無愧的傳奇。章華臺(tái)在建筑領(lǐng)域歷史性開創(chuàng)的建筑構(gòu)思，在中國臺(tái)型建筑發(fā)展史上有著重大意義。以章華臺(tái)為代表的楚國宮殿園林，代表著當(dāng)時(shí)土木建造世界最高水平，在我國古代建筑史上具有劃時(shí)代意義；為先秦建筑的翹楚，對(duì)同時(shí)代和后世的園林建筑影響極為深遠(yuǎn)。

后來的臺(tái)類建筑，如秦都咸陽未建成的“天下第一宮”阿房宮，與萬里長(zhǎng)城、秦始皇陵等并稱為“秦始皇的四大工程”，其建造演變的風(fēng)格手法，都可以找到“章華”之影。受章華臺(tái)影響最早、最直接的，是吳國的姑蘇臺(tái)。章華臺(tái)建成僅20年，吳王闔閭命楚國舊臣伍子胥，運(yùn)用章華臺(tái)營造技術(shù)，傾舉國之力，耗時(shí)8年(夫差續(xù)建完成)，在蘇州建造供他們尋歡作樂的姑蘇臺(tái)。

“姑蘇臺(tái)上烏棲時(shí)，吳王宮里醉西施”這一洗練描述，就是出自唐朝詩人李白作品《烏棲曲》?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”。作為中華園林文化的翹楚和驕傲、蜚聲中外的蘇州園林，就深得章華臺(tái)和姑蘇臺(tái)水影花光的血脈和神韻。即便放在兩千多年歷史長(zhǎng)河的考古發(fā)掘，看秦楚建筑和藝術(shù)成就巔峰輝煌的代表作，北有兵馬俑，南有章華臺(tái)，也名副其實(shí)。

游完章華臺(tái)，兩位西安游客感慨不虛此行。他們說，今天才知道章華臺(tái)有這么多鮮為人知的故事。北有兵馬俑，南有章華臺(tái)，文化真寶藏，雙星耀中華。

從章華臺(tái)出來，和朋友說，摟草打兔子，咱順帶也去看了一下古華容道，也算是一游三得吧。在章華路口往南約500米的下一個(gè)路口，路牌上標(biāo)華容路；右轉(zhuǎn)，這就是大名鼎鼎的華容道的一部分?！?a href='/zhugeliang/' target=_blank>諸葛亮智算華容，關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”，是《三國演義》中的重點(diǎn)篇章，這個(gè)世人皆知的一個(gè)故事就發(fā)生在這里。東漢末年，曹操自烏林敗走華容道時(shí)，所經(jīng)過的正是華容縣東，原來的云夢(mèng)主體，此時(shí)步兵已可通過，只不過泥濘難走。

公元前535年，楚靈王修建章華臺(tái)。300多年后，公元前206年，西漢開國皇帝劉邦設(shè)立華容縣?！蹲髠鳌ふ压吣辍肺鲿x著名軍事家、歷史 學(xué)家杜預(yù)注云：“楚章華臺(tái)在華容城內(nèi)”。據(jù)《資治通鑒》注釋中的說法，就是“從此道可至華容也”。這里所說的華容，當(dāng)然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線。

楚靈王建章華臺(tái)時(shí)，怎么也想不到，700多年后，曹操敗走華容道的故事，比他當(dāng)年耗巨資建的天下第一臺(tái)的國際知名度還高。三國演義中諸葛亮火燒赤壁、曹操83萬人馬下江南敗走華容道，這個(gè)世界上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，在英國等西方國家中小學(xué)課本里都有這個(gè)故事。由這個(gè)故事衍生出來的古老中國民間益智游戲華容道，以其變化多端、百玩不厭的特點(diǎn)與魔方、獨(dú)立鉆石棋一起，被國外智力專家并稱為“智力游戲界的三個(gè)不可思議”。它與七巧板、九連環(huán)等中國傳統(tǒng)益智玩具一起，還有一個(gè)美滋滋的代名詞叫作“中國的難題”。

滄海桑田后的華容道兩側(cè)，現(xiàn)在已是綠樹成蔭，荷葉田田，稻谷飄香；當(dāng)年的神機(jī)妙算、倉惶潰逃和義薄云天，也早已成為過眼云煙。不過，感覺這只摟草打來的兔子不一般；希望沒有為這篇游記狗尾續(xù)貂、畫蛇添足吧。

（攝影：羅曉軍、張一平等；部分相片來自網(wǎng)絡(luò)；在此，一并致謝。）

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