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阿尤布王朝（上）：歷史沿革

阿尤布王朝為12世紀－13世紀統(tǒng)治埃及、敘利亞、也門的伊斯蘭教王國。該王朝由庫爾德人建立，全盛時期的版圖延伸至圣城麥加與北伊拉克。由阿尤布、謝爾庫赫兄弟帶領的阿尤布家族原先是贊吉王朝的士兵，后來在阿尤布之子、埃及民族英雄薩拉丁帶領下獲得了獨立地位。

薩拉丁于1169年成為埃及總督。1171年，薩拉丁在阿拉伯帝國法蒂瑪王朝末代哈里發(fā)死后解散法蒂瑪王朝，建立了阿尤布王朝。薩拉丁花費了接下來的十余年去東征西討，到了1183年，王朝占有埃及、敘利亞、北部美索不達米亞、漢志、也門及西至突尼斯的北非沿岸。在1187年的哈丁戰(zhàn)役中，又取得對耶路撒冷王國的勝利，但是不久以后十字軍又重新控制了巴勒斯坦的海岸線。

薩拉丁逝世后，他的兒子們爭奪對王朝的控制權，最終由薩拉丁之弟阿迪勒一世（下文：阿齊茲·伊本·馬德?。┯?200年登上蘇丹的寶座。但自從1250年代起，尤其是蒙古人在1260年取得對阿尤布王朝的控制之后，王朝愈加衰微。蒙古人離開以后，馬木留克（馬穆魯克）人在哈馬推翻了阿尤布王朝最后一任統(tǒng)治者。

盡管時間短暫，但是阿尤布王朝開創(chuàng)了一個經濟繁榮的時期，并且使得伊斯蘭世界的文明再一次興盛。

1、歷史沿革

埃及和敘利亞地區(qū)庫爾德人建立的伊斯蘭教王朝。王朝的創(chuàng)建者為庫爾德人薩拉丁·優(yōu)素?！け尽ぐ⒂炔?1138～1193)。薩拉丁原在贊吉王朝任軍事將領并在其叔父希爾庫麾下供職。1164和1168年兩次應埃及法蒂瑪王朝哈里發(fā)請援，奉努爾丁之命，隨希爾庫率軍迎戰(zhàn)十字軍，榮立戰(zhàn)功。1169年任法蒂瑪王朝首相，執(zhí)掌埃及軍政大權。1171年，在法蒂瑪王朝哈里發(fā)阿迪德病危之機，薩拉丁宣布廢除什葉派的哈里發(fā)，自立為蘇丹，在埃及建立阿尤布王朝。

不久他即命令開羅及大馬士革各清真寺在

主麻聚禮的呼圖白中恢復對阿拔斯王朝哈里發(fā)的祝福，后在錢幣上再次鑄上哈里發(fā)的稱號，從此埃及重歸伊斯蘭教遜尼派的統(tǒng)治。但仍臣屬于努爾丁。1174年，趁贊吉王朝蘇丹努爾丁暴卒統(tǒng)兵北上，宣布阿尤布王朝獨立。1175年，薩拉丁重申效忠阿拔斯王朝哈里發(fā)，哈里發(fā)穆斯坦綏爾冊封薩拉丁為“埃及、敘利亞、馬格里布、希賈茲及也門蘇丹”稱號。遷都大馬士革。

1183年攻占阿勒頗，滅贊吉王朝。

1185年攻克摩蘇爾，實現(xiàn)了埃及、敘利亞、蘇丹、伊拉克北部、巴勒斯坦、希賈茲和也門的政治統(tǒng)一，形成了對十字軍各公國的包圍，成為竭力抵抗十字軍入侵的唯一穆斯林王朝。

1187年，薩拉丁率阿拉伯聯(lián)軍6萬人向耶路撒冷王國發(fā)起“圣戰(zhàn)”，在哈丁戰(zhàn)役大敗十字軍，俘虜耶路撒冷國王，乘勝進占地中海東部沿海要塞及內陸諸城鎮(zhèn)，最后收復圣城耶路撒冷。后又多次打敗十字軍的侵略，迫其簽訂和約。他完善行政和司法制度，重建軍隊和防御工程，發(fā)展經濟和教育文化，是王朝強盛時期。薩拉丁生前將領土分封給他的3個兒子及其弟統(tǒng)轄。其長子馬利克·艾夫達勒以大馬士革為中心，領有敘利亞南部地區(qū)；次子阿齊茲以開羅為中心，領有埃及；三子扎希爾以阿勒頗為中心，領有敘利亞北部地區(qū)；薩拉丁之弟阿迪萊·薩夫丁領有卡拉克和邵伯克。1193年薩拉丁去世后，諸子爭位，互相傾軋，阿尤布王朝陷于分裂。

1196～1199年間，阿迪萊利用這種混亂局面，奪取了埃及、敘利亞大部和美索不達米亞的統(tǒng)治權，自立為蘇丹。1218年阿迪萊去世后，王朝進一步瓦解，阿迪萊的后裔卡米勒等分別統(tǒng)治埃及、大馬士革和美索不達米亞；薩拉丁的后裔支系則控制霍姆斯、也門和哈馬。法蘭克人利用王朝的分裂和內亂，重又奪回貝魯特、薩菲德、太巴列、阿什克倫等城市。此時，十字軍在埃及本土登陸。

1229年，埃及阿尤布王朝統(tǒng)治者卡米勒(1218～1238在位)與十字軍締結和約，將耶路撒冷及阿卡走廊割讓給十字軍。

1244年，卡米勒的第二繼任者薩利赫·納吉姆丁(1242～1249在位)借助中亞花剌子模突厥人的力量，收復了耶路撒冷。

1249年11月，薩利赫逝世，其寵妾沙賈爾·杜爾秘不發(fā)喪。3個月后，薩利赫前妻之子穆阿扎姆·圖蘭沙從美索不達米亞率軍返回開羅后繼其父位。圖蘭沙的軍隊俘虜法王路易九世，將十字軍趕出埃及。

1250年，王朝的馬穆魯克衛(wèi)隊首領艾伊貝克與沙賈爾·杜爾合謀，將圖蘭沙殺害，馬穆魯克首領掌握軍政大權，從此阿尤布王朝名存實亡，后被馬穆魯克王朝所取代。

2、政治體制

阿尤布王朝蘇丹是行政和軍事的最高領袖。在薩拉丁執(zhí)政時，國家政令統(tǒng)一。王朝設大臣會議及政府各部，協(xié)助蘇丹掌管政務和軍務。中央設最高司法機構，蘇丹任命總法官(大卡迪)，并授命管理全國教法的實施和地方法官。王朝建有強大的正規(guī)軍(包括步兵、騎兵和艦隊)和宮廷近衛(wèi)軍，由蘇丹直接統(tǒng)率和調遣，高級將領由蘇丹任命。

3、宗教文化

在宗教上，以伊斯蘭教遜尼派教義為國教，蘇丹均自稱為伊斯蘭教的捍衛(wèi)者，尊崇阿拔斯王朝哈里發(fā)的宗教領袖地位，修葺和保護圣地麥加、麥地那和耶路撒冷的宗教建筑，由國庫撥付巨額宗教基金，資助圣地的宗教活動。為弘揚遜尼派教義和學說，薩拉丁曾下令在各地清真寺派遜尼派長老主持教務，在愛資哈爾大學及其他宗教學校傳授遜尼派教義和四大法學派的學說。在全國各地建立濟貧院、里巴特(扎維耶)等，接待游方的蘇菲派苦行者，供蘇菲派傳教師講經布道，培養(yǎng)門徒，并給各道堂賜予瓦克夫土地。對埃及和敘利亞的基督教徒采取寬容政策，允許其修建教堂和進行正常宗教活動。在開羅、大馬士革、希賈茲、也門等地創(chuàng)建獨立的或由清真寺附設的伊斯蘭大學，免費提供食宿，僅大馬士革就有高等學校20所，以開羅的沙菲希葉學校最為有名。愛資哈爾大學得到擴建和發(fā)展，成為遜尼派的教育學術中心。阿尤布王朝捍衛(wèi)了古埃及的文明和伊斯蘭文化。

4、歷代國王

薩拉丁·優(yōu)素福·伊本·阿尤布（Saladin Yusuf ibn Ayyub）1171-1193年在位

阿齊茲·伊本·馬德?。ˋziz Ibn Maddin）1193-1198年在位

曼蘇爾·穆罕默德（Mansur Mohammad）1198-1199年在位

阿迪萊一世薩夫?。ˋdile I Safdin）1199-1218年在位

卡米勒·穆罕默德（Kamil Mohammad）1218-1238年在位

阿迪萊二世（Adile II）1238-1240年在位

薩利赫·納吉姆?。⊿alih Najim Din）1240-1249年在位

沙賈爾·杜爾（Shajar Durr，也譯謝杰萊·杜爾）薩利赫之妻，1249-1250年在位

穆阿扎姆·圖蘭沙（Muazzam Turanshah）1250年

公元1250年被馬木魯克王朝取代

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