陜西岐山縣：周太王廟（今周三王廟）
陜西岐山縣：周三王廟
根據《史記·周本紀》記載，周太王古公亶父繼承了后稷、公劉的事業(yè)，積德行義，得到民眾的愛戴。薰育和戎狄進攻周族，想要奪取財物，亶父就給了他們。后又來攻，要取得周族的土地和人口。民眾非常憤怒，想要抵抗。古公說道：“民眾擁立君主，是為了讓君主為民眾謀利。如今戎狄來攻，是為了我的土地和臣民，而臣民歸我還是歸他，又有什么區(qū)別呢？你們要為我而戰(zhàn)，要殺死很多人的父子，通過這種辦法讓我當國君，我不忍心做。”于是亶父帶著家人和親隨離開了豳，渡過漆水和沮水，經過梁山，到岐山之下安頓了下來。豳地的人全都扶老攜弱，復歸古公到岐下。其他國家的人聽說古公仁德，也多歸附。于是古公改革戎狄的風俗，營造城郭房舍，讓人們分別居住，并設置五官，各司其責。人民安居樂業(yè)，都歌頌周太王的功德。孟子曾經贊揚太王專愛他的妃子太姜、不娶其它妻妾，故而“內無怨女，外無曠夫”。
周太王祠（又稱周太王廟，今稱周三王廟），位于陜西省寶雞市岐山縣京當鎮(zhèn)岐陽村，在周太王陵（即古公亶父陵）南300米。據《岐山縣志》載：“岐陽周太王陵，隋唐時猶存”、“ 創(chuàng)建無考?！睆拿髡y(tǒng)年間行訪者郭仲南《重修太王廟記》中，可窺見太王陵廟的一些情況。
民國時期拍攝的周三王廟
（刊登在古煥坤總編、古小彬執(zhí)行總編《中華古氏宗祠圖志》一書）
古小彬（左）、古培才（右）于1997年冒雪前往岐山縣考察周太王廟時留影
古小彬（左）、古培才（右）于1997年冒雪前往岐山縣考察周太王廟時留影（四川成都古志波陪同并攝影）
現(xiàn)存正殿隋唐時名曰“周太王祠”，祠內原有山門、獻殿、祭臺及正殿等，祠院碑石林立，松柏參天。
在金崇慶元年（1212年），敷武校尉楊德滋重修了太王祠。但由于此地處在南北通衢的要道，爭戰(zhàn)頻仍，太王廟便毀于兵災戰(zhàn)火。加之隨后關中出現(xiàn)的史有記載的年饉荒災，兵毀坍塌的太王祠一片廢墟，已無人能識，沒有人知道這片廢墟原來的功用，民間俗傳為周赧王廟及陵。
直到明朝正統(tǒng)年間，有位行訪文人郭仲南在探訪岐周遺址時，在殘垣敗跡中發(fā)現(xiàn)了一方石碣，揩拭干凈，辨識文字，方知此廟此陵為周太王廟和陵。郭仲南于是頓生感嘆慨然，動意發(fā)起維修倡議。囑咐了時任知縣王澤。在正統(tǒng)乙丑年（1445年）孟春月周太王廟重建而成，郭仲南作《重修太王廟記》。
企業(yè)家古培才（左）、教育家古為今（中）與古小彬（右）1998年 留影
企業(yè)家古培才（左）、教育家古為今（中）與古小彬（右）1998年在周太王廟前留影【當時尚未修繕】（王彥拍攝）
在明嘉靖三十九年（1560年），時任岐山知縣韓庭芳重修周太王祠時，增附王季、文王塑像，爾后名曰“周三王廟”。清朝同治初年，因回民暴動而毀，同治11年（1872年）重建。廟內有獻殿5間，懸山頂，有斗拱，規(guī)模宏大，“文革”中被毀。正殿5間仍在，硬山五脊頂，進深三間，前檐有回廊，門額上“綿綿瓜瓞”四個大字至今保存完好。它出自《詩經·大雅·綿》首句，意為周人的事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人。
據傳，集權社會時期，凡在岐山縣作知事的官員，每年春、秋兩季都要在岐陽舉行聲勢浩大的祭祀活動；《岐山縣志》記載的民國年間岐山舉人薛成兌《謁周三王廟》《謁周太王陵》詩就是明證。
據村中老人回憶：上世紀中期三王廟（太王廟）里尚有歷代石碑幾十通，后在“文革”中因修水庫砌涵洞幾乎用完了廟里的石碑，只剩下了兩塊殘破的石碑剩了下來，一塊為嘉慶十九年“重修周三王廟記”，另外一塊殘碑則字跡模糊，無法辨識。
清朝嘉慶十九年重修碑記（古小彬拍攝）
修繕后的周三王廟（原周太王祠，古昊拍攝）
2015年8月，古氏文化促進會策劃的廣東、江西、廣西三省“古氏尋根問祖行”來到岐山縣時拍攝的周三王廟（古戰(zhàn)林攝影）
岐山縣京當鎮(zhèn)吳鎮(zhèn)長、京當鎮(zhèn)文化站張宏良站長，與前來尋根謁祖的古氏宗親留影（古戰(zhàn)林攝影）
2000年，古小彬編著的《周都尋根》，列為周文化系列叢書出版
2000年，古小彬編著的《周都尋根》，列為周文化系列叢書出版
周三王廟廣場
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