長(zhǎng)城春秋 | 探訪花海中的居庸關(guān)
北京市郊的S2線列車穿行在粉紅的花海中，和山脊蜿蜒的長(zhǎng)城相映成趣，被攝影愛好者們稱為“開往春天的列車”。這趟列車行駛的路線兩側(cè)山勢(shì)雄奇，翠嶂如屏，林木繁茂，景色幽美，故有“居庸疊翠”之名，是燕京八景之一。居庸關(guān)是踞守京城北大門的古長(zhǎng)城，30多年前，我第一次去居庸關(guān)時(shí)，關(guān)城剛修復(fù)完。望著修復(fù)之后的門樓和山上的城墻，我對(duì)“愛我中華，修我長(zhǎng)城”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。之后，我癡迷于研究長(zhǎng)城文化，才對(duì)居庸關(guān)有了較詳細(xì)的了解，并厘清了居庸關(guān)與八達(dá)嶺的關(guān)系。
“開往春天”的S2列車在居庸關(guān)的花海中駛過(guò)。
攝影：京報(bào)集團(tuán)記者滿志禹
居庸一詞，古已有之。戰(zhàn)國(guó)時(shí)《呂氏春秋》記載：“山有九塞”，并列舉了名稱。西漢的《淮南子》也說(shuō)：“天下九塞，居庸其一。”所謂九塞即指交通要道，有大汾、冥阨、荊阮、方城、肴、井陘、令疵、句注、居庸，這些地方就在河南、河北、山西、陜西等地，正是當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)最為頻繁，兵家經(jīng)常出入的地域?！稘h書·地理志》上記：“上谷郡，秦置，縣十五?！鄙瞎瓤に牭?5個(gè)縣中有居庸縣，縣治就在現(xiàn)今的延慶城。
居庸在歷史上還曾稱過(guò)蠮螉塞。太行山有八條斷裂帶，即軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘，軍都陘排在第八。居庸處在太行山與軍都山的交會(huì)處，所以這樣稱呼。陘即小路，此地極為狹窄險(xiǎn)惡，形成要塞。有人說(shuō)，蠮螉即土蜂，又稱細(xì)腰蜂。要塞里建造了用來(lái)瞭望的土室﹐猶如蠮螉掇土為房﹐故名蠮螉塞。而志書上則稱是讀音類似，“蠮螉即居庸音轉(zhuǎn)耳”。
清代，乾隆皇帝多次游覽居庸關(guān)，并寫了居庸疊翠詩(shī)：“居庸天險(xiǎn)列峰連，萬(wàn)里金湯固九邊。雄峻莫夸三峽險(xiǎn)，崎嶇疑是五丁穿。嵐拖千嶺浮佳氣，日上群峰吐紫煙。盛世至今無(wú)戰(zhàn)伐，投戈戌卒執(zhí)山田?！?/p>
關(guān)城建造極具作戰(zhàn)特點(diǎn)
居庸關(guān)歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，古人有過(guò)形象地比喻，《金史》曾說(shuō)，居庸關(guān)猶如秦國(guó)的崤函關(guān)、蜀國(guó)的劍門關(guān)，自古以來(lái)便十分重要。1971年在內(nèi)蒙古東漢墓發(fā)現(xiàn)的《居庸關(guān)運(yùn)筏圖》壁畫，不但有關(guān)城，還有舟渡，水門之下題有“居庸關(guān)”三字。今所見居庸關(guān)有水、陸兩個(gè)關(guān)門，其水門跨于百米的山溝間，山泉終年不斷。當(dāng)年水勢(shì)更大，過(guò)溝需用渡船。元代陳孚有《居庸疊翠》詩(shī)喻之：“斷崖萬(wàn)仞如削鐵，鳥飛不渡苔石裂。嵯岈枯木無(wú)碧柯，六月不陰飄急雪。塞沙茫茫出關(guān)道，駱駝夜吼黃云老。征鴻一聲起長(zhǎng)空，風(fēng)吹草低山月小?！泵鞔嫾彝跫浝L《北京八景圖》題稱：“兩山峽峙，一傍流水，騎通連駟，車行兼輛，先入南口，過(guò)關(guān)入北口，關(guān)中有峽曰彈琴，旁道有石曰仙枕，兩崖峻絕，層巒疊翠?！?/p>
漢朝時(shí)，居庸關(guān)城已頗具規(guī)模
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東漢初年，更始帝使者入上谷，耿況迎之于居庸關(guān)?！?a href='/houhanshu/' target=_blank>后漢書》中記載：“建武十五年，徙雁門、代、上谷三郡民置常山、居庸關(guān)以東?！薄霸跷迥?，鮮卑入上谷，攻居庸關(guān)”。建武、元初都是漢代的年號(hào)，那時(shí)便有關(guān)口了。后來(lái)名稱多有變化，三國(guó)時(shí)稱西關(guān)，明代曾編修過(guò)《西關(guān)志》，以居庸關(guān)為主，卻也泛指京城西北一帶重要關(guān)口要道。北齊時(shí)改稱納款關(guān)，有接納款待北方民族的含義。因在京城之北，軍都山之側(cè)，唐代也曾叫薊門關(guān)、軍都關(guān)等名稱。
現(xiàn)存的居庸關(guān)城始于明代
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朱元璋剛一建立王朝，大將軍徐達(dá)就建起居庸關(guān)城。城垣橫跨兩山，東達(dá)翠屏山脊，西至金柜山巔，有南北二門，“周一十三里，高四丈二尺”，如此大的規(guī)模，在當(dāng)時(shí)非常罕見。燕王朱棣常年鎮(zhèn)守北方，對(duì)于居庸關(guān)的重要性了如指掌，“靖難之役”時(shí)，他與侄子展開皇位之爭(zhēng)，剛一起兵，就曾說(shuō)過(guò)：“居庸關(guān)路狹而險(xiǎn)，北平之襟喉也，百人守之，萬(wàn)夫莫窺，必?fù)?jù)此乃無(wú)北顧憂。”
此后的皇室中，子孫們果然記住了朱棣所言，對(duì)居庸關(guān)屢經(jīng)繕治——
“宣德三年八月，命行在工部侍郎許廓修居庸關(guān)城及水門”； “景泰六年六月，修居庸關(guān)城畢工，命工部造碑，翰林院撰文，刻置關(guān)上”； “成化七年三月，兵科給事中秦崇上言：居庸等關(guān)，朝廷之北門……上敕巡關(guān)御史修治”經(jīng)歷幾次修繕，完善了城垣的各種設(shè)施。城跨水而建，設(shè)有水門。軍事級(jí)別也高，以參將一人、通判一人、掌印指揮一人率兵把守關(guān)城。同時(shí)又設(shè)巡關(guān)御史一人，往來(lái)于居庸關(guān)、紫荊關(guān)之間巡視檢查，使這一帶的防御猶如鐵桶一般。
雄偉的居庸關(guān)城。
徐達(dá)、常遇春不愧為大將軍，有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃修建的關(guān)城也極具作戰(zhàn)特點(diǎn)。居庸關(guān)南北甕城及城樓、敵樓等配套設(shè)施齊備，南關(guān)甕城呈馬蹄形，打仗時(shí)可將敵人誘入甕城，先關(guān)閉主城，阻其進(jìn)入，再放下甕城閘門，敵人就被困在甕城里，只能束手就擒，如甕中捉鱉?；⌒纬桥_(tái)上設(shè)有炮臺(tái)，外側(cè)墻有垛口，內(nèi)側(cè)墻低矮無(wú)垛口。南關(guān)主城門上建起重檐歇山城樓，建筑高大，自京城而來(lái)，最先入目的便是此城樓。
北關(guān)城與南關(guān)城略有不同。北關(guān)甕城為長(zhǎng)方形，內(nèi)里有真武廟。行走間，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)，城墻上夾雜著成片的舊磚。難道北城門還有殘存？又仔細(xì)看了城門洞，磚券還是舊物，再看城墻下，還用著當(dāng)年的巨大條石。過(guò)去來(lái)居庸關(guān)時(shí)，并沒(méi)注意這些細(xì)節(jié)。于是找到了20世紀(jì)90年代修復(fù)前的照片，北甕城確實(shí)有遺址，城樓雖無(wú)，而甕城的地基還在，存有部分城墻，是居庸關(guān)遺存較多的地方。
過(guò)街塔為元代藝術(shù)風(fēng)格
關(guān)城中保存最為完整的，要算云臺(tái)了，關(guān)城就是圍繞云臺(tái)建造的。當(dāng)年元人從居庸關(guān)進(jìn)入京城，知道其重要性，遂在關(guān)溝兩端設(shè)立南北二口。元末，至正二年（1342）開始，遍尋美石，用了4年時(shí)間，在關(guān)溝路上筑起云臺(tái)，下大上小，平面呈矩形。臺(tái)頂四周有石欄桿、望柱、欄板、滴水螭首等。臺(tái)上建起三座白色喇嘛塔，稱為過(guò)街塔，這是云臺(tái)最初的名稱。臺(tái)基中央開有六角形券門。門洞開闊，可行車馬，人們穿行，能“皈依佛乘，普受法施”，得到教化。
進(jìn)入券門，只見兩壁雕有四大天王，護(hù)持佛法，鎮(zhèn)守四方。天王皆坐姿，身軀高大，兩旁各有侍從，腳踩厲鬼。與一般寺廟相同，天王各持寶劍、琵琶、傘、蛇，大多認(rèn)為象征著風(fēng)調(diào)雨順，代表了人們的美好愿望，而刻成石雕卻極為罕見。券門頂部雕有五個(gè)曼荼羅，即五組圓形圖案式佛像。曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、阿佛、金剛手菩薩、普明菩薩。釋迦牟尼為佛祖，其他四菩薩在此顯現(xiàn)，則有四方教主的意思。券門兩側(cè)斜面上，各雕五尊佛像，稱十方佛，均跏趺、蓮花座。
券門面上，還雕刻著造型獨(dú)特、別具一格的造像，其中有大鵬、鯨魚、龍子、童男、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”，即六種生物。大鵬寓意慈悲，鯨魚為保護(hù)之相，龍子表示救渡之意，童男騎在獸王上寓意福資在天，而象王則有溫馴善師的含意。券面最下端的石刻紋飾為交杵，又稱羯魔杵、金剛杵，原為古印度的一種兵器，在此為斷煩惱、伏惡魔，護(hù)持佛法的法器。
云臺(tái)上精美的石雕。
券門兩壁四大天王的空間處，還能看到梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢六種鐫刻的文字，內(nèi)容是經(jīng)文、咒語(yǔ)、造塔功德記等。六種文字多數(shù)還在使用，極為珍貴的是西夏文和八思巴文。西夏文是我國(guó)古代黨項(xiàng)族文字，創(chuàng)制于公元1036年，當(dāng)時(shí)約有6000多字流行。成吉思汗征服西夏后，黨項(xiàng)人四散潛逃，隱姓埋名，族人多與漢人等各地人融合，文字無(wú)人使用，而逐漸消失，被稱為“絕國(guó)文字”。石壁上刻出的黨項(xiàng)文字，方框形，筆畫繁多，很像漢字，細(xì)看卻完全不同。西藏人八思巴博學(xué)謙遜，得到元世祖忽必烈的賞識(shí)，先后被奉為上師、國(guó)師、帝師，并命八思巴創(chuàng)立蒙古新字。它脫胎于藏文，采用拼音的方式書寫，并頒詔推行。這兩種文字流傳時(shí)間很短，隨后便廢棄不用?，F(xiàn)存下來(lái)的石刻文字，對(duì)研究西夏、蒙古歷史是不可多得的珍貴實(shí)物資料。六種文字的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷史，還是多民族往來(lái)、交流、融合的體現(xiàn)。
過(guò)街塔建成后，皇帝令學(xué)士歐陽(yáng)玄撰寫文章，題為《過(guò)街塔銘》，記載了建塔歷史?！段鼋蛑据嬝分袖浵铝巳?，其中有：“關(guān)舊無(wú)塔，玄都百里，南則都城，北則過(guò)上京，止此一道，昔金人以此為界。自我朝始于南北作二大紅門，今上以至正二年，始命大丞相阿魯圖、左丞相別兒怯不花等創(chuàng)建焉。其為壯麗雄偉，為當(dāng)代之冠。”寥寥數(shù)語(yǔ)，把建塔的意義、作用、過(guò)程、結(jié)果寫得清清楚楚。文后附詩(shī)，又把過(guò)街塔贊頌一番。元順帝非常滿意，“居庸關(guān)過(guò)街塔成，歐陽(yáng)元功奉敕撰碑，賜白金五十兩?！鄙锨У奈淖郑实圪p賜這么多銀子，算是稿酬加獎(jiǎng)勵(lì)了。
云臺(tái)石雕
代表元明時(shí)期最高成就
與此同時(shí)，還在關(guān)城北依著山崖建起三世佛殿，殿舍相連，“勢(shì)連崗巒，映帶林谷……宮殿甚壯麗”，可與京城廟宇相比。門額為：大寶相永明寺。每年皇帝往返上都之間，有時(shí)駐蹕寺內(nèi)。永明寺與過(guò)街塔一起，建在京都北面關(guān)鍵要道，佑護(hù)皇城，“令京城風(fēng)氣完密”。元順帝在位時(shí)間很長(zhǎng)，使用了四個(gè)年號(hào)，僅至正便持續(xù)二十八年。然而，元順帝最終沒(méi)能挽救歷史的命運(yùn)，被朱元璋自居庸關(guān)趕回了草原。寺廟歷經(jīng)幾百年，至今已無(wú)遺跡，查看昌平區(qū)的文物登記，也無(wú)該寺記錄。
云臺(tái)石刻甚多，雕飾繁縟，非一時(shí)之筆，后人不斷完善。券門內(nèi)兩側(cè)石壁自下而上，遍刻雕像，幾乎沒(méi)有空白。券頂十方佛每方周圍，還分別刻有102尊小佛，共計(jì)1020尊，取千佛之意。這些小佛是明朝正統(tǒng)年間，由鎮(zhèn)守延慶永寧的太監(jiān)谷春主持補(bǔ)刻的。連同十方佛下的菩薩、比丘，券頂兩側(cè)共有雕像1060尊。
云臺(tái)
云臺(tái)中間的石板路已被保護(hù)，透過(guò)鋪在地面上的有機(jī)玻璃，能看到下面的巨石。那些深溝和斑坑令人震撼，鐵杵成針，需要多少車輛才能軋出，需要多少馬踏才能磨成？這里不僅走過(guò)兵馬戰(zhàn)車，更多的還是商賈、僧侶、文人墨客驅(qū)車騎馬的通道?；实勖磕晷凶哂诖蠖寂c上都之間，使“天下之貨，聚于兩都”，如此頻繁的貿(mào)易往來(lái)，促進(jìn)了游牧與農(nóng)耕的物品流通，成為南北聯(lián)系的橋梁。不論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平，居庸關(guān)的作用非同一般。深溝四道，能看出車行有序，分出上下行，還能看出經(jīng)過(guò)的車轍等寬，不僅是貨幣度量衡，就連車的軸距都相同，國(guó)家得到高度統(tǒng)一。
云臺(tái)由巨石構(gòu)成，布滿圖案，可以說(shuō)是一座大型石雕藝術(shù)精品展示，代表了元明時(shí)期的最高成就，堪稱一絕。所有造像雕刻技藝高超，造型生動(dòng)形象，極為逼真。有志書軼事為證：明朝正德年間，武宗皇帝朱厚照微服出游，騎馬混出居庸關(guān)。他的坐騎見到四大天王像，怒目圓睜，金光閃閃，嚇得不敢前行。無(wú)奈之下，武宗下令用煙火把像熏黑，才得以出關(guān)。
云臺(tái)建成后的幾十年間，屢次遭到毀壞，上面的喇嘛塔倒塌。明時(shí)有人只見到空臺(tái)，高大美觀，遠(yuǎn)望如聳云端，故而由過(guò)街塔改名云臺(tái)。正統(tǒng)八年（1443）開始修復(fù)，又在臺(tái)上修建了寺廟，名為泰安寺，正統(tǒng)十二年（1447）賜名。之后在清朝康熙四十一年（1702），寺廟遭火焚，僅存下了云臺(tái)石座。鑒于云臺(tái)刻石造像的歷史與文物價(jià)值，1961年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，被列為首批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。
表忠祠內(nèi)供奉忠義將領(lǐng)
關(guān)城外南北山勢(shì)險(xiǎn)要處，還筑有護(hù)城墩、烽燧等防御體系。關(guān)城是武城，城里建有儲(chǔ)藏兵器的神機(jī)庫(kù)，儲(chǔ)存糧食的永豐倉(cāng)、豐裕倉(cāng)等，還有戶曹行署等衙署。表忠祠內(nèi)供奉著幾位對(duì)守衛(wèi)關(guān)城有貢獻(xiàn)的將領(lǐng)。明代羅通在正統(tǒng)年間抵抗了3萬(wàn)多人的進(jìn)攻，在敵人久攻不下，轉(zhuǎn)攻紫荊關(guān)時(shí)，率兵主動(dòng)出擊，打敗敵人。張欽在正德年間，出于國(guó)家安全考慮，命令孫璽守住南關(guān)門，自己手捧任命書和官印，擋在城門前，阻止了武宗皇帝準(zhǔn)備遠(yuǎn)出關(guān)外狩獵的打算。文死諫，武死戰(zhàn)，如此秉正，傳為美談。關(guān)城還有濃重的文化氣息，有供讀書學(xué)習(xí)的泮宮和疊翠書院，有經(jīng)修復(fù)專供參拜的城隍廟、呂祖廟、關(guān)帝廟等，還有店鋪林立的買賣街，各種設(shè)施齊全。城內(nèi)依據(jù)山勢(shì)，形成高低錯(cuò)落的建筑群。
殘破的城墻現(xiàn)今得到全面修復(fù)。沿著臺(tái)階可以登上金柜山巔，最高的是13號(hào)敵樓。向下觀看，居庸關(guān)城盡在腳下。全長(zhǎng)約4公里的關(guān)城，形式封閉，連起對(duì)面的翠屏山峰，氣勢(shì)恢弘。山腳就是京張鐵路，貫通南北的火車正徐徐而過(guò)。山腳攔起翠屏湖，碧綠清澈。金柜山腳下是老的京張公路，依然有車通行。最為忙碌的是新建的京藏公路，車水馬龍，穿過(guò)關(guān)城。關(guān)溝宛如一條細(xì)線，夾在山間。云臺(tái)之下，游人如織，令人浮想聯(lián)翩。古時(shí)關(guān)溝正是交通要道，南來(lái)北往，都經(jīng)云臺(tái)，車水馬龍，人流熙攘，不遜今日。若有皇帝儀仗出入，旌旗蔽日，場(chǎng)面宏大；若有戰(zhàn)事，兩座甕城卡住道路，關(guān)閉雄關(guān)，任憑千軍萬(wàn)馬，插翅也難飛過(guò)。
向南看去，南口就在盡頭，那里也有城堡，為關(guān)溝的南大門。志書上說(shuō)：居庸關(guān)之南，重巒疊嶂，吞奇吐秀，蒼翠可愛，那就是燕京八景之一的“居庸疊翠”。茂密的古樹曾遭戰(zhàn)爭(zhēng)等因素破壞。現(xiàn)在雖是次生林，依然覺出秀美壯麗。山巖層疊，紋路清晰，形狀多變，遠(yuǎn)近不同，映出的綠色也多有層次。若在古時(shí)，林木繁多，則更為引人。文人雅士經(jīng)過(guò)此關(guān)，多有感慨，留下眾多佳作。有多篇詩(shī)作專寫八景，前文所述陳孚的詩(shī)就描繪出居庸關(guān)的險(xiǎn)要。
清代皇帝也多次游覽此處，并頗有感觸。其中乾隆皇帝寫了前文中的《居庸疊翠》詩(shī)后，想對(duì)此景再稱頌一番，遂在1751年重賦一首：斷戌頹垣動(dòng)接連，當(dāng)時(shí)徒說(shuō)固防邊。洗兵玉壘曾無(wú)藉，守德金城信不穿。泉出石鳴常帶冷，日含峰暖欲生煙。鳴鞭阿那羊腸道，可較前茲獲有田。并題寫“居庸疊翠”，立碑于居庸關(guān)東南的大道旁，現(xiàn)已不知去向，只有碑座遺棄在公路西側(cè)。
向北遠(yuǎn)望，還能看到山脊上蜿蜒的長(zhǎng)城，那便是八達(dá)嶺。元人稱那里為居庸北口，以守備率軍守之，北面迎敵，首當(dāng)其沖。明時(shí)建有關(guān)城，設(shè)南北二門。南門額題“居庸外鎮(zhèn)”，刻于嘉靖十八年（1539）；北門額題“北門鎖鑰”，刻于萬(wàn)歷十年（1582），保存完好。兩門均為磚石結(jié)構(gòu)，北城墻下用十余層花崗巖條石壘砌，上部砌磚。
古人對(duì)此有過(guò)評(píng)論：“自八達(dá)嶺下視居庸關(guān)，若建瓴，若窺井，故昔人謂居庸之險(xiǎn)不在關(guān)城，而在八達(dá)嶺”。這里所說(shuō)的險(xiǎn)，有自然，還有位置的重要。有了鑰匙，還愁打不開關(guān)城之門。所以古人在關(guān)口向北5里，還建有城堡，名岔道城，又是八達(dá)嶺的藩籬，成為居庸北口遭到攻擊時(shí)的一道屏障。八達(dá)嶺與上關(guān)城、南口城一起，形成居庸關(guān)縱深的防守體系。
明朝多代皇帝前赴后繼，持續(xù)百年，橫向又建起了八達(dá)嶺一線的長(zhǎng)城，連接起居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)的內(nèi)三關(guān)，綿延上千里，使北方的長(zhǎng)城構(gòu)成完整體系，阻擋了北方鐵蹄的踐踏，在當(dāng)時(shí)起到了防御作用。
來(lái)源：北京晚報(bào)
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廈門（簡(jiǎn)稱：鷺），別稱鷺島，隸屬于福建省，副省級(jí)城市、經(jīng)濟(jì)特區(qū)，東南沿海重要的中心城市、港口及風(fēng)景旅游城市。位于福建省東南端，西界漳州，北鄰南安和晉江，東南與大小金門和大擔(dān)島隔海相望，通行閩南方言，是閩南地區(qū)的主要城市，與漳州、泉州并稱廈漳泉閩南金三角經(jīng)濟(jì)區(qū)。介紹下廈門市十大旅游景點(diǎn)，看看福建廈門有什么好玩必去的地方旅游景點(diǎn)。1、鼓浪嶼鼓浪嶼風(fēng)景名勝區(qū)擁有中國(guó)最美五大城區(qū)稱號(hào)，風(fēng)景秀美，是觀光
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宜良縣精品旅游線路助推各產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展
本報(bào)訊（民族時(shí)報(bào)全媒體記者馮琴）7月28日，為抓好“六穩(wěn)”“六?！惫ぷ?，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宜良縣在耿家營(yíng)彝族苗族鄉(xiāng)尖山村委會(huì)小廣場(chǎng)舉行以“金秋八月暢享宜良”為主題的旅游精品線路啟動(dòng)儀式。據(jù)了解，近年來(lái)，宜良縣委、縣政府高度重視旅游業(yè)發(fā)展，立足大生態(tài)、依托大數(shù)據(jù)、發(fā)展大旅游、做好大健康，堅(jiān)持“全域布局、全民參與、全景打造、全業(yè)融合”的工作理念，加快推動(dòng)旅游持續(xù)健康快速發(fā)展。2019年，全縣實(shí)現(xiàn)旅游綜合
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居庸關(guān)長(zhǎng)城的始祖竟然在這里
提到長(zhǎng)城，很多人首先想到的自然是“孟姜女哭長(zhǎng)城”的民間愛情傳說(shuō)，以及歌里所傳唱的：自古紅顏多薄命/有情總被無(wú)情傷/孟姜女哭長(zhǎng)城/千古絕唱誰(shuí)人聽。先有樣邊城，后有八達(dá)嶺歷史上主要有四個(gè)朝代修筑過(guò)的長(zhǎng)城比較知名，分別是戰(zhàn)國(guó)秦趙燕古長(zhǎng)城、秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城和明長(zhǎng)城。在這四個(gè)朝代中，長(zhǎng)城的主要作用，都是作為防御工事，用來(lái)抵御外族的入侵，形成堡壘，保證國(guó)土的安全。目前作為景點(diǎn)存在且比較知名的長(zhǎng)城
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長(zhǎng)城春秋 | 探訪花海中的居庸關(guān)
北京市郊的S2線列車穿行在粉紅的花海中，和山脊蜿蜒的長(zhǎng)城相映成趣，被攝影愛好者們稱為“開往春天的列車”。這趟列車行駛的路線兩側(cè)山勢(shì)雄奇，翠嶂如屏，林木繁茂，景色幽美，故有“居庸疊翠”之名，是燕京八景之一。居庸關(guān)是踞守京城北大門的古長(zhǎng)城，30多年前，我第一次去居庸關(guān)時(shí)，關(guān)城剛修復(fù)完。望著修復(fù)之后的門樓和山上的城墻，我對(duì)“愛我中華，修我長(zhǎng)城”有了更深刻的認(rèn)識(shí)。之后，我癡迷于研究長(zhǎng)城文化，才對(duì)居庸關(guān)有了
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這里是“京北第一門戶”，緊貼北五環(huán)，通往居庸關(guān)的必經(jīng)重鎮(zhèn)
話說(shuō)某年春暖花開之際乾隆微服出游一行人出圓明園后順清河沿河而行一路水清潺潺桃花點(diǎn)點(diǎn)，滿眼綠野青禾只見乾隆一行穿街入鎮(zhèn)站在一座石橋上遠(yuǎn)眺西山如黛，近看店鋪林立一派淳厚祥和之象，心中甚喜便脫口吟唱道：始發(fā)清河道將為塞上行看山青覺近問(wèn)路景如迎——《清河道中》這個(gè)讓乾隆詩(shī)興大發(fā)的小鎮(zhèn)便是清河鎮(zhèn)，因坐落于清河之上得名清河鎮(zhèn)位于
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居庸關(guān)長(zhǎng)城夜游開放時(shí)間及購(gòu)票須知
居庸關(guān)長(zhǎng)城夜游開放時(shí)間及購(gòu)票須知 開放時(shí)間購(gòu)票須知
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居庸關(guān)旅游攻略（居庸關(guān)旅游攻略路線）
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居庸關(guān)旅游景點(diǎn)介紹（居庸關(guān)游覽路線）
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