揭秘古浪土門(mén)清涼寺的傳說(shuō)，多少老古浪都不知道....
土門(mén)清涼寺的神奇?zhèn)髡f(shuō)
在武威市古浪縣土門(mén)鎮(zhèn)，有一座遠(yuǎn)近聞名的清涼寺。
寺院原來(lái)規(guī)模宏大，歷經(jīng)千年滄桑，現(xiàn)在只有一座重修的大雄寶殿以及東西兩廊的觀音殿、地藏殿。山門(mén)懸掛有趙樸初書(shū)寫(xiě)的“清涼寺”匾額，寺院平常冷冷清清，殿門(mén)緊鎖，數(shù)十只野鴿隨意棲居在殿外梁柱之上。大殿前廊高懸“大雄寶殿”匾，廊下有三副對(duì)聯(lián)。其一為：晨鐘暮鼓，警覺(jué)世間名利客；經(jīng)聲法音，喚醒苦海迷津人。其二為：清涼雕瑩九井開(kāi)放黃花界；雄殿瓊廊八池滋潤(rùn)綠沙洲。其三為：梵剎落成，戈壁吐芳，佛光濟(jì)隴原；圣運(yùn)開(kāi)放，黃河西流，土門(mén)勝江南。
清涼寺雖然沒(méi)有了往日的鼎盛香火，但它卻經(jīng)歷了1200年的悠久歲月，值得讓人回味。
清涼寺之名與五臺(tái)山有關(guān)。相傳五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，《華嚴(yán)經(jīng)?菩薩住處品》說(shuō)：“東方有處，名‘清涼山’。從昔以來(lái)，諸菩薩眾，一萬(wàn)人俱，常在其中，而演說(shuō)法”，這里的“清涼山”即五臺(tái)山。據(jù)“清涼山志”記載，五臺(tái)山清涼寺最初修建于北魏孝文帝延興二年至太和十七年間(472-493)。
那么，古浪土門(mén)的清涼寺是何時(shí)修建的？寺院的名稱與五臺(tái)山清涼寺有什么淵源嗎？
古浪土門(mén)清涼寺大殿屋檐下的《重修清涼寺記》，記載了寺院的歷史傳奇與民間傳說(shuō)。土門(mén)清涼寺初建于唐憲宗元和五年至十五年（810-820年）間。當(dāng)時(shí)涼州被吐蕃占領(lǐng)，有一五臺(tái)山游僧，自稱是“大統(tǒng)清涼國(guó)師”的弟子，逢緣在此修建清涼寺，地址在古城之東，暖泉腹地。此處的“大統(tǒng)清涼國(guó)師”，就是唐代著名高僧澄觀。澄觀是唐朝時(shí)期佛教華嚴(yán)宗僧人，776年，其居五臺(tái)山大華嚴(yán)寺，專修大乘懺法，講《華嚴(yán)經(jīng)》。795年唐德宗生日時(shí)詔入內(nèi)殿講經(jīng)，賜號(hào)“清涼法師”，禮為“教授和尚”，參與翻譯《華嚴(yán)經(jīng)》。唐憲宗加號(hào)“大統(tǒng)清涼國(guó)師”，并敕有司鑄金印。他借助政治力量，派弟子到處宣講華嚴(yán)宗，使華嚴(yán)宗得到空前發(fā)展。
古浪土門(mén)清涼寺建成后，香火鼎盛，四百年來(lái)而不衰。到西夏時(shí)，涼州為西夏輔郡。西夏國(guó)君來(lái)到古浪土門(mén)清涼寺，入寺拜佛，祈求國(guó)運(yùn)昌盛。之后，下詔擴(kuò)建清涼寺，興造浮圖。當(dāng)時(shí)清涼寺僧眾近300，且習(xí)武精良，號(hào)稱“三千鐵腳僧”。
1226年，元兵進(jìn)攻西涼府，在古浪土門(mén)首戰(zhàn)，寺內(nèi)眾僧英勇低抗，終因寡不抵眾，被元兵火攻，寺院化為灰燼，眾僧殉難。
據(jù)民間傳說(shuō)，三年后的1229年，在寺院土臺(tái)的廢墟上長(zhǎng)出了一棵小柏樹(shù)。這一年十月初一，一位老和尚來(lái)到清涼寺廢墟，他在小樹(shù)前念念有詞，焚香化紙，頂禮膜拜之后，將一個(gè)寫(xiě)有“已丑陽(yáng)月，僧魂附柏，青春永年，清涼不滅”的紙條，交給當(dāng)?shù)厝吮４?，于是，這一紙條代代傳遞。長(zhǎng)有那棵柏樹(shù)的土臺(tái)，便被人們稱之為“柏臺(tái)”。
明洪武年間，古浪土門(mén)民間流傳著一則與清涼寺有關(guān)歌謠，內(nèi)容是：“喜鵲喜鵲喳喳喳，門(mén)上來(lái)了姑媽媽，姑媽姑媽你坐下，我給你說(shuō)個(gè)嘮叨話：昔日有個(gè)清涼寺，沙彌和尚把武習(xí)。那一年，那一日，烏云遮日妖魔出，殺了和尚燒了寺，灰堆里長(zhǎng)出一棵樹(shù)，夜長(zhǎng)桿，日長(zhǎng)葉，十年枝葉冒過(guò)墻，柏香飄飄家家樂(lè)。長(zhǎng)城長(zhǎng)，烽墩高，來(lái)了一只鵓鴣鳥(niǎo)，白日蹲樹(shù)枝，夜里咕咕叫，咕咕咕，咕咕咕，金銀財(cái)寶等著哩！誰(shuí)能修起清涼寺，給他九井八澇池，羅羅墩底下取鑰匙……”
到了清代，由此而演義出的故事便流傳開(kāi)來(lái)，生動(dòng)形象，極富傳奇色彩，娓娓動(dòng)聽(tīng)，直到當(dāng)代。1994年，在社會(huì)各界人士的大力支持下，決定募捐重修清涼寺。截止1997年，共募捐288800余元。遂于1997年建起大雄寶殿一座，使這一名勝古跡得以恢復(fù)。后又修復(fù)重建觀音殿，地藏殿。
在清涼寺大殿后面的平房屋脊上，雕塑著數(shù)只鵓鴣鳥(niǎo)，鄉(xiāng)下俗稱“咕咕鳥(niǎo)”，就與上述民謠有關(guān)。據(jù)說(shuō)，鵓鴣鳥(niǎo)在柏樹(shù)上壘巢筑窩，日食柏子，夜晚唱著那首歌謠：“誰(shuí)能修起清涼寺，給他九井八澇池，羅羅墩底下取鑰匙……”人們從不攀折枝葉，也不驚嚇鵓鴣，世代相傳，尊崇備至。這種傳統(tǒng)延續(xù)至今，所以大殿外檐之下野鴿子可隨意棲居，盡管鴿糞滿地，人們也不驅(qū)趕。
清代古浪知縣徐思靖寫(xiě)有古浪十景詩(shī)，其中就有《柏臺(tái)春暮》，其景色便是柏臺(tái)上以清涼寺、三義殿為中心組成的殿堂群體及蔥郁樹(shù)木。其詩(shī)曰：柏臺(tái)之春春已暮，桃花爛漫罌花吐。暮時(shí)誰(shuí)曉柏臺(tái)春，柏臺(tái)知春春早淪。歲寒正是春時(shí)節(jié)，無(wú)奈人間并不識(shí)。但言柏影何青青，怪煞人酣我獨(dú)醒。
當(dāng)年的那顆柏樹(shù)茁壯成長(zhǎng)800年，巍然屹立，像一位歷史老人，默默守護(hù)著土門(mén)，不停地向人們?cè)V說(shuō)著清涼寺的故事。柏臺(tái)上有一間“土門(mén)太極拳協(xié)會(huì)”辦公室，臺(tái)下的廣場(chǎng)便成為人們的練武場(chǎng)，這也算是對(duì)當(dāng)年清涼寺“三千鐵腳僧”尚武精神的繼承。每年的正月十五，四面八方的善男信女紛紛前來(lái)進(jìn)香許愿，讓古老又清靜的清涼寺顯得熱鬧非常。
作者：李元輝
來(lái)源：掌上古浪
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