這個(gè)地方每逢春秋，都會(huì)祭祀奇怪的神，號(hào)稱“無(wú)儺不成村”！
儺戲號(hào)稱“戲曲活化石”，又稱儺堂戲，端公戲，是在民間祭祀儀式的基礎(chǔ)上吸收民間戲曲而形成的一種古老的戲曲形式，曾廣泛流行于安徽、江西、湖南湖北、陜西、河北等地！
“儺”這一名稱，用的并不是漢族的語(yǔ)言，用的是侗臺(tái)語(yǔ)族的語(yǔ)言。儺，音挪(nuo)，在侗臺(tái)語(yǔ)族中，這一個(gè)音符只要變化聲調(diào)，就可以代表許多事物。侗臺(tái)語(yǔ)族稱稻、田、鳥(niǎo)、人、民族等為“儺”，故“儺”又有祭祀稻神、田神、水神、鳥(niǎo)神、祖神等多種含義。
古代的儺禮，有兩大任務(wù)：一、定期驅(qū)儺；二、為死去的帝王將相送葬。據(jù)說(shuō)他還與軍禮和兇禮有關(guān)。
簡(jiǎn)單的說(shuō)：一吉禮，是對(duì)天神地祗和宗廟（祖先）的祭祀之禮。封禪就是歷代最大的吉禮。二兇禮，是指?jìng)鰹?zāi)變之禮，包括水旱、饑饉、兵敗、寇亂等禮，以喪禮最為重要。三軍禮，主要是指軍武之禮，有親征、遣將、受降、凱旋、大射等禮。
上古的儺，簡(jiǎn)單而又粗獷，保持著濃厚的原始群舞特點(diǎn)。
進(jìn)入秦漢時(shí)期，由于信仰和藝術(shù)活動(dòng)的新發(fā)展，要求儺禮也要有所提高。從秦和西漢的儺禮開(kāi)始，逐漸增加了一些新的內(nèi)容和程序。先是在方相氏和百隸的基礎(chǔ)上加進(jìn)了童男童女，東漢前期又將童男童女改成只有童男擔(dān)任的“侲子”。到了漢末，更增添了“十二獸吃鬼歌”及其表演過(guò)程。
儺的根本目的是驅(qū)逐疫鬼，因?yàn)橐吖硎谷松?、致人死亡。在先民們看?lái)，童嬰是最容易生病、夭折的，因而為童嬰驅(qū)逐疫鬼早在上古已成為儺的基本目的之一。同時(shí)，婦女不能生育或不生男嬰，也被看成是疫鬼作祟，所以儺中包含著生殖崇拜的旨義是不奇怪的。
早在漢代，宮中大儺便使用120個(gè)10歲到12歲的童子，而江蘇南通一帶流行的儺戲至今被稱為“僮子戲”，反映出人們延續(xù)后代的強(qiáng)烈愿望。
晉代司馬彪《續(xù)漢書(shū)·禮儀志》記載的這種漢末儺制，其他所有后漢史書(shū)全都沒(méi)有提及。其中，十二獸（又稱“十二獸神”或“十二神”）的多數(shù)出典無(wú)從查考，被十二獸“吃”的十一疫大多也找不到來(lái)源。這很可能是這種儺制經(jīng)歷的時(shí)間極短，又逢兵荒馬亂，使典故失傳，終成千古之謎。
池州的儺戲主要流傳于中國(guó)佛教圣地九華山附近的貴池，青陽(yáng)和石臺(tái)等地區(qū)，尤其集中于貴池區(qū)的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)山村和玗區(qū)的姚、劉、章、杜、吳等十幾個(gè)大家族所在的村莊，在當(dāng)?shù)赜小盁o(wú)儺不成村”的說(shuō)法！
明清時(shí)期，池州儺戲流傳很廣，僅貴池，村村都有儺，仍實(shí)行“春秋兩季”的祭祀活動(dòng)！活動(dòng) 規(guī)模很大，特別是當(dāng)?shù)氐摹?a href='/jingdian/37315' target=_blank>青山廟會(huì)”常常將當(dāng)?shù)氐膬禄顒?dòng)推向高潮~！
由于儺戲在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下的宗族中代代沿襲，互不交流，很少受外來(lái)藝術(shù)文化的影響，所以依舊保留著宋雜劇和古南戲的古樸風(fēng)貌！
千百年來(lái)，儺戲匯聚和沉淀了上古到近代的各個(gè)歷史時(shí)期諸多文化信息，涉及宗教、歷史、民俗、美術(shù)、音樂(lè)、戲劇等多種學(xué)科，多個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富，具有極其珍貴的研究?jī)r(jià)值。
儺戲中的目連救母故事流傳甚廣，被多個(gè)地方劇移植上演，歷經(jīng)300年不衰，劇中情節(jié)絲絲入扣，讓人回味無(wú)窮！目連戲演出一般都與廟會(huì)、迎神、祭祀等活動(dòng)相結(jié)合，演出時(shí)間可達(dá)七天七夜。由于目連戲通俗易懂，又有民間群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的雜耍和出神入怪等表演形式，深受歡
Hash:abbff5612ab8c0f1277bda00c34a4eda5fde7eff
聲明：此文由 中華民俗文化錄 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com