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北京故宮紫禁城600年大展上,三件來自丹江口的文物火了!

本期編輯:小魚兒

本期來源:十堰文旅

北京紫禁城建成600年大展

正在故宮展出

其中,蘇東坡行書“武當

及三件出土于丹江口

明朝官窯遺址琉璃建材

受邀亮相

這些珍貴文物

無聲訴說著故宮與武當之間的神秘關系

太和殿廣場

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2020年既是紫禁城建成600年,又是故宮博物院成立95周年。故宮為此籌辦了40多項系列紀念活動,“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展正是其中最重要的活動。展覽于2020年9月10日正式向公眾開放,2020年11月15日結束。本次展覽不單獨售票,憑故宮博物院門票進院后可免費參觀。

三件琉璃出土于丹江口市

作為紫禁城600歲壽辰的壓軸大展,來自丹江口市習家店鎮(zhèn)青塘村龐灣的三件武當山琉璃建材,無聲訴說著武當與故宮之間千絲萬縷的關系。

故宮的金碧輝煌,離不開琉璃瓦。出土于丹江口市習家店鎮(zhèn)的三件文物,分別是官式琉璃滴水、官式琉璃勾頭、官式琉璃簡瓦。在紫禁城600年大展現(xiàn)場,它們與故宮從南京博物院鳳陽博物館借來的同類型文物并排陳列。

大展上陳列的明代官式琉璃滴水,丹江口習家店鎮(zhèn)龐灣村武當山琉璃官窯遺址出土??铝?攝

“皇帝諭官員軍民夫匠人等:武當天下名山,是玄天上帝真武之神修真得道顯化去處,歷代都有宮觀,元末被亂兵焚盡……如今起建,如軍民去那里創(chuàng)建宮觀,報答洪恩……恁官員軍民人等,好生遵守我的言語,勤謹用工,不許怠惰,早完成了回家休息。故諭。

永樂十年七月十一日?!庇罉肥昶咴率蝗?公元1412年7月11日),永樂皇帝朱棣用黃榜詔告天下,他決心大修武當宮觀,以答謝玄武神多年的護佑。今天,我們從這份黃榜可以看出,永樂皇帝讓故宮與武當結下的親緣、情緣和血緣關系。

武當山琉璃官窯遺址位于習家店鎮(zhèn)青塘村一個小地名叫龐灣的地方。這是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的第五座明朝官窯遺址。據(jù)故宮博物院官網(wǎng)記載, 位于習家店鎮(zhèn)的龐灣窯址,確定是明朝專供武當山建材的皇家琉璃窯場。

其發(fā)現(xiàn)既偶然也是必然。青塘村位于丹江口水庫北岸,距古均州城約50公里,是元、明、清時期陜西、河南等地香客到武當山朝拜進香的必經(jīng)之地。

大展上陳列的明代官式琉璃勾頭,丹江口習家店鎮(zhèn)龐灣村武當山琉璃官窯遺址出土。記者柯立 攝

大展上陳列的明代官式琉璃簡瓦,湖北丹江口習家店鎮(zhèn)龐灣村武當山琉璃官窯遺址出土??铝?攝

2008年,丹江口市在組織該村申報武當神戲時,有村民發(fā)現(xiàn)大量琉璃碎片。這引起了中國民間文藝家協(xié)會會員、群眾文化研究館館員,丹江口市六里坪鎮(zhèn)文化站退休干部李征康的關注,他建議有關部門應高度重視。當時,其子李國瑞任習家店鎮(zhèn)文化站站長,李國瑞在青塘村龐灣發(fā)現(xiàn)后,回家給父親李征康說琉璃瓦和武當山的琉璃瓦非常相似。李征康研究分析后認為屬實。然后,李國瑞向丹江口市文物局匯報此事。李征康驚奇地發(fā)現(xiàn),這些琉璃瓦片與明朝武當山的五龍宮、玉虛宮琉璃構件基本相吻合。后來,省市文物研究人員陸續(xù)來探訪。

故宮博物院得知消息后,于2012年4月派出第一支考古隊進駐該村,進行考古挖掘,其面積約2000平方米,有6座窯爐,已發(fā)掘3座,目前出土的大量遺物主要有滴水、瓦當、板瓦、筒瓦、勾頭等琉璃構件和窯具,其中“和記”銘文琉璃瓦件尺寸、胎質、釉色都與武當山五龍宮、玉虛宮現(xiàn)存的瓦件標本相符。當年,時任故宮博物院院長的單霽翔在考古發(fā)掘現(xiàn)場表示,故宮博物院將全力支持該遺址考古發(fā)掘和原地保護工作。

故宮專家認為:琉璃建材在明清兩代均受嚴格控制,而武當山建筑群是明朝皇家宗教建筑,武當山氣勢恢宏的古建筑琉璃瓦就在該窯場燒制。該窯場當屬皇家琉璃窯場。

紫禁城與武當山一脈相承

《丹宸永固——紫禁城建成六百年》展覽現(xiàn)場??铝?攝

2012年,時任故宮博物院院長的單霽翔在考古發(fā)掘現(xiàn)場表示: 武當山琉璃官窯遺址是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的第五座明代官窯遺址,保存完好,對于研究武當山物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)具有特別重要的意義。

武當山琉璃官窯遺址的考古發(fā)掘,使故宮與武當山結下深厚緣分。單霽翔2012年曾在武當山特區(qū)舉行的“積極保護整體創(chuàng)造”——文化遺產(chǎn)的守望與展望”專題講座中說: 故宮與武當山有著親緣、情緣、血緣關系,二者在歷史、建筑特色、建筑風格等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系,有著深厚的歷史淵源,從某種角度說,武當山和故宮是同一脈絡的延伸,因此對于研究兩地共同的歷史文化傳承具有十分重要的意義。

紫禁城里著名的“小獸”從太和殿屋脊上“搬到”午門展廳里,這套小獸是康熙三十四年重建太和殿時的原件??铝?攝

據(jù)武當山史料記載:歷代皇帝都把武當山作為皇室家廟來修建,明代達到鼎盛。明永樂四年(1406年),永樂大帝開始動工興建北京城,永樂十五年開始興建紫禁城,動用工匠約30萬人,到永樂十八年(1420年)皇宮修成。

航拍武當山 羅銘攝

與此同時,從永樂十年(1412年)到朱棣去世的1424年,13年間,朱棣命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕和工部侍郎郭璡等率30萬眾進駐武當山,建成綿延70公里的恢宏建筑群33處,殿堂廟宇2萬多間,總占地面積160萬平方米(紫禁城72萬平方米),形成當時蔚為大觀的“北建故宮、南修武當”的氣勢。

紫禁城與武當山是由同一個皇帝,命同一批建筑大師,率同樣的30萬之眾,按同一種建筑理念和法式,在中國南北兩地建造,都是代表中國古代最高建筑水準的世界文化遺產(chǎn)。故宮博物院曾經(jīng)在紙質門票背面印著武當山的旅游形象照片,兩地曾多次攜手舉辦文化傳承活動。

武當山紫霄大殿

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