中陽(yáng)：形成高品位的旅游風(fēng)景線
現(xiàn)代社會(huì)，旅游與文化的高度融合正成為旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。中陽(yáng)旅游絲毫不缺乏厚重的歷史文化積淀，缺乏的是盡快提煉主題、整合內(nèi)容，打造文化內(nèi)涵的旅游項(xiàng)目品牌。要以戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云、兵家文化、龐涓養(yǎng)兵寨、傅青主傳說(shuō)、三世尚書(shū)家、一門(mén)三進(jìn)士等歷史人文精神為題材；以剪紙、刺繡、民間彈唱、轉(zhuǎn)九曲、掛花燈等民俗文化資源和傳統(tǒng)文化積淀為形式；以黃土文化、核桃文化、煤海文化、中鋼文化、小流域治理、退耕還林等富有時(shí)代精神、呂梁的生產(chǎn)生活題材為精品內(nèi)容，創(chuàng)造新型旅游景點(diǎn)、旅游項(xiàng)目和旅游文化。
中陽(yáng)旅游界注重在幾個(gè)面深挖潛力，精耕細(xì)作出精品。一是休閑餐飲方面。推出類(lèi)如“武俠主題園”項(xiàng)目。比如柏洼山的傅山先生，就是香港梁羽生小說(shuō)《七劍下天山》主要人物傅青主，龐涓寨就是孫臏斗龐涓故事的反面人物，黃河九曲陣據(jù)說(shuō)是衍生自諸葛亮的八陣圖，至今仍帶有古代兵法陣勢(shì)的遺跡，由這些歷史故事，推衍出種種景區(qū)題材。還可以推出“土豆宴”、“土菜館”、“雜糧館”、“農(nóng)家樂(lè)”等形式的特色餐館，充分利用道教文化、兵家文化、和土豆、小米、馬鈴薯等黃土高原農(nóng)業(yè)資源與文化，以及核桃、沙棘汁等特色產(chǎn)品，挖掘中陽(yáng)飲食文化，打造地方菜系。利用山莊、窯洞、土炕等黃土高原民居特色，開(kāi)發(fā)符合地域特色的住宿形式。二是文化娛樂(lè)方面。舞動(dòng)中陽(yáng)剪紙藝術(shù)龍頭，積極發(fā)掘民間文化資源，形成集剪紙刺繡、民歌曲藝、地方秧歌、手工編織等于一體的研究、表演、傳播體系，充分展現(xiàn)中陽(yáng)古樸厚重土地的特有風(fēng)采和魅力。三是旅行社方面。積極和國(guó)內(nèi)及國(guó)際知名旅行社建立合作關(guān)系，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，培育本地旅行社品牌。
加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)間交互融合，打造現(xiàn)代化立體式旅游產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。旅游業(yè)是一個(gè)有多種產(chǎn)業(yè)組成的產(chǎn)業(yè)群，單純的觀光產(chǎn)品已難以滿足市場(chǎng)的需要，而度假型、文化型、復(fù)合式旅游產(chǎn)業(yè)需求量越來(lái)越大。從中陽(yáng)實(shí)際情況出發(fā)，重點(diǎn)旅游景區(qū)應(yīng)建立或完善文化街區(qū)、文化廣場(chǎng)、文化公園（如兵家文化園、道教文化展、清官文化展、中陽(yáng)剪紙展、紅色文化紀(jì)念館、中陽(yáng)美食一條街）等基礎(chǔ)配套設(shè)施。同時(shí)，通過(guò)高端創(chuàng)意和高位開(kāi)發(fā)深入挖掘、研究、提煉各景點(diǎn)景區(qū)的內(nèi)在文化含量，并通過(guò)巧妙的形式精美呈現(xiàn)給游客，真正體現(xiàn)出中陽(yáng)旅游的人文核心價(jià)值和內(nèi)在吸引力。
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