AAAA級旅游景區(qū)

圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當陽峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭。現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)、焦作市佛教協(xié)會駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。

圓融無礙禪寺（以下簡稱圓融寺）是中國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎；韓國圓融宗祖庭；國家AAAA級旅游景區(qū)。坐落在國家級文物保護單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當陽峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太行余脈，地理位置得天獨厚。昔日雛龍谷內谷靜幽深，草木茂盛，溪水穿流，花香遍野，百鳥爭翠，寺前納山川于腹內，靠金背而有依，面九蓮山天然之屏。左右青龍、白虎，前后朱雀、玄武四象俱現(xiàn)，山泉清烈，仗錫可得，已顯十七處0天龍所獻甘泉，實為人間之福地靈山之圣境。

圓融古剎晨鐘暮鼓環(huán)繞山宇之聲，更是為人間福地平添了幾分神韻。故以古人雅稱此處為“太行靈山”。也因由山勢所驅，圓融寺也是中原佛寺中唯一一座坐西面東由群山環(huán)抱的千年古剎；所謂“圓融”，即“破除偏執(zhí)，0融通”；“無礙”，即“心無掛礙，行無所礙”。

圓融無礙禪寺為十一進計十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”。

當陽峪瓷窯博物館總建筑面積為4300平方米，包括陳列館項目，用以展示焦作地區(qū)宋金代五十二個窯口珍貴瓷器及標本窯坊；宋代窯坊工藝展示廳項目，用以展現(xiàn)宋代燒瓷制作工藝流程；窯神廟項目，充分體現(xiàn)宋金時期當陽峪百姓的文化生活，以重現(xiàn)燒瓷匠人祭拜窯神之傳統(tǒng)文化活動；古窯瓷坊項目，讓游客親身體驗手工燒窯的過程；博物館還將設置宋瓷研究會及當陽峪窯研究中心等。

明清古民居博物館和近現(xiàn)代城市建筑博物館項目在南水北調景觀帶內，總占地面積1萬平方米，建筑面積4000平方米。近現(xiàn)代城市建筑博物館主要由近現(xiàn)代英式建筑組成，包括因城市建設而致搬遷的于1918年建設的中原里英式建筑、1909年建成的學生路英式建筑及同期建成的原市房管局院內的英式建筑等。按照文物部門計劃，將焦作市內的英式建筑集中于此，形成近現(xiàn)代城市建筑博物館。明清古民居博物館主要集中了南水北調焦作城區(qū)段主干渠內的明清民居建筑。包括原址位于解放區(qū)王褚街道西王褚村的王蘭廣故居在內的10座清代建筑和2座清代民居院落正在建設中。同時圓融寺風景區(qū)管理局擬規(guī)劃建設佛教藝術品陳列館和漢文化博物館。佛教藝術品陳列館用以陳列佛教造像、法器法物、書法繪畫、雕塑雕刻等佛教歷代文物。漢文化博物館則是承載漢獻帝山陽公為主題的歷史文化博物館，主要展現(xiàn)以漢獻帝為主線的漢末農耕文化，重現(xiàn)漢文化末期的輝煌。-

主要景點

圓融寺為十一進院落，共有十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉。游客在寺內可以看到許多歷朝歷代建寺的文物古跡，其中包括高250厘米的隋朝沙石盧舍那坐佛、明朝白玉辟支坐佛、唐代漢七級白玉佛塔及唐代獅虎獸、石虎、石造像，明朝白玉馬、供桌、文殊吼，清朝的戲水獸等。

門票

免票

景點位置

焦作市修武縣寺河當陽峪古瓷窯旁的呂澗山上