靖港從善堂、育嬰堂同創(chuàng)于清光緒元年（1875）。是年底，為便于管理而合二為一，稱靖港從善育嬰堂，堂址設(shè)在靖港鎮(zhèn)紫云宮大廟后的沙圍子堤下。

白手起家的靖港從善育嬰堂能長期平穩(wěn)經(jīng)營和持續(xù)發(fā)展，除社會歷史原因之外，主要依賴當?shù)匦焓祥T庭中徐菕、徐崇立的達官關(guān)系及當?shù)卮笮」偌澋淖o持。

清光緒前，徐菕在朝廷充事，為官候選鹽提舉，職封二品。對于名留鄉(xiāng)閭的地方善事，徐菕“樂于茲事”。光緒初元，他邀戶部主事袁錫齡出面，并以兩人名義呈請地方備案，在靖港創(chuàng)辦從善事業(yè)。獲準后即通過湖南巡撫、湘岸督銷總局從靖港淮鹽交易中每年獲得1000兩的定額常年活動經(jīng)費。光緒八年（1882），徐菕說動同僚湖南巡撫卞寶弟的支持。卞寶弟在派員視察靖港之后，于是年底以清光緒皇帝的名義題制“誠求保赤”巨匾，賜掛靖港從善育嬰堂庭，以官方名義進行褒獎。

繼徐菕之后，徐氏之家又出了一個達官徐崇立。徐崇立曾先后就職于湖南軍府、中央行政院，官至行政院秘書，湘南省政府顧問。民國十九年（1930），全國通令取消一切苛捐雜派，靖港從善育嬰堂所獲得的“鹽提”亦在例銷之列。徐崇立通過湖南榷運局局長李鳳耀的關(guān)系，獲得中央財政部宋子文部長的“特允緩裁”專電，照例從靖港淮鹽交易中獲取活動經(jīng)費。通過徐崇立的關(guān)系，靖港從善育嬰堂還先后得到湖南軍政長官譚延闿、何鍵特殊保護的指示和布告。

由于有徐菕、徐崇立的先后支持，又有中央、地方要員的層層關(guān)照，更有“酌情”施惠和常年恒人的經(jīng)濟來源，當?shù)赝良潓父蹚纳朴龐胩媚痪栀Y出力，鼎力維護。這也是靖港從善育嬰堂能夠生存和發(fā)展的另一個重要原因。創(chuàng)辦之初，靖港從善育嬰堂由徐氏本家掌管經(jīng)營，后來逐步發(fā)展成為徐氏頭面人物與靖港士紳共同操持。最后一任董事長李澤生即為靖港大順祥老板、長沙縣參議，董事會其他6位董事分別為裕大號老板、靖港商會理事長周墨耕，楷豐厚木行老板、靖港鎮(zhèn)鎮(zhèn)長任卓，鼎豐豫老板、靖港鎮(zhèn)鎮(zhèn)民代表會主席侯暢，長沙市米業(yè)公會理事長朱長松以及徐崇立和徐本。

靖港從善育嬰堂除少部分經(jīng)費來源于“樂善好施”者自愿捐獻之外，主要來源于“例捐”、租息和“鹽提”三個方面。

“例捐”，即由靖港士紳共同議定，“靖市行戶”按季向從善育嬰堂捐獻定額“育嬰善費”。租息，即靖港從善育嬰堂將逐年購置的房產(chǎn)和糧田出租所獲的租金。“鹽提”，即從靖港淮鹽交易中提取活動經(jīng)費，包括酒席折捐和食鹽附加兩項，這是靖港從善育嬰堂賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟來源。抗日戰(zhàn)爭前，靖港的商貿(mào)以食鹽為大宗。而食鹽經(jīng)銷又無專門的“行戶”，歷來由糧行兼營，無需另繳銷鹽“行用”，鹽商一般獲利較豐。為此鹽商從各自獲利中按一票十緡的標準提出“酒席費”酬謝靖港鹽務(wù)官員。鹽商與鹽官，心照相宣，互為便利。光緒之前即已成慣例。光緒四年（1878），負責鹽務(wù)的靖港督銷分局職官姚念楊、張修等從鹽商例送的每票十緡“酒席費”中提四緡捐贈靖港從善育嬰堂。以后每年均例行從事，行稱“酒席折捐”。另外，徐菕利用候選鹽提舉職權(quán)，通過湖南鹽務(wù)當局的關(guān)系，獲準從“食鹽之戶”取得食鹽附加銀捐。即每購鹽一石，除付每石食鹽本價外，買主還要向靖港鹽務(wù)分局另繳銀一分，專稱育嬰善費。名日“于民所取甚微，于拯救貧嬰多益”，既非領(lǐng)于官府，又非出自鹽商，于官府無損，于鹽商無滯。僅此一項，靖港從善育嬰堂每年從食鹽中獲取紋銀1000余兩。< /p>

靖港從善育嬰堂所獲得“特殊經(jīng)費”，自然對育嬰堂及其管理人員帶來諸多實惠。不過亦由此引出了一些麻煩，辦堂70多年，有記載的訟事達10多起，其起因皆源于“特別經(jīng)費”。對于“特別經(jīng)費”的獲取，靖港從善育嬰堂除要小心應(yīng)付來自中央和地方當局的“三令五申”，以防裁撤外，還要謹慎地防止周邊地區(qū)有關(guān)機構(gòu)的眼紅。光緒七年（1881）、九年（1883），銅官、新康兩鎮(zhèn)官紳幾度聯(lián)合呈文，請求當局準沾一分“鹽提”之光，興辦兩鎮(zhèn)慈善事業(yè)。靖港從善育嬰堂極力阻止，經(jīng)多方活動，除劃四厘給銅官深仁堂外，靖港從善育嬰堂仍取每票四緡“酒席折捐”和六厘“育嬰善費”。

徐菕在創(chuàng)辦靖港從善育嬰堂之初，為擴大影響，先后為善堂擬定育嬰、施棺、救火、惜字、點痘等功德，以作為一方善事，在以后的數(shù)十年間，也曾有限度地進行了一些裨益社會的善事：

養(yǎng)育女嬰。從善育嬰堂采取寄養(yǎng)、自養(yǎng)和撫養(yǎng)形式，對靖港及其周邊地區(qū)部分家庭貧窮無力撫養(yǎng)的女嬰或施糧由其父母自養(yǎng)，或接轉(zhuǎn)他人寄養(yǎng)，對父母雙亡而無人收養(yǎng)者以及私棄女嬰則由育嬰堂作短期撫養(yǎng)后轉(zhuǎn)送省城接嬰局。光緒元年至民國24年（1875—1935）間共育嬰4500名。民國35年（1946）前后，育嬰施惠改為免費收教，先后在紫云宮和從善育嬰堂辦教學班2個，收學生40余人，對貧窮幼童進行文化教育。

施棺掩尸。靖港從善育嬰堂除從靖港木行募得木材外，每年冬季還自購少量木材，雇請木匠造棺備用。對漂江或路斃等無人認領(lǐng)之尸，或極貧無資無力安葬者，施以棺材，請人裝殮埋葬。

組織消防。光緒元年（1875），靖港從善育嬰堂按戶攤派專項經(jīng)費1000串。購置大小洋龍（噴水龍頭）20多個，以及配套的木桶、木梯等工具。組織以籮行、木行、菜農(nóng)為主的消防救火隊。光緒三年（1877）制定《公同救火章程》，規(guī)定每年6月進行一次例演，常備不懈。

惜字。靖港從善育嬰堂每年花20串銅錢雇請一人，專門收揭淫邪藥貼和時滿3個月的告示以及街頭巷尾公簍內(nèi)的字紙焚化。

靖港從善育嬰堂還曾有限度地進行施粥、施寒衣、施丸藥、點牛痘等善事。

靖港從善育嬰堂曾三度纂修堂志。創(chuàng)修于光緒十四年（1888），續(xù)修于宣統(tǒng)二年（1910），三修在民國25年（1936）。分別由徐菕，徐樹鍔和徐崇立主纂。據(jù)湖南圖書館劉世盛介紹，省圖書館保存的一套三部《靖港從善育嬰堂志》為稀世孤本。三部志書均為木刻印刷16開直排線裝本，共計約10萬字?！毒父蹚纳朴龐胩弥尽窞檠芯棵耖g慈善事業(yè)的發(fā)展，研究清末、民國時期靖港的政治經(jīng)濟、社會風情等提供了一套比較完整的珍貴資料。