石人殿在上饒縣西北七十華里的石人鄉(xiāng)轄境內(nèi)。初名胡昭公祠，又名石人廟、石人祠、石人峰祠。以位處靈山石人峰下而得名。唐真元六年（790年），劉太真、李德勝二神入祀后，廟又以神名，稱劉將軍廟、李真君廟等。宋宣和二年間（1120年）九月間，賜鷹武殿額后，相繼有鷹武殿、鷹武廟之稱。

石人殿的原始建筑有正殿兩棟，山門一棟。殿內(nèi)有石井、石球。左側(cè)有道院，右側(cè)有鎮(zhèn)會(huì)觀分署。山門前，舊置錢庫、靈山勝會(huì)牌坊及碑亭。山門左邊有文昌閣，閣之下有敕建亭。亭前有萬安橋，橋前有觀音閣，殿后有古樟。廟內(nèi)古木參天，廟宇巍然。自明至今，幾興幾廢。

每年農(nóng)歷九月初一至初十，為石人殿會(huì)期，尤其以三、六、九四天為高峰期。

云紗衣，霧裙裾，含笑的美人靜臥千年。靈山七十二峰串簇成秀，自古為道家第三十三福地。山澗幽鳴，古木參天，道觀古剎掩映而矗。相傳葛洪曾煉丹羽化于此，然此中最具盛名的石人殿供奉的卻并非葛仙，而是李老真君。

石人殿，位于靈山石人峰下。每年農(nóng)歷九月初一至初九為廟會(huì)之期，此間趕會(huì)的人川流不息。來自上饒、玉山、廣豐、橫峰、德興、樂平等地的燒香許愿拜佛求簽的香客摩肩而至、絡(luò)繹不絕，行商小販、賣藝雜耍、測字算命、乞討布施等三教九流之眾也云集于此。逢三六九旺吉日，更是盛況非凡，蔚為大觀。賞石人峰及附近南塘峰之自然景秀，覽琳瑯滿目的各色商品雜玩，自是趕廟會(huì)之一大樂趣。然頂禮膜拜者的虔誠之色及廟宇上方悠然的裊裊之煙，說明那李老真君乃吸引來客的真源。春節(jié)期間，高南峰、華壇山、鄭坊、石人、臨湖等地的橋燈都要去石人殿“團(tuán)燈”，以求一年之景運(yùn)。

石人峰在文革被炸以前，峰頂有一石孤立，形似一老人端坐，雙手撫膝，有頸、有肩、有身軀，無頭。關(guān)于石人，有一傳說：靈山中隱有一孽龍精，欲化江西為海。“石仙大師”受太上老君委派化為一樵夫下凡將其制伏，而后見靈山峻秀便定居于此。他常與李老真君對奕，技遜而輸多。久之，心生介隙。一日，言于李老真君：“今三盤定輸贏，我輸則割頭，你輸則峰下眾生要受三年旱澇之災(zāi)?！崩罾险婢墒种杏小霸朴昝薄笨珊麸L(fēng)喚雨，如任其禍害則后果不堪設(shè)想。石仙不敵李老真君，李老真君用劍刃之，頭落。第二日，石仙復(fù)請之對奕，又輸。第三天，石仙再請之對奕。一日復(fù)一日，每割一頭，便長一頭。李老真君憂之，長此以往，必將有一日遺禍百姓。觀音測知此事，化為一小鳥飛過點(diǎn)化：“冷水燙頸，冬茅割之！”石仙頭落，不復(fù)重生，化為一無頭石人。其頭顱向峰西北滾去，鮮血染紅柴草。至今每到深秋，長茅便呈現(xiàn)暗紅色，留下“八面靈山七面寶，一面無寶長茅草”之說。為記之，世人在石人殿旁建立一觀音閣，而石人殿也遂得名。（以前稱為“李將軍廟”。）