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民生煤礦舊址(含炮樓、窯洞)

民生煤礦舊址(含炮樓、窯洞)

民生煤礦舊址(含炮樓、窯洞)位于1920年。年代為義馬市義煤集團(tuán)觀音堂礦區(qū)觀音大街。 民生煤礦舊址(含炮樓、窯洞)是河南省第七批文物保護(hù)單位。

絲路古驛 | 帶您體驗(yàn)長武十里鋪窯洞村落文化

窯洞,人類曾經(jīng)的居住地,多少代人曾經(jīng)在那里度過無數(shù)個(gè)春夏秋冬。而今已被逐漸退出歷史舞臺(tái)……

丁家鎮(zhèn)十里鋪窯洞文化園。

十里鋪窯洞文化園地處長武縣城以西十里,是古絲綢之路的交通要道,明末清初,流民沿胡同兩側(cè)挖窯定居,形成窯院和村落,由于過往商旅逐步繁榮,地方當(dāng)局便在此地設(shè)立驛站,以便商旅通訊。

時(shí)過境遷,駝馬鈴聲不再響起,西蘭公路村北而越,十里鋪窯洞文化園的落成讓這十里胡同古風(fēng)猶存,風(fēng)情萬千,如今,這里已經(jīng)成為長武鄉(xiāng)村文化旅游的又一個(gè)好去處。

十里鋪窯洞文化

走進(jìn)十里鋪,一排整齊的窯院映入眼簾,各個(gè)窯院不盡相同,各有特色,復(fù)古的建筑風(fēng)格不禁讓人們的思緒回到過去的年代,門頭上的門楣敘寫著人們勤儉持家,對(duì)美好生活的期盼與執(zhí)著。

土打的窯洞丈二寬,夏天涼來冬天暖,由于特殊的地理位置和氣候條件,長武已經(jīng)成為游客盛夏避暑的不二之選。

十里鋪客棧的窯洞賓館也是備受青睞,留宿在這設(shè)施齊全的新時(shí)代窯洞賓館里,仿佛回到了童年,和窯洞所有的親密接觸歷歷在目,不覺中帶著笑意酣然入睡。

窯院正對(duì)的是新建的廣場(chǎng),一座“宜祿閣”高聳入云,拾階而上,整個(gè)窯洞文化園盡收眼底,美不勝收。

夜幕降臨,整個(gè)文化園火樹銀花,色彩斑斕,分外迷人。人們或朋友相約或家人齊聚,漫步于此,悠然自得。

“走絲路、進(jìn)胡同,品風(fēng)味、住窯洞”

十里鋪窯洞文化園帶你走進(jìn)不一樣的長武!

近年來,長武縣委、縣政府高度重視鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。十里鋪窯洞文化項(xiàng)目依托絲路古驛、胡同窯洞、全國旱作小麥育種專家梁增基實(shí)驗(yàn)基地等獨(dú)特優(yōu)勢(shì),著力打造“走絲路、進(jìn)胡同,住窯洞、品風(fēng)味,學(xué)梁老、堅(jiān)信念”的特色旅游品牌。著力打造了“有窯洞賓館可住、有特色美味可食、有長武《地?cái)偵缁稹?、《黃土地上育種人》等實(shí)景演出可看、有梁老感人事跡可學(xué)、有陜甘特色產(chǎn)品可購”的靚麗長武特色旅游新名片。

十里鋪窯洞文化保護(hù)開發(fā)項(xiàng)目的實(shí)施,是長武近年來發(fā)展鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的一項(xiàng)生動(dòng)實(shí)踐,必將為進(jìn)一步豐富我縣鄉(xiāng)村旅游內(nèi)涵,提升鄉(xiāng)村旅游水平,帶動(dòng)“大農(nóng)業(yè)”與“大旅游”高效融合,加快城鄉(xiāng)一體和三次產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展,產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的示范和帶動(dòng)效應(yīng)。

暑假了

帶著家人,朋友,孩子

去丁家鎮(zhèn)十里鋪游玩,

體驗(yàn)過去人們的生活,

讓老人尋找那失去的記憶……

您還在等什么,走起!

(溫馨提示:福銀高速長武出口下高速,向南在五里鋪十字上312國道,沿312國道向西約800米,就可看見十里鋪窯洞驛站指示牌)

來源:長武縣融媒體中心

車型齊全 價(jià)格合理

寧夏這個(gè)冷門景點(diǎn),一代偉人曾在此夜宿,如今窯洞依然保存完好

記得小時(shí)候上學(xué)就聽過一句豪邁的詩,叫“不到長城非好漢”。那時(shí)候也不知道是誰惡搞,緊跟著來了一句“不吃烤鴨真遺憾”,初聽起來似乎兩句詩還很押韻,再加上烤鴨是北京的特產(chǎn),讓人先入為主的以為這句詩是說到北京旅游后一定要去登長城,要吃烤鴨,這段旅途才算圓滿了。直到后來才發(fā)現(xiàn),“不到長城非好漢”這句詩和北京其實(shí)沒有一毛錢關(guān)系,詩中的長城指的也不是北京的長城,而是寧夏固原秦長城(圖上欄桿后)。

寧夏的秦長城遺址有一段位于寧夏回族自治區(qū)的彭陽縣境內(nèi)。說到彭陽縣,可能很多人都不知道,很多人也沒來過,我也是在一次重走長征路的活動(dòng)中才有幸來到這個(gè)縣城的。說到彭陽縣,就不能不提一個(gè)偉人,這就是毛澤東,一代偉人毛澤東曾經(jīng)在彭陽縣喬家渠夜宿過,如今他住過的窯洞還在呢。

來到景區(qū)門口,可以看到一段小長城樣子的大門上寫著“毛澤東長征喬家渠宿營地”。這個(gè)景區(qū)比較冷門,因?yàn)榈胤奖容^偏僻,位于彭陽縣城20公里處的喬渠渠一帶,當(dāng)年,中央紅軍陜甘支隊(duì)右路向東挺進(jìn)時(shí)曾在這里宿營,所以因此得名。

時(shí)間回到1935年,當(dāng)年的10月8日,中國工農(nóng)紅軍陜甘支隊(duì)在彭陽縣躲避敵軍空襲,但是禍不單行,除了空中的威脅之外,地面的追兵也快到達(dá),在這個(gè)緊張的時(shí)刻,紅軍同志們只得忍饑挨餓,邊打邊撤退。

當(dāng)時(shí)的毛澤東隨紅軍一路向東挺進(jìn),在城陽東北上了長城,這也是紅軍長征路上來到的第一個(gè)長城,這段秦長城遺址作為了毛澤東《清平樂·六盤山》詩詞中的素材,在翻過了六盤山后,毛澤東創(chuàng)作出了那句流傳至今的詩詞“不到長城非好漢”。

而在彭陽縣,另一個(gè)與毛澤東有過密切聯(lián)系的就是喬家渠了,當(dāng)年,紅軍來到喬家渠后,毛澤東宿營在了喬家渠的喬生魁家。因?yàn)檫@里的窯洞設(shè)計(jì)在了山坡之下,相對(duì)比較安全,再加上橋喬家窯洞的房間比較多,也能給紅軍提供一部分臨時(shí)夜宿的場(chǎng)地。

如今的喬家渠一間窯洞門口寫有? ?毛澤東居室”的字樣,毛澤東當(dāng)年住的就是這個(gè)房間。喬家渠的幾戶窯洞都有重修,保存比較好,但是有幾間內(nèi)部已經(jīng)布置成了博物館,改成了資料展覽室,還有幾間是空房。而“毛澤東居室”按曾經(jīng)的布局恢復(fù)了原樣。

登上喬家渠的高地,可以俯瞰整個(gè)喬家渠。喬家的窯洞深藏在山坡之下,院子里也種滿了樹木,想來當(dāng)時(shí)這里也是一個(gè)非常好的戰(zhàn)略躲避地吧。據(jù)說當(dāng)年紅軍大部隊(duì)來到喬家渠后可把這里的主人“嚇”壞了,后來,毛澤東的警衛(wèi)人員向他解釋說我們是紅軍,才讓主人放下心來。

據(jù)喬家的后人回憶,當(dāng)時(shí)來這里的紅軍有將近30人,村里的土豪趙九生被“打了地主”,家里蓄的池水也被疲憊不堪的紅軍戰(zhàn)士們喝的干干凈凈,還有更多的紅軍是迫不及待的拿著生糧食吃,而毛主席吃了主人烙的燕麥餅。

喬生魁家的窯洞是下沉式的窯洞形式,被稱為地坑窯。這種地窯是現(xiàn)在地上挖出一個(gè)地坑,然后在坑壁之上再挖出窯洞,整體結(jié)構(gòu)上看起來像是一個(gè)小四合院。雖然景區(qū)是紅色景點(diǎn),但是人并不多,如果一些窯洞能再開發(fā)一些,完善一些實(shí)景的陳列和其他資料,肯定會(huì)更吸引人。

在上個(gè)世紀(jì),這里是中央紅軍在寧夏長征的最后一段路,隨后紅軍同志們就進(jìn)入了甘肅境內(nèi)。如果你哪一天到寧夏來旅行,記得來秦長征遺址轉(zhuǎn)一圈,再來一趟喬家渠,感受一下老一輩紅軍留下的紅色記憶。(注,導(dǎo)航一定要選擇喬渠渠,而不是喬家渠哦)

探秘長武窯洞世界:昔日古道貿(mào)易忙,今朝窯洞迎客來

陜西長武縣十里鋪村地處長武縣城以西十里,是古絲綢之路的交通要道,驛路車碾馬踩、風(fēng)吹雨刷而成深溝,因此也稱為十里胡同。明末清初,流民沿胡同兩側(cè)挖窯定居,形成窯院和村落。由于過往商旅逐步繁榮,地方當(dāng)局便在此設(shè)立驛遞鋪,以便商旅通訊,十里鋪村因此而得名,號(hào)稱“絲綢驛站”。

去年,我有幸參加了縣上舉行的十里鋪窯洞文化保護(hù)開發(fā)落成典禮,當(dāng)時(shí)時(shí)間緊迫未能盡興游覽。時(shí)隔一年多,為了再次領(lǐng)略絲路古驛風(fēng)情,體驗(yàn)窯洞村落文化,吃上正宗的長武小吃……我和友人再次驅(qū)車來到了這個(gè)“絲綢驛站”。 雖時(shí)值夏末,涼意微微,但秋天的快感還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到來,一行人裸露在陽光傾瀉下的黃土地上,眼角眉梢都是汗水,炎熱,仍然是這個(gè)時(shí)候的主體。

我們踏歌而行,循聲而去,一排排窯洞新穎別致地排列在蒼黃的塬面上,一群群帥氣的長武小伙子和端莊漂亮的十里鋪女子活躍在窯洞里外。歌聲飄過原野,秀美裝點(diǎn)高原,古絲綢之路煥發(fā)出的迷人風(fēng)采讓慕名而來的都市游子感到新奇和愉悅,更讓我們對(duì)地老天荒的黃土高原感到執(zhí)迷和向往。

黃土高原天然黃土層下孕育生長的窯洞依山靠崖,取之自然,融于自然,這是建筑文化的根和中華文化的淵源。窯洞拱頂式的構(gòu)筑,符合力學(xué)原理,頂部壓力一分為二,分至兩側(cè),重心穩(wěn)定,分力平衡,不僅體現(xiàn)了天圓地方的理念,也具有極強(qiáng)的穩(wěn)固性。這塊土地上的人們生于窯、長于窯、居于窯、終老于窯,男人在黃土地上刨挖,女人則在土窯洞里操持家務(wù),小小窯洞濃縮了黃土地的別樣風(fēng)情,留住了人們共同的鄉(xiāng)愁。

絲路民俗展館以渭北高原涇河流域的農(nóng)耕歷史為依據(jù),以犁、耙作為耕作農(nóng)具,以石碾、碌軸作為加工農(nóng)具,以簸箕、篩子作為日常工具,以大車、手推車作為交通工具,以獨(dú)特的地域性人文景觀,再現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代黃土高原農(nóng)村生活場(chǎng)景,體現(xiàn)了黃土地上的先輩們不畏艱辛、勤苦勞作及勇于創(chuàng)造的精神。

質(zhì)樸的大地,孕育了最純真的鄉(xiāng)情。古老的窯洞,蘊(yùn)釀出了濃郁的鄉(xiāng)愁。這些模擬黃土高原農(nóng)家窯洞生活的場(chǎng)景,對(duì)于我這個(gè)出生于長武農(nóng)村的八零后并不陌生,甚至是熟悉的。爺爺曾經(jīng)揮舞起沉重的老頭,利用下班時(shí)間堅(jiān)持三年挖造了自家窯洞,窯洞具有春溫夏涼、秋爽東暖的特點(diǎn),我在小時(shí)候就和爺爺在窯洞稍作休息,度過了一段美好的時(shí)光——眼前的場(chǎng)景仿佛再次把我?guī)Щ亓藘簳r(shí), 讓想起了跟村里小伙伴們?cè)诟G洞捉迷藏打牌下棋的快樂年華。

滄桑變遷,窯洞建筑隨著農(nóng)耕文化發(fā)展不斷進(jìn)化。從宏觀的整合美到微觀的裝飾美,無不滲透著勞動(dòng)人民科學(xué)的生存智慧,無不展現(xiàn)著天人合一的生活圖景,它們成為自然與歷史相和諧的印記。重視窯洞文化遺存,愛護(hù)它,保護(hù)它,是一種社會(huì)擔(dān)當(dāng),也是歷史賦予我們的責(zé)任。

據(jù)了解,十里鋪還未開發(fā)前,也是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。2015年以來,為保護(hù)開發(fā)窯洞這一特色鄉(xiāng)土建筑,長武縣丁家鎮(zhèn)政府在大力挖掘十里鋪村歷史文化、旅游資源及交通資源等基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢(shì),在窯洞集中的胡同北側(cè)原址上,啟動(dòng)實(shí)施了“十里鋪黃土高原窯洞文化項(xiàng)目”。項(xiàng)目以“窯洞+賓館、會(huì)議、文化體驗(yàn)、民俗博覽”為開發(fā)模式,聚力打造集窯洞院落、絲路驛站文化廣場(chǎng)、絲路民俗展館、鄉(xiāng)村旅游、餐飲娛樂為一體的窯洞文化景區(qū)。目前,該景區(qū)吸引周邊人群前來觀光旅游,同時(shí)也為廣大市民開辟一個(gè)休閑憩息的場(chǎng)地,并為重要節(jié)慶活動(dòng)提供一個(gè)集會(huì)場(chǎng)所。

丁家鎮(zhèn)政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)曾告訴我們,丁家鎮(zhèn)下一步將依托區(qū)位、交通、產(chǎn)業(yè)、文化等優(yōu)勢(shì),樹立發(fā)展全域旅游業(yè)的理念,充分挖掘境內(nèi)靠山窯、地坑窯、高窯、箍窯等資源,發(fā)展全域旅游產(chǎn)業(yè),保護(hù)好建筑遺產(chǎn),傳承好先祖文明,努力將十里鋪窯洞文化景區(qū)打造成為長武的一張?zhí)厣?a href='/mingpian/' target=_blank>名片,為長武經(jīng)濟(jì)興和對(duì)外開放增添新的動(dòng)力。(文/劉一峰)