增頭寨又名增頭村，位于理縣雜谷腦河畔桃坪鄉(xiāng)增頭村，是世界保存最完整的羌族建筑文化藝術(shù)，至今仍然保持著古樸風(fēng)情的原始羌族村寨，其先民從西北遷徙而來，為避戰(zhàn)禍，在崇山峻嶺中綿延生息。

增頭寨有著純凈的自然生態(tài)環(huán)境和純樸的人文景觀。羌居的一樓用來圈養(yǎng)牲畜，二樓是供人居住的臥室和伙房，三樓則是存放糧食、食品和雜物的地方。羌家小院的門鎖頗有特色，都是主人自己設(shè)計和制作的，一塊木片就是鑰匙。但它們的形狀各不相同，只能打開自家的大門。

增頭寨的婦女能工巧手，至今還保留著古老的腰機編織手工藝。農(nóng)閑的時候，室內(nèi)室外、壩子田邊都能看到她們的編織勞作。不同于古老編織的是，單一的土麻布色、青色被絢麗的色彩所取代。增頭寨，是一塊需要愛護的家園，一處純潔的凈土，沒有遭受到人類肆意摧殘的自然環(huán)境讓任何人置身于其中都能得到心靈的凈化。獨特的地理環(huán)境，適宜的生態(tài)氣候，原始的自然風(fēng)光，豐富的藥物寶藏，孕育了一處深藏于大山的羌山福地，也滋養(yǎng)出一方淳樸的羌族民風(fēng)。

增頭寨的房屋建筑大體朝向座北朝南，構(gòu)筑在高半山開闊的斜坡上，聽寨里的老人以及村民們講，古時候因防御外敵，曾經(jīng)碉塔林立，在選址上尤有考究。寨子前臨峽谷深淵，堪稱一卒擋萬夫的天然之險；后依大山，翻越即可達茂縣境內(nèi)，可謂后有退路；寨子所處為原始自然林木區(qū)，環(huán)墾千畝沃土良田，為部落的生息繁衍提供了日常生活的基本之需，故能在千百年的自閉狀態(tài)下保持長盛不衰，曾經(jīng)有過達數(shù)百戶人家的興盛時期。被當(dāng)?shù)厝朔Q頌為“風(fēng)水寶地”的增頭寨，也可謂鐘靈毓秀、孕育賢能之鄉(xiāng)，在村民炫耀的口中，僅在當(dāng)代就有數(shù)人上任縣、州、省擔(dān)負要職。

上寨最為古老，據(jù)桃坪羌族民俗學(xué)家王家俊老先生查證的史料文字記載，宋代秦將軍曾經(jīng)帶兵攻打增頭、桃坪、水田三寨，增頭寨最古老的碉樓和碉塔群首先在那一次戰(zhàn)亂中遭到損毀，而后歷代修建，群碉鱗次櫛比，碉塔聳立，巍然壯觀。1933年疊溪大地震使碉樓又遭受嚴(yán)重毀壞，徹底毀沒碉塔則完全是人為的因素，在1958年的“大食堂”時期，為了響應(yīng)政府修曬壩的號召，村民們競相表現(xiàn)覺悟，將完好和有些破損的十一座碉塔悉數(shù)拆除了。

現(xiàn)在山寨上的大多數(shù)碉樓都是后來的建筑，仍然取材于當(dāng)?shù)氐氖^和泥土，古樸沉厚，完全保留了羌族壘石為屋的民居風(fēng)格，缺憾就是不見了巍然聳峙的碉塔。而今，在歷史最為久遠的上寨和中寨，曾經(jīng)刺破青天的碉樓群雄姿只剩下了散亂孤立在瑟瑟山風(fēng)中的殘垣斷壁，用它未經(jīng)旅游作秀的殘肢敗體向?qū)す盘狡娴娜藗冊V說著山寨古老的往事，成為存世不多的羌族古老民居活化石。

隨處可見廢棄的碉樓。徜徉在斷壁殘垣間，忍不住想起《桃花扇》中的千古名句：眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。悠悠歲月，白云蒼狗，豪邁爽直的羌家漢子，曾經(jīng)在碉樓抵御外來侵辱，也曾在古堡歡慶豐收，宴待賓客吧？如今，外來的游客只能從殘存的歷史遺跡中，遙想昔日櫛次比鱗的群碉，以及消逝在漫漫歷史長河中的過往。

徘徊在頁巖與卵石壘就的村寨中，看屋前屋后一叢叢格?；髌G的盛開，更有一種不知名的黃色小花，頑強地從石壁的縫隙中探出頭來，或是東一叢、西一叢的，從廢棄的曬臺或牲畜棚頂生長開來，似乎在證生命的頑強。

歲月的味道透過斑駁的石壁慢慢彌散，讓人忍不住想要輕撫那拙樸渾雄的巖石，感受那粗糙而厚實的觸感。那一刻，時光仿佛靜? ??，只剩一曲雄壯蒼涼、孤絕守望的羌笛穿越亙古，在心頭反復(fù)回旋，久久揮之不去……

交通：

自駕：重慶至汶川，沿317國道，過桃坪羌寨100余米，即有指示路牌。春天桃紅李白，為增頭寨最美之季。不推薦轎車前往。