掌坳苗寨銅鼓

掌坳在苗語中意為“生長八月竹的地方”。掌坳村位于雷山縣城南往榕江方向的7公里處，背靠青山坳，以銅鼓和銅鼓舞聞名于世，這里是銅鼓舞的發(fā)源地，面臨巴拉河。寨子住地斜平，塊狀聚落。全村176戶人家，四個村民組，668人，全為吳姓苗族。

掌坳銅鼓舞源遠流長。傳說在千百年以前，先民們從遙遠的地方遷徙到此以后，他們就有喜歡鼓和踩跳鼓舞的習俗了。據(jù)傳當時寨上的先祖?zhèn)冇闷咂咚氖盘斓墓し?，從大山中扛回一截有九尺長、七抱粗的楓木，將其摳通，制成一個長圓柱形的大木鼓，用木槌敲擊，能發(fā)出各種清脆悅耳的聲音，節(jié)奏奇妙。消息傳出后，招來了附近各寨的男女老少，圍著大木鼓歡跳狂舞。于是，掌坳的鼓舞名聲便傳遍了雷公山周圍的苗族村寨。清朝雍正時，派貴州巡撫張廣泗拓建苗疆六廳。清兵來到掌坳，看到木鼓一敲就有人群聚集，非常害怕木鼓的聲音，于是便把木鼓毀壞燒掉了。清兵撤離后，為了讓鼓能久敲不破和便于保管，掌坳苗寨的先民們挨家挨戶湊錢購置黃銅，冶鑄了獨具特色的銅鼓。

掌坳寨的銅鼓重29斤，其鼓身長36厘米，鼓面直徑為46.5厘米，鼓面正中所鑄的是一輪凸起的太陽，圍著太陽的是12道凸現(xiàn)的光芒。連接太陽光芒的是一圈一圈的光暈，共為9圈，圈與圈中間還有一些圖案相連。這12道太陽光芒，代表的是太陽普照大地哺育生命的光輝，它表示《苗族古歌》傳唱中的苗族的祖奶孕育的十二種生命，都能在陽光下生存成長，生生不息；它還表示每年有12個月都在陽光的普照之下。在“文革”中，有人生拉活扯，硬把苗族銅鼓的12道陽光與-的青天白日徽扯在一起批判。他們對先有苗族銅鼓后有民國的起碼知識都不知道。苗族民眾敲擊銅鼓的方法是：用繩將鼓側(cè)的兩只鼓耳系好，懸掛于銅鼓場中央鼓柱的挑手枋架上，其懸掛的高低要以方便擊鼓手操作為宜。然后鼓手右手執(zhí)鼓槌擊鼓面，左手持小木棒擊鼓的圓柱身部，鼓便有節(jié)奏地發(fā)出兩種和諧的音響，有如男女合唱，敲擊時還需一名副手手提一只如木桶大小的協(xié)音桶，俗稱回音桶，桶口對著銅鼓口，對每擊一次的鼓點都來回“接調(diào)”和“送調(diào)”，這樣便增加鼓點的音量，使鼓音變得雄渾悠遠。

掌坳苗寨每年過苗年和吃新節(jié)時，都要跳銅鼓舞。村里專開辟兩個鼓場，每個場地可容觀眾二千余人觀賞銅鼓舞。掌坳銅鼓舞在雷公山區(qū)所有的銅鼓舞中，可謂獨樹一幟。它的鼓點復雜多變，聲音粗獷激越，舞步奔放雄渾而熱烈，剛中有柔，柔中有剛，深沉而穩(wěn)健。動作隨著鼓點，多方向跳躍旋轉(zhuǎn)交錯組合，其幅度之大，難度之高，實為民間舞蹈中少見。原來的銅鼓舞步有12種，現(xiàn)在傳下來的有9種，每種都是由50多個動作組成。銅鼓舞舞步有的如蜻蜓點水，有的如猛虎下山；有時飛步橫跨，有時騰躍轉(zhuǎn)身。全身足蹈手拍口中還發(fā)出陣陣“嗨嘁嘁，嗨嘁嘁！”的聲音。這些古樸粗獷的舞步，來自生活，又高于生活。如“雞打架舞”，它表現(xiàn)的是現(xiàn)實生活中雄雞格斗的姿態(tài)，反映苗族人民的勇敢頑強，敢于拼搏的精神?！白襟π肺琛眲t是反映勞動之后，為消暑而下河捉螃蟹的愉悅之情?！八凸奈琛笔欠从彻?jié)日即將過去，將銅鼓送回藏洞中存放，待來年過節(jié)再敲的依依之情?？傊欺赉~鼓舞舞姿變化較大，時而嬌柔優(yōu)美，時而剛健雄勁、舞步舒緩自如，神情豁達展暢，給人以力的欣賞和美的享受。由于鼓點復雜，舞步難度特大，如今在眾多的苗寨中，唯有掌坳苗寨民眾，才會跳這種別具一格的“銅鼓舞”。

上世 紀九十年代，《人民日報》載文將掌坳村譽為“銅鼓舞之發(fā)源地”，處在雷公山皺褶里的雷山縣大塘鄉(xiāng)掌坳村因此而聞名全國。在2007年“多彩貴州”原生態(tài)舞蹈大賽中，掌坳銅鼓舞奪得了全省第三名。

2008年4月，文化部把“雷山苗族銅鼓舞”批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雷山苗族銅鼓舞就是以掌坳村的銅鼓舞蹈為代表寫申報文本而獲得的。為了更進一步地挖掘掌坳苗寨銅鼓舞的文化內(nèi)涵，進一步搞好銅鼓舞的傳承，雷山縣文化體育局已把掌坳村作為雷山銅鼓舞的傳承基地加以建設和打造。