曼谷大皇宮景點(diǎn)講解 曼谷大皇宮
導(dǎo)讀：曼谷大皇宮景點(diǎn)講解 曼谷大皇宮 1. 曼谷大皇宮 2. 曼谷大皇宮英文介紹 3. 曼谷大皇宮詳細(xì)介紹 4. 曼谷大皇宮英文 5. 曼谷大皇宮玉佛寺 6. 曼谷大皇宮著裝要求 7. 曼谷大皇宮有多大
1. 曼谷大皇宮
泰國(guó)大皇宮歷史悠久，整體造型也非常艷麗華美，是各國(guó)游客去泰國(guó)旅游必去的景點(diǎn)之一，所以處于經(jīng)濟(jì)考慮，開(kāi)放大皇宮能帶來(lái)驚人的經(jīng)濟(jì)利益。
另外民間有傳在大皇宮旁的湄南河對(duì)面建造了一座壯觀的鄭王廟，由于當(dāng)年皇權(quán)問(wèn)題，一直有鄭信“十世而亡”預(yù)言，鄭王廟的建立有損大皇宮的風(fēng)水，所以泰皇不住在大皇宮。
2. 曼谷大皇宮英文介紹
曼谷大皇宮壁畫(huà)的故事內(nèi)容： 描寫(xiě)是“羅摩王歷險(xiǎn)記”，根據(jù)印度古典史詩(shī)《羅摩衍那》為題材的故事，用一幅幅壁畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，并附有泰文譯詩(shī)。
《羅摩衍那》的故事情節(jié)： 史詩(shī)以羅摩和妻子悉多的悲歡離合為故事主線(xiàn)，表現(xiàn)了印度古代宮廷內(nèi)部和列國(guó)之間的斗爭(zhēng)；因其間穿插了不少神話(huà)傳說(shuō)和小故事及描繪自然景色、戰(zhàn)斗場(chǎng)面等花費(fèi)了過(guò)多筆墨，故而篇幅宏大。情節(jié)大體如下：阿逾陀城國(guó)王十車(chē)王有3個(gè)王后，生有4個(gè)兒子，長(zhǎng)子羅摩。羅摩通過(guò)比武獲勝，娶了彌提羅國(guó)公主悉多。十車(chē)王年邁，決定立羅摩為太子，繼承王位。但他的第二個(gè)王后吉迦伊受侍女慫恿，竟提出流放羅摩14年和立她的親生兒子婆羅多為太子的非分要求。由于十車(chē)王有諾言在先，必須應(yīng)允王后的要求。羅摩為使父王不失信義，甘愿流放。悉多為了夫妻之情，十車(chē)王的小王后親生子羅什曼那為了兄弟之誼，都甘愿隨同流放。他們3人離開(kāi)都城不久，十車(chē)王即抑郁而死。當(dāng)時(shí)，婆羅多不了解內(nèi)情，被召回舉行父葬和繼承王位。他得知真相后，痛斥母親，舉行完父親葬禮后，親自去森林尋找羅摩，讓他繼位。但羅摩堅(jiān)決不肯，一定要等流放期滿(mǎn)再回去。婆羅多只得帶回羅摩的鞋子供在王座上，代為攝政。羅摩3人在森林中歷盡艱險(xiǎn)。楞伽島十首魔王羅波那劫走悉多，羅摩與猴國(guó)結(jié)盟，猴王坐下有一神猴哈努曼神勇異常，（也為中國(guó)西游記孫悟空原型）在神猴哈奴曼及猴群相助下，終于戰(zhàn)勝魔王，救回悉多。但羅摩懷疑悉多的貞操，使她投火自明?；鹕駨男苄芰一鹬型谐鱿ざ?，證明了她的貞潔。夫妻團(tuán)圓，流放亦期滿(mǎn)。羅摩回國(guó)登基為王，阿逾陀城出現(xiàn)太平盛世。但波折又起，羅摩聽(tīng)到民間又傳悉多不算貞女，為不違民意，忍痛把懷孕在身的悉多遺棄在恒河岸邊。悉多得到蟻垤仙人的救護(hù)，住在凈修林里，生下一對(duì)孿生子。后羅摩舉行馬祭，蟻垤安排孿生子與羅摩相會(huì)，并向羅摩辯明悉多的貞節(jié)，但羅摩仍認(rèn)為無(wú)法取信于民。悉多無(wú)奈，向大地母親呼救，說(shuō)如果自己貞潔無(wú)瑕，請(qǐng)大地收容她。頓時(shí)大地裂開(kāi)。悉多縱身投入大地懷抱。最后羅摩兄弟都升入天國(guó)，復(fù)化為毗濕奴神。全書(shū)寫(xiě)的是羅摩與妻子悉多悲歡離合的故事。篇幅之所以這樣大，有兩個(gè)原因：第一，同 印度其他古籍一樣，插入了不少的小故事；第二，描繪自然景色、戰(zhàn)斗場(chǎng)面等花費(fèi)了過(guò)多的筆墨。曼谷的大皇宮是由一組布局錯(cuò)落的建筑群組成，凝聚了繪畫(huà)、雕刻、和裝飾藝術(shù)的精華。玉佛寺四周長(zhǎng)廊的墻上，共有178幅壁畫(huà)。3. 曼谷大皇宮詳細(xì)介紹
大皇宮（Grand Palace），又稱(chēng)大王宮，是泰國(guó)（暹羅）王室的皇宮。緊鄰湄南河，是曼谷中心內(nèi)一處大規(guī)模古建筑群（計(jì)28座），總面積218400平方米。大皇宮始建于1782年，經(jīng)歷代國(guó)王的不斷修繕擴(kuò)建，終建成現(xiàn)在這規(guī)模宏大的大皇宮建筑群，至今仍金碧輝煌。大皇宮是仿照故都大城的舊皇宮建造的
4. 曼谷大皇宮英文
北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)紫禁城，位于北京中軸線(xiàn)的中心，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華。
The the Imperial Palace of Beijing is the imperial palace of the two dynasties in Ming and Qing Dynasties, formerly known as the Forbidden City, located in the center of Beijing's central axis. It is the cream of ancient Chinese palace architecture.
北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一。
Beijing Palace Museum is centered on three main halls, covering an area of 720,000 square meters, with a construction area of about 150,000 square meters. It has more than 70 palaces and more than 9,000 houses. It is one of the largest and most complete ancient wooden structures in the world.
北京故宮于明成祖永樂(lè)四年（1406年）開(kāi)始建設(shè)，以南京故宮為藍(lán)本營(yíng)建，到永樂(lè)十八年（1420年）建成。
The Beijing Palace Museum was built in 1406 in Yongle, Chengzu, Ming Dynasty. It was built on the basis of the Nanjing Palace Museum and completed in 1420 in Yongle, Ming Dynasty.
它是一座長(zhǎng)方形城池，南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河。紫禁城內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分。
It is a rectangular city pool, 961 meters long north and south, 753 meters wide East and west, surrounded by a wall 10 meters high, and 52 meters wide moat outside. The buildings in the Forbidden City are divided into two parts: the Outer Dynasty and the Inner Court.
外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱(chēng)三大殿，是國(guó)家舉行大典禮的地方。
The center of the foreign Dynasty is the Hall of Taihe, the Hall of Zhonghe and the Hall of Baohe, which are collectively called the three halls.
內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱(chēng)后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。
They are the places where the national ceremonies are held. The center of the Inner Court is the Qianqing Palace, Jiaotai Palace and Kunning Palace, which are collectively called the Hou Three Palaces and are the main palace where emperors and queens live.
5. 曼谷大皇宮玉佛寺
玉佛寺寶殿之中，供奉著一尊用整塊的祖母綠翡翠雕琢而成的佛像。
這是一尊印度僧伽羅風(fēng)格的佛像，由于祂是用整塊寶玉雕琢而成，是當(dāng)之無(wú)愧的無(wú)價(jià)之物，曠世寶藏，與“金佛寺大金佛”和“大城臥佛”并列，號(hào)稱(chēng)“泰國(guó)三大國(guó)寶”。
而對(duì)于泰國(guó)而言，這尊玉佛，顯然是最珍貴的一個(gè)國(guó)寶。
每到季節(jié)更替，泰國(guó)君主或皇子，都要親自為玉佛換裝。
萬(wàn)民膜拜，舉國(guó)敬仰，仿佛王國(guó)興廢，在此一佛，天上地下，唯此獨(dú)尊。
然而，在老撾萬(wàn)象，也有一個(gè)同名同姓的“玉佛寺”。
只不過(guò)這座玉佛寺里，沒(méi)有玉佛。
佛，哪兒去了？
原來(lái)，在240年前，被“霸道總裁”暹羅國(guó)，給搶走了——
或者說(shuō)，“搶回”了。
百年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，玉佛今朝到我家
在西方殖民者入侵之前，東南亞地區(qū)的歷史，是一部春秋戰(zhàn)國(guó)式的大亂斗。
先是高棉帝國(guó)崛起，控制了大半個(gè)中南半島，成為了整個(gè)陸上東亞的“萬(wàn)國(guó)共主”。
在中國(guó)宋代，當(dāng)高棉（其實(shí)就是柬埔寨）帝國(guó)天下無(wú)敵，孤獨(dú)求敗的年月，大大小小的泰族部落還沒(méi)有形成真正的國(guó)家，都只是帝國(guó)邊疆的“番邦邊蠻”。
不但在軍事上，泰族“各部”受柬埔寨高棉人的統(tǒng)治；在文化上，泰人、老撾人也將高棉文明視為正統(tǒng)，如同日耳曼蠻族對(duì)偉大的羅馬帝國(guó)一樣，高山仰止。
元代晚期，泰族強(qiáng)盛，高棉衰落，泰人王國(guó)攻滅高棉——就像日耳曼人洗劫羅馬一樣。
再往后，到了明代，西邊緬甸，東邊越南相繼崛起，與暹羅三足鼎立，逐漸形成了湄公河流域今日的“三強(qiáng)”格局。
除了“三強(qiáng)”，還有一個(gè)垂垂老矣的柬埔寨，以及一個(gè)夾縫中的老撾。
柬埔寨，徹底萎了。
老撾倒不太一樣——盡管后來(lái)，老撾也萎了，但是老撾也曾短暫地牛逼過(guò)。
1353年建國(guó)的“瀾滄王國(guó)”，是現(xiàn)代老撾的前身。
當(dāng)年的老撾，國(guó)力極盛之時(shí)，境內(nèi)人口眾多，軍力強(qiáng)盛，重型裝甲部隊(duì)——戰(zhàn)象軍規(guī)模龐大（泰老語(yǔ)言中“瀾滄”就是“百萬(wàn)大象”之意），一度掌控了泰國(guó)北部、東北部大片領(lǐng)土。
直到暹羅和越南崛起，老撾才在兩大國(guó)的夾縫中走向衰落。
當(dāng)年你厲害，如今他牛逼，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，誰(shuí)都不服誰(shuí)——這就是中南半島各國(guó)古代歷史的基本主題。
當(dāng)年老撾?yún)柡Φ臅r(shí)候，老族人建立的瑯勃拉邦王國(guó)一度控制了泰國(guó)北部的蘭納王國(guó)（也就是尚未并入泰國(guó)的清邁）。
清邁人的宮廷里，供奉著一尊傳世玉佛。
在當(dāng)時(shí)東南亞各國(guó)君主的心中，這玉佛就如同傳國(guó)玉璽、西周九鼎、耶穌十字架、金庸屠龍刀一般，是“號(hào)令天下”的象征，俾睨列國(guó)的資本。
你要是家里不擺上一尊，都不好意思和人說(shuō)你是“霸主”。
緬甸和暹羅崛起后，重 兵爭(zhēng)奪清邁，老撾人實(shí)力不濟(jì)，只能將都城東遷萬(wàn)象，順便把那玉佛也帶回萬(wàn)象，供奉于老撾版本的“玉佛寺”里。
此時(shí)的老撾，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的強(qiáng)盛，很快分裂為瑯勃拉邦和萬(wàn)象兩個(gè)王國(guó)。
瑯勃拉邦王國(guó)親泰，而萬(wàn)象王國(guó)則親緬。
1765年，緬甸兵分三路進(jìn)攻暹羅，攻滅泰國(guó)大城王朝，萬(wàn)象王國(guó)抓住機(jī)會(huì)投靠緬甸，借助緬甸人的力量滅了瑯勃拉邦。
誰(shuí)知，泰國(guó)民族英雄鄭信大帝橫空出世，一戰(zhàn)復(fù)國(guó)，并趁乾隆皇帝與緬甸開(kāi)戰(zhàn)的良機(jī)，一舉將緬甸人趕出國(guó)土。
同時(shí)，一口氣把清邁也收入泰國(guó)版圖。
泰緬之戰(zhàn)的實(shí)力對(duì)比，逆轉(zhuǎn)得太快，老撾人大約是沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，仍然奉行親緬反暹的方針。
于是，1778年，暹羅出兵攻陷萬(wàn)象，史稱(chēng)“玉佛戰(zhàn)爭(zhēng)”。
這一仗打下來(lái)，反對(duì)泰國(guó)的萬(wàn)象王國(guó)被滅了，親近泰國(guó)的瑯勃拉邦也被一道滅了。
自此，泰國(guó)人將老撾徹底化為屬?lài)?guó)，對(duì)老撾進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)百年的統(tǒng)治。
至于那玉佛呢？
那還用說(shuō)，當(dāng)然是給“請(qǐng)”回泰國(guó)去了。
從泰國(guó)的立場(chǎng)看——這玉佛，本來(lái)就是清邁王庭的。如今連清邁都和暹羅是一家了，那你這個(gè)玉佛，不也就“自古以來(lái)”屬于暹羅嗎？
一戰(zhàn)焚城：越結(jié)越深的梁子
玉佛回到泰國(guó)，泰國(guó)人覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。
至于老撾人，心里能舒坦嗎？
玉佛被搶走之后，老撾心理陰影面積那叫一個(gè)大，奇恥大辱如鯁在喉，這口氣實(shí)在咽不下去。
此后歷代老撾君主，對(duì)泰國(guó)主子表面上逆來(lái)順受，其實(shí)心里早就想反他娘的。
1825年，萬(wàn)象王國(guó)昭阿努暗中聯(lián)合越南，揭竿起兵，兵分三路進(jìn)攻暹羅。
怎么著？長(zhǎng)本事了，敢反過(guò)來(lái)打暹羅？
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治暹羅的拉瑪三世，勃然大怒，興兵反擊老撾。
激戰(zhàn)之后，老撾兵敗，暹羅軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入，斬草除根，不但將老撾國(guó)王酷刑處死，還把當(dāng)年的“老撾玉佛寺”夷為平地。
為了永絕后患，暹羅軍隊(duì)縱兵屠城，將整座萬(wàn)象城一把火燒得片瓦不留。
同時(shí)，暹羅徹底取消了萬(wàn)象王國(guó)名義上的自治地位，把萬(wàn)象并入泰國(guó)廊開(kāi)府管轄。
都城被焚，王族受戮，這一下，老撾徹底涼了，喪失了與泰國(guó)抗衡的潛力與意志。
泰國(guó)人“萬(wàn)象大拆遷”之后30年，法國(guó)人來(lái)了。
在一場(chǎng)毫無(wú)懸念的“法暹戰(zhàn)爭(zhēng)”之后，法國(guó)將柬埔寨和老撾從泰國(guó)領(lǐng)土中割裂出來(lái)。
對(duì)泰國(guó)統(tǒng)治耿耿于懷的老撾人，當(dāng)時(shí)別說(shuō)“反抗殖民”，簡(jiǎn)直是以“喜迎王師”的姿態(tài)掙脫泰國(guó)，投向法國(guó)懷抱，成為了法屬印度支那的一部分。
直到老撾共產(chǎn)黨的“巴特寮”政權(quán)建立，泰國(guó)政府擔(dān)心老撾支持越南，于是暗中出兵支援老撾境內(nèi)反共的右派武裝。
這一回，泰國(guó)押錯(cuò)了邊。
老撾共產(chǎn)黨控制全國(guó)政權(quán)之后，徹底歸向越南。
原本就有這么多的歷史問(wèn)題，人家好不容易新建個(gè)國(guó)，泰國(guó)又不早不晚地插了這事與愿違的一腳——這兩國(guó)之間要是沒(méi)點(diǎn)心結(jié)，那才真是豈有此理了。
從此以后，一直到今天，這兩個(gè)國(guó)家的關(guān)系，一直不冷不熱，靜謐中隔著一縷不言而喻的嫌棄與尷尬。
幾年前，我在泰國(guó)東北生活，時(shí)常見(jiàn)到北方的老撾同志。
原本以為，老撾和泰國(guó)東北伊森人“同文同種”，應(yīng)該有點(diǎn)兄弟情誼。
然而事實(shí)上，老撾人對(duì)法國(guó)人贊譽(yù)有加，對(duì)泰國(guó)人則心情復(fù)雜。
雖然老撾的人口密度只是泰國(guó)最窮的伊森地區(qū)的1/6，雖然老撾的有錢(qián)人周末都喜歡開(kāi)車(chē)到曼谷去瀟灑一番，雖然老撾方面的接待人員，和泰國(guó)東北部的客人可以在KTV包廂里其樂(lè)融融地“同唱一首歌”……
但只要你提一句“泰國(guó)老撾真像啊！”或者“你們想去泰國(guó)生活嗎？”，老撾人絕對(duì)會(huì)義正辭嚴(yán)地糾正你——“我們和他們不一樣，我們的漂亮多了！”
你要是和老撾人提“玉佛寺”……那畫(huà)面就更是美得不敢看了。
作為一個(gè)中國(guó)人，我有時(shí)不禁偷偷地想——佛，究竟保佑得了誰(shuí)呢？
這個(gè)人間，號(hào)稱(chēng)護(hù)佑眾生的無(wú)價(jià)之寶，其實(shí)際功效，往往事與愿違。
別說(shuō)保佑了，尊貴的玉佛，甚至每每成為戰(zhàn)火的導(dǎo)線(xiàn)，征伐的借口，圣殿的背后，是古往今來(lái)的沖天烈焰，黎民百姓的骨骸鮮血。
每當(dāng)我看到玉佛寺里熙熙攘攘的腳步，看到世界各國(guó)的善男信女在玉佛前頂禮膜拜，我都有點(diǎn)“難以直視”的復(fù)雜心情。
事到如今，玉佛屬于誰(shuí)，這樣的問(wèn)題早已沒(méi)有被回答的必要。
泰國(guó)和老撾，在我們這代人的一生中，想必也不會(huì)再有戰(zhàn)火重燃的可能。
人間萬(wàn)苦，終將逝去，佛本無(wú)言，人心唯是。
不知道，老撾人在自家玉佛寺游玩時(shí)，心里還會(huì)不會(huì)惦記著遠(yuǎn)在曼谷的玉佛本尊。
在未來(lái)的歲月中，這兩家能不為這寶貝再打起來(lái)，就阿彌陀佛了。
6. 曼谷大皇宮著裝要求
大皇宮對(duì)著裝的要求：上衣不能是無(wú)袖，下身必須超過(guò)膝蓋以下。穿短袖衣服是沒(méi)有問(wèn)題的，套件防曬衣那就更沒(méi)有問(wèn)題,至于短褲肯定是不能穿的，超過(guò)膝蓋以下的長(zhǎng)裙是沒(méi)有問(wèn)題。泰國(guó)的寺廟，進(jìn)入殿內(nèi)都是需要拖鞋的，所以對(duì)鞋子無(wú)特殊要。
7. 曼谷大皇宮有多大
需要500泰銖。
景點(diǎn)級(jí)別：無(wú)評(píng)級(jí)
門(mén)票價(jià)格：500泰銖（套票，包括玉佛寺、大皇宮、阿南達(dá)宮，柚木王宮）。
開(kāi)放時(shí)間：8:30-16:30 （門(mén)票于15:20停止發(fā)售）
地址： 泰國(guó)曼谷大皇宮
大皇宮
位于曼谷市中心區(qū)，由一組布局錯(cuò)落的建筑群組成，匯集了繪畫(huà)、雕刻和裝怖藝術(shù)的精華。 大皇宮是泰國(guó)諸多王宮之一，是歷代王宮保存最完美、規(guī)模最大、最有民族特色的王官，現(xiàn)僅用于舉行加冕典禮、宮廷慶祝等儀式。大皇官對(duì)外開(kāi)放，成為泰國(guó)著名的游覽場(chǎng)所。建筑群共22座，主要建筑是4座各具特色的宮殿，從東向西一字排開(kāi)，一色的綠色瓷磚屋脊、紫紅色琉璃瓦屋頂、鳳頭飛檐。屋頂是典型的泰國(guó)“三頂式結(jié)構(gòu)”，集泰國(guó)數(shù)百年建筑藝術(shù)之大成。有人稱(chēng)此處為“泰國(guó)藝術(shù)大全”。
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